TITLE: ஜின் யோங் எடுத்துக்காட்டும் நீதிமொழிகள்: அவர் நாவல்கள் என்ன சொல்லுகின்றன EXCERPT: அவரது நாவல்கள் எம்மிடம் என்னைக் கற்றுக்கொடுக்கின்றன

ஜின் யோங் எடுத்துக்காட்டும் நீதிமொழிகள்: அவர் நாவல்கள் என்ன சொல்லுகின்றன

ஜின் யோங் (金庸, Jīn Yōng), லூயிஸ் சா லெவன்-யுங்கின் பேனா பெயர், வெறும் போர் கலைச் சாகசங்களை மீறிய இலக்கிய உலகத்தை உருவாக்கினார். அவரின் பதினெட்டு wuxia நாவல்கள் கஃபுசிய மற்றும் புத்த தாக்கங்களை இணைக்கும் ஆழமான தத்துவத்தை உருவாக்குகின்றன, இது ஆறு தசாப்தங்களுக்குச் சாதித்துக் கொண்டுள்ளது. தொழில்முறை இழுப்பினங்கள் மற்றும் காதல் சிக்கல்களுக்குப் பலவீனமான நீதிமொழியில் உள்ள திறமையான கட்டமைப்புடன் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. ஜின் யோங் இயற்கையாக தீவிரமான நீதி வரல்கள் எங்கு பத்மிப்பு காண்பிக்கின்றன என்பதைப் பார்க்கலாம்.

நீதியின் சிக்கலே: கருப்பின் மற்றும் வெள்ளையின்倫理

ஜின் யோங் wuxia இலக்கியத்தில் மிகவும் புரட்சிகரமான பேன்கள் முழுவதும் நல்லது எதிரி கதைகளுக்கு எதிரான அவரது எதிர்ப்பை வெளிப்படுத்தினார். புதுப்பியோடு முந்தைய போர்கலை சாகசங்களில் ஹீரோக்கள் அடியோளர்களாக இருந்தாலும், ஜின் யோங் எழுத்தாளர் கதாபாத்திரங்கள் எங்கள் விளக்கத்தை பிரதிபலிக்கும் நீதிநிலை மறுவிளைவாக இடம்பெற்றுள்ள நிலையில் வாழ்கின்றனர்.

குறைத்த ஹீரோ

தக்காடி ஹீரோஸ் (《射雕英雄传》, Shèdiāo Yīngxióng Zhuàn) என்ற நாவலிலிருந்து க்வோ ஜிங் (郭靖, Guō Jìng) குறித்து எண்ணியிருப்பவைகளை காணுங்கள். க்வோ ஜிங் பொறுப்புணர்வும் நீதிமான்துறையில் தயாரிக்கப்படுவதாலும், அவர் புத்திசாலித்தன்மைப் பாதைகளை எளிதாக பார்க்க முடியாது. அவரது நன்மை வீழ்ச்சியை ஆர்வும் அடிப்படையில் கிடைக்கவில்லை—விருத்தி மற்றும் நிலையான கோட்பாடுகள் மூலம் வந்துள்ளது. ஜின் யோங் நம்மில் நல்லமையுள்ள பாதையை தேர்ந்தெடுக்கவும் என்று கற்றுக்கொள்கின்றது.

மேலும் மிகச் சிக்கலானது யாங் க்வோ (杨过, Yáng Guò) கண்டாய் ஹீரோஸ் (《神雕侠侣》, Shéndiāo Xiálǚ) பற்றியது. யாங் க்வோ கவ்வலாக, உணர்ச்சிவாதியாக, எப்போதும் கேள்விக்குரிய முடிவுகளை எடுக்கிறார். ஆனால், அவர் ஜின் யோங் மிகவும் நேசிக்கப்படுவதைப்போல் முன்மொழிகிறார். அவரது பயணம் நீதியளிப்பு என்பது ஒரு செயலுக்கு அளிக்கப்படுவது அல்ல—நாங்கள் தடுமாறுகிறோம், நாம் தவறு செய்கிறோம், ஆனால் இன்னும் நன்மைத் தேர்வு செய்யலாம் என்பதை விளக்குகிறது.

பரந்த பாவனை

ஜின் யோங் எழுத்தாளர்களின் பாவனைகள் அடிப்படை மற்றும் ஒழுக்கமாக விமர்சனமயமாகும். ஆஒயாங் ஃபெங் (欧阳锋, Ōuyáng Fēng), மேற்கத்திய நச்சு, அருவருப்பான மற்றும் அதிகாரத்தை விரும்புகிறான், ஆனால் அவர் தனது பிறையின் மீது உண்மையான பாசம் கற்றுக்கொள்கின்றார். அற்புதமான, இலவசமான சுற்றுலா (《笑傲江湖》, Xiào'ào Jiānghú) இல் யூயே புக்குயூன் (岳不群, Yuè Bùqún) ஒரு நீதிமானாக இணையமாக உள்ளதை நினைத்துக்கொள்வதால், அவர் அளிக்கப்படும் உண்மை ஒழுக்கம் காட்டுகிறது—அவர் கொள்கைகளை நீக்குவதில் கிறிமையாளர்களாக இருக்கிறார்.

இந்தக் கல்வி மிக ஆழமாக உள்ளது: மக்கள் எப்போதும் நல்லவர்களின் அல்லது தீயவர்களின் ஆக இருக்க முடியாது. செயல்களின் பின்னணி என்பதை நாங்கள் புரிந்துகொள்வது, பிறனில் பாசத்தை வளர்க்கிறது மற்றும் ஞானத்தை ஊக்குகிறோம். ஜின் யோங் நமக்கு முற்றிலும் மையப் படங்களை மாற்றுமாறு அழைக்கின்றார்.

