لا بطل عظيم بدون شرير عظيم
فهم جين يونغ (金庸 Jīn Yōng) مبدأً يعاني منه معظم الكتّاب: بطلُك لا يحمل من الجاذبية ما يكفي ما لم يكن هناك شخص يحاول تدميره. أشراره ليست مجرد قطع كرتونية من الشر — بل هم شخصيات معقدة، مدفوعة بدوافع، وغالبًا ما يكون لديهم مطالب مشروعة، وطموحات مفهومة، ومهارات في فنون القتال تُرعب بالفعل كلًا من الشخصيات الرئيسية والقارئ. بعضهم أكثر إثارة من الأبطال الذين يقاومونهم.
العالم الجا نجهو (江湖 jiānghú) — عالم فنون القتال — ليس مكانًا للأخلاق البسيطة. يستغل أفضل أشرار جين يونغ هذا الالتباس، حيث يعملون في المناطق الرمادية التي تصبح فيها التسميات "صائبة" و"شريرة" بلا معنى.
أو يانغ فنغ: السم الغربي (西毒 Xī Dú)
أو يانغ فنغ (欧阳锋 Ōuyáng Fēng) من ثلاثية العقاب هو أكثر أشرار جين يونغ أيقونية، ويكتسب هذا الوضع بفضل كونه مخيفًا حقًا دون أن يكون ثنائي الأبعاد. إنه واحد من الخمسة العظماء (五绝 Wǔjué)، مما يعني أنه حصل على مكانته من خلال المهارة، وليس مجرد القسوة. تقنيته في الضفادع (蛤蟆功 Háma Gōng) وما mastery لديه للمخلوقات السامة يجعلان منه خطرًا بطرق لا يمكن لمشاهير آخرين منافستها.
لكن ما يجعل أو يانغ فنغ مثيرًا للاهتمام هو مسار حياته في رواية شيدياؤ يينغشونغ زوان (射雕英雄传 Shèdiāo Yīngxióng Zhuàn) — أسطورة أبطال العقاب. يبدأ كشرير عقلاني بشكل بارد — خطر ولكنه يمكن التنبؤ به. ثم تقوم هوانغ روان (黄蓉 Huáng Róng) بخداعه ليبدأ في ممارسة نسخة فاسدة من دليل الـ تسعة ين (九阴真经 Jiǔyīn Zhēnjīng)، ويسيطر الجنون عليه تدريجياً. تحوله النهائي — يتجول في العالم يسأل "من أنا؟" (我是谁 Wǒ shì shéi) — هو في ذات الوقت مثير للشفقة وعميق. أكثر فناني القتال رعبًا في العالم، تم تقليله إلى سؤال وجودي لم يعد بإمكانه الإجابة عنه.
يوي بو كوين: سيف النبلاء (君子剑 Jūnzǐ Jiàn)
إذا كان أو يانغ فنغ شريرًا بشكل علني، فإن يوي بو كوين (岳不群 Yuè Bùqún) من رواية ضحك الفخر الجا نجهو (笑傲江湖 Xiào Ào Jiānghú) — الرحالة المبتسم والفخور — هو النوع الأكثر رعبًا: شر مقنع كفضيلة. إنه رئيس طائفة هواتشان، محترم من قبل التحالف الأرثوذكسي بأسره كنموذج للعدل. يتحدث بلطف، ويعمل بظاهر من الإنصاف، ويحتفظ بآداب لا تشوبها شائبة.
تحت السطح، يتآمر للسيطرة على عالم فنون القتال بأسره. يخون طلابه، ويتلاعب بحياة ابنته الرومانسية لأغراض سياسية، وفي النهاية يقوم بخصي نفسه ليتعلم دليل عباد الشمس (葵花宝典 Kuíhuā Bǎodiǎn). تعتبر عملية الخصي الذاتية استعارة مثالية: لقد تم خصي يوي بو كوين رمزيًا من قبل نفاقه الخاص قبل الجراحة بفترة طويلة.
يستخدم جين يونغ شخصية يوي بو كوين لتوضيح نقطة حول السلطة المؤسسية: الناس الأكثر خطرًا ليسوا أولئك الذين يتحدون النظام بشكل علني — بل هم أولئك الذين يستخدمون النظام كسلاح من الداخل.
