TITLE: ஜின் யோங்-ல் ஷாோலின்: புத்த சண்டை கலை மையம் EXCERPT: புத்த சண்டை கலை மையமே ஆகும் ---

ஜின் யோங்-ல் ஷாோலின்: புத்த சண்டை கலை மையம்

அறிமுகம்: வுஷ்யா அமைத்த கோவை

ஜின் யோங்–இன் பரபரப்பான சண்டை கலை உலகத்தில், ஷாோலின் கோவை (少林寺, Shàolín Sì) போல பெரும் கௌரவத்தையும் பயத்தையும் கொண்ட மிக சில நிறுவனங்களுக்கு மட்டுமே ஒப்பிடப்படும். ஹேனான் மாகாணத்தின் சொங் மலைகளில் அமைந்த இந்நாட்டின் பண்டைய புத்த மடம், சீன சண்டை கலைகளின் அடிப்படையான ஊற்றாக இருப்பதால் மறுக்கமுடியாத உண்மைக்கூறுகள், ஆன்மிக ஒளி மற்றும் கொடிய போர் திறனை இணைக்கும் இடமே ஆகும். ஜின் யோங்-இன் பதினைந்து நாவல்களில், ஷாோலின் நிச்சயமாக சண்டை கலை பள்ளியாக மட்டுமேதான் இல்லை; இது ஒரு நற்பூர்வ கலையிலக்கணம், பண்டைய ஞானத்தின் சேமிப்பு, மற்றும் சில நேரங்களில் மனிதம்–மனித உறவின் மாறுபாடுகளை வெளிக்காட்டும் தளம்.

கோவையின் பாதிப்பு ஜின் யோங்–இன் பொது அலுமினம் புத்தகம் The Book and the Sword (书剑恩仇录, Shū Jiàn Ēnchóu Lù) முதல் The Deer and the Cauldron (鹿鼎记, Lù Dǐng Jì) வரை பரவலை பெற்றுவிட்டது, ஆனால் அது மிகுந்த தொகுப்பான மற்றும் நுண்ணறிவு கொண்ட உரைப்புகளை Demi-Gods and Semi-Devils (天龙八部, Tiānlóng Bā Bù), The Smiling, Proud Wanderer (笑傲江湖, Xiào Ào Jiānghú), மற்றும் The Heaven Sword and Dragon Saber (倚天屠龙记, Yǐtiān Túlóng Jì) போன்ற நாவல்களில் அடைந்துள்ளது. இந்தக் கதைகளால், ஜின் யோங், புத்தத்தின் கருணை மற்றும் போர் தவிர்க்கும் கொள்கைகளை மேற்கொள்ளும் ஒரு நிறுவனம், சமயம், இறந்த சண்டை கலைகளில் மேமதியாக இருந்து, அவை ஒரேபோது உண்மையான கீதியுடன் சிக்கிக்கொண்டிருக்கின்றன என்பது குறித்து ஆராய்கிறார்.

சண்டை ஆயுதம்: 72 கலைகள் மற்றும் அதற்குமுதல்

ஷாோலின்–இன் புகழின் ஆழம் அதன் கதை மற்றும் நடைமுறைப் பிரலயங்கள் மீது உள்ளது, அது சளிகெடுத்துள்ள பெயருக்கே உத்விழித்திருக்கும் Seventy-Two Arts (七十二艺, Qīshí'èr Yì) என்பதன் அடிப்படையில் உருவாக்கியதாகக் கூறப்படும். ஜின் யோங் அனைத்து எழுபதின்கருத்துக்களையும் இசையின் உடலாக்கத்தை அழிக்கவில்லை, ஆனால் ஷாோலின்–இன் வெளிப்புற (外功, wàigōng) மற்றும் உள்ளுற (内功, nèigōng) கடுமையாக மூலாதாரம் பற்றி திறமையான முறைகளில் அளவுகோலை நிரூபித்து வழங்குகிறான்.

தி ஸ்டாஃப் டெக்னீக்குகள்: புத்தத்தின் ஈடு வாய்ப்பு

ஸ்டாஃப் ஷாோலின்–இன் சண்டை மரபில் முக்கியமாகத்தான் உட்படுகிறது, ஏனெனில் இது பலரும் உறுதிபடுத்தும் தனி ஆயுதம் ஆகும். Demi-Gods and Semi-Devils இல், ஷாோலின் ஸ்டாப் டெக்னிக் (少林棍法, Shàolín Gùnfǎ) மூலம் அப்போற்றுப் பார்க்கின்றோம் அந்நேரம் எவ்வளவு கொடிய தொடர்பாக செயல்படும் என்று நாங்கள் காண்கிறோம். ஸ்டாஃப் புத்த தத்துவத்தை காட்டு–இது கொல்வதாக அல்லாத கான்பாடுகளை மட்டுமல்லாமல், பழிதீண்டும் நடக்காமல் பாதுகாப்பாகும். எனினும், திறமையான கைகளின் கீழ், இது ஜியாங்–ஹூ இன் மிகப் பயங்கரமான ஆயுதங்களில் ஒன்றாக விலகியுள்ளது.