பழிச்சொல்லின் சுமை: கலேந்தல்கள் அடிக்கடி

பழிச்சொல் (复仇, fùchóu) நடப்பதற்கு பெரும்பாலும் ஜின் யோங் நாவலில் இருக்கிறது, ஆனால் அவர் இந்தப் பிளவுகளை அதே வகையில் தீயதாக இருக்கின்ற அந்த உண்மைகளை மாற்றிக்கொள்வதால் எச்சரிக்கையளிக்கின்றார்.

பழிச்சொல்லின் காலில்லா பணிமுதி

ஆற்றுமதியுள்ள மற்றும் அரண்டுமேயாளர்கள் (《天龙八部》, Tiānlóng Bābù), அனேக கதை முறைகள் பழிச்சொல்லில் கூறுகின்றன. சியாாோ ஃபிங் (萧峰, Xiāo Fēng) தனது பெற்றோழர்களுக்குப் பிறகு பழிச்சொல்லில் கேளாத கேள்விகள் வழியைச் சிக்கிக்கொள்கின்றனர். நாவலின் பெயர் புத்த சம்சாரத்தில் உள்ள கர்மா (因果, yīnguǒ) மற்றும் சும்சையின் கற்பனை.

அழுகிய அஜூ (阿朱, Āzhū) அனுதாபமான வருடம் மற்றவர்களின் பழிச்சொல்லின் திட்டங்களில் சிதைவுபடுகிறது. அவரது துக்கமான மரணம்—சியாாோ ஃபிங் தன்னுடனே உள்காந்தமாக கொண்டு, உயிர் நிறைந்துள்ளதாக காட்டுகிறது. பழிச்சொல் எதை அழிக்கின்றது என்பதைக் கற்றுக்கொள்கினால், இது நினைவுகளை பற்றிப் பழிக்கின்றது.

மன்னிப்பு முழுமைக்கு

ஜின் யோங் மன்னிப்பை உன்னதமான சாற்று தொகுப்பாகக் கற்பிக்கிறார். புத்தகம் மற்றும் அளவு (《书剑恩仇录》, Shūjiàn Ēnchóu Lù) இல் சென் ஜியா்லோ (陈家洛, Chén Jiāluò) குயிலும் குய் மரணத்து மலரின் நிலையத்தில் முறையே உண்மையானது கட்டிக்கொள்கின்றது. நாவல் தனிப்பட்ட பழிச்சொல்லின் பொறுப்புகளை சமூகத்திற்காக எங்கு உண்மையானது என்பதுகளை ஆராய்கின்றது.

மூர்த்தியின் நீதிமொழி தெளிவாக உள்ளது: பழிச்சொல் சரியானது போலத் தோன்றலாம், ஆனால் அது சும்முண வடிவ பற்றி விடுகிற்று. உண்மையான நன்மை அந்தச் சுற்றத்தை முறியடிப்பதிலே, பழிக்க அல்லது கடந்தால் தெரிவில்லை. இந்தக் கருத்து, நம்மில் உள்ள போதுமான விண்மீன் அமைாக்கே மிக அழிவானது.

உடன்பாடு முரண்பாடு: கடமைகள் மோதல் தோல்வி

ஜின் யோங் முறையே அனைவருக்கும் அம்பலமானவர்கள் அந்தக்குழுக்களை பாதுகாக்க வேண்டும் எங்கு ஜோலிக்கூட்டம் (忠, zhōng) போராட்டப்பட்டுவிட்டது ஒரு முக்கியக் கோட்டு இதற்குக் கற்றுக்கொடுத்துள்ளது.

நாட்டுப்பற்றின் சிக்கல்

சியாாோ ஃபிங் கதை ஆற்றுமதியுள்ள மற்றும் அரண்டுமேயாளர்கள் இல் வெகு முறையை தாக்குகிறார். அவர் மேசை புள்ளிகளை கெடுத்துவிட்டான் என்றும், அவரது கொண்டாட்டத்தில் இறுதிப்போது, அவர்கள் மிகப் பெரிய சட்டத்தை விட்டுவிட சிக்கலான அரசியல் சட்டத்தை எதிர்கொள்கின்றன.

அவர் இறுதியில் மிகவும் கண்ணீர் கண்ணிதானே—கிஊ பட்ட யாரையாவது சக்திமிக்க நாள்களில் அல்லாது மக்கள் மாறுபாடு ஒருவரின் கோட்டத்தில் திட்டமாக ஆதரிக்க முடியாதது என்பதால் வெகுமான வருந்துகிறார்.

அதிகாரத்தை சந்திக்கிறது

அற்புதமான, இலவசமான சுற்றுலா இல் லிங்க்ஹூ சாங் (令狐冲, Línghú Chōng) யாருக்கு மட்டுமின்றி முறையே உரைப்பதற்குப் பெயரால் கண்டுபிடிப்பதால், ஆணைகருத்துகள் சூழ பார்த்தார் என்பதைக் நூல் ரசிகர்கள் அடிப்படையிலுள்ளடக்கம். இவ்வண்ணம் என் தலைமுறையில் நன்மை மண்டு உபயோகப்படுத்தப்படும் போதிலும் குறுக்கிடும் அவை நேரத்தை இசைக்க நமக்கு கிடுத்து கருத முடியாதது.

இந்தக் கல்வி முக்கியத்துவம் உள்ளதாக நிலைத்துவந்துள்ளது.