دينغ تشون تشيو: نجم القسوة (星宿老怪 Xīngsù Lǎoguài)
من رواية تيان لونغ با بو (天龙八部 Tiānlóng Bābù) — شبه الآلهة ونصف الشياطين — يعتبر دينغ تشون تشيو (丁春秋 Dīng Chūnqiū) ربما أكثر أشرار جين يونغ حقارة. لقد قتل معلمه لسرقة أسرار فنون القتال، وأسس طائفة حيث يُجبر التلامذة على إطرائه بلا نهاية (تلاميذه "المتعصبين للنجوم" ينشدون المدائح أثناء المعارك، وهو ما يجمع بين الرعب والكوميديا السوداء)، ويستخدم السم كأداة أساسية له.
إن الإطراء غير المنتهي هو التفاصيل التي ترتقي بدينغ تشون تشيو من شرير عادي إلى تحفة سخرية. يتنافس متبعوه على الإشادة به بشكل متزايد في شروط غير معقولة بينما هو يومئ برأسه بالموافقة. إنها سخرية من القيادة ذات العبادة الشخصية، وثقافة المدح الصينية، والاتجاه البشري لخلط كمية الإطراء بجودة الشخصية.
مورونغ فود: شرير اليأس (慕容复 Mùróng Fù)
مورونغ فود من تيان لونغ با بو هو فريد من نوعه بين أشرار جين يونغ لأنه ليس شريرًا بطبيعته — بل هو شرير من أجل الطموح. إن حلم عائلته في استعادة مملكة يان يدفع كل قرار يتخذه: يخون حلفاءه، يتخلى عن المرأة التي تحبه، يتحالف مع الأعداء، ويضحي بشرفه قطعة قطعة. بحلول نهاية الرواية، قد جن جنونه، جالسًا في حديقة بينما ينادبه الأطفال "إمبراطور"، ضائع في وهم خيالي للمملكة التي فشل في استعادتها.
إن تباينه مع شياو فنج (萧峰 Xiāo Fēng) مدمّر. كلا الرجلين يواجهان أزمات هوية متجذرة في صراع عرقي. يستجيب شياو فنج بنزاهة وتضحية؛ بينما يستجيب مورونغ فود بالتManipulation والتدمير الذاتي. نفس المشكلة، استجابات معاكسة — وجين يونغ يجعل من الواضح أي طريق يؤدي إلى أين.
تشينغ كون: العقل المدبر الخفي (成昆 Chéng Kūn)
من رواية يي تيان تو لونغ جي (倚天屠龙记 Yǐtiān Túlóng Jì) — سيف السماء وسيف التنين — تشينغ كون هو الشرير الذي يعمل تمامًا من الظلال. إنه مسؤول عن وفاة والدي تشانغ ووجي (张无忌 Zhāng Wújì)، وفساد طائفة شاولين، وعقود من الحرب بين الطوائف، وكل ذلك بدافع ثأر شخصي ضد طائفة المينغ (明教 Míngjiào). إنه دليل على أن في عالم جين يونغ، الأعداء الأكثر خطرًا ليسوا أقوى المقاتلين — بل هم المخططون الأكثر صبرًا.
ماذا تعلمنا أشرار جين يونغ
أفضل أشرار جين يونغ يشتركون في صفة واحدة: إنهم بشريون بشكل recognizable. يريد أو يانغ فنغ أن يكون الأقوى. يريد يوي بو كوين أن يُحترم. يريد مورونغ فود الوفاء بإرث أسرته. هذه ليست دوافغ غريبة — إنها نسخ مضخمة من الرغبات التي يعرفها الجميع. الرعب من هؤلاء الشخصيات ليس في أنهم مختلفون عنا. بل في أنهم ليسوا مختلفين بما يكفي.
هذا ما يميز أشرار جين يونغ عن أولئك في الخيال الأدبي الأدنى. هم لا يوجدون ليُهزموا. هم موجودون لنجعلنا نشعر بعدم الارتياح بشأن أجزاء من أنفسنا نفضل عدم استكشافها. وفي الجا نجهو الأخلاقي الغامض، حيث ترتكب الفصائل "الصائبة" الفظائع وتحتفظ الطوائف "الشريرة" بصداقات حقيقية، حتى كلمة "شرير" تبدأ تشعر بأنها غير كافية.