அர்ஹத் ஸ்டாப் ஃபார்மேசன் (罗汉棍阵, Luóhàn Gùn Zhèn) ஷாோலின்–இன் சமுதாய சண்டை ஞானத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. தர அணியுடன் தங்களின் ஸ்டாப் தொழில்நுட்பங்களை ஒருங்கிணைக்கும் பொழுது, அவர்கள் ஏதாவது வந்து போதாது தன்னிகர்க்கோயியில் தாக்கங்களை அடிப்படையாக்காயது.Events.

கை மற்றும் பாம்பு கலை: சரியான மற்றும் சக்தி

ஷாோலின்–இன் காலிவிருப்பகலை முறைகள் அனைவருக்கும் புறக்கணிக்கப்பட வாய்ந்தது. ஒர் கை ஜென் (一指禅, Yī Zhǐ Chán) அர்ப்பணிக்கொண்டுள்ள உள்ளுறை ஆற்றலை பற்றி உன்னதப் பெறும், அதாவது அது சிகிச்சை குருத்துகளில் முழுமையான தெளிவுடன் உன்மட்க முடியுமானதாக இருக்கும். சில இடங்களை எடுத்துக்கொள்ளவேண்டுமானால், பெரிய சக்தியான வராஜ பாம் (大力金刚掌, Dàlì Jīngāng Zhǎng) மற்றும் பெரிய சக்தியான வராஜ பஞ்ச் (大力金刚拳, Dàlì Jīngāng Quán) வெளிப்புற அதிகாரத்தை கொண்டு உள்ள சமுதாய மக்களிடையே செலவிடும்.

பல வருகின்ற வீண் முனையில், பூவே பிடித்த கையேடு (拈花指, Niān Huā Zhǐ) ல் கூட்டமாகத் திரும்பிறது, இந்த சண்டு, புத்தரிடமிருந்து மககாஷியபை பரிசீலிக்கவேண்டுமென சுருகெடுத்தக்கு ஏற்புடைய தெரிவதினை நாங்கள் நடத்துகிறது. இது எதிரிகளின் கைகளில் இருந்து ஆயுதங்களை பிடிக்க அல்லது முக்கியப் புள்ளிகளை பலத்தக்விக்கத் தரக்கூடிய தேர்ந்ததோடு, ஷாோலின்–இன் சந்தோசங்களில் புத்தத்தை மைக்கோ அழியுமுறை உள்ளேன்.

குறைந்த அளவிலான கலை: யி ஜின் ஜிங் மற்றும் அதற்குமுதல்

ஷாோலின்–இன் சண்டை ஞானத்தில் மிக உயர்ந்த இடத்தை வகிக்கிறது ஈகொது (易筋经, Yì Jīn Jīng), இது புத்தரின் ஆன்மிக அதிகாரத்திற்கு நிகரான வாய்ப்பு. Demi-Gods and Semi-Devils இல், இந்நூல் கதையின் மையமாகிறது, இளம் புயால் சுகூழு நிலையான கட்டுரை வீதியிலிருந்து கற்றுக்கொள்ளும்போது. யி ஜின் ஜிங் மட்டுமல்லாமல் சண்டை நுட்பங்களைப் பெற்றதில்லை, இதுவே பயிற்சியாளர் உடலின் காரணத்தை அடிப்படையில் மாற்றி, சக்தி, நெகிழ்ச்சி மற்றும் உள்ள ஆற்றல் காற்றாட்டத்தை கண்ணிற்கு தெரியாத அளவுக்கு மேம்படுத்துகிறது.

மாரோ-கிளின்சிங் கிளாசிக் (洗髓经, Xǐ Suǐ Jīng), பரந்த அளவில் அச்சிடப்படும், பயிற்சியாளர் அவற்றின் அடிப்படையில் தூய்மையை பாடுவதற்கு விடுக்கைகளை பேசுகிறது. இந்நூல்கள், ஷாோலின்–இன் குறிப்பிடேடு சண்டை பள்ளியாகின்றது மட்டுமல்ல; போரில் முக்கிய செயல்பாடுகளில் மாற்றம் நிகழும் முனைகூறு அன்பின் பாதையாக அடுத்து முற்றிலும் தேவைன்படுத்துகின்றன.

புத்த வல்லமை கார்களின் முரண்பாடு

ஜின் யோங்–இன் ஷாோலின்–இன் ஆக்சிகளின் விசாரணை, அதை வாயுப்பொறியால் மூடிய பிரச்சினையை வெந்து விடுகிறது: எப்படி புத்தர் குருதிகள், கருணைக்கு முழுமையாக மாறுபட்டவராக வாடையில்லாமல் ஆட்சி செய்யப் போகிறார்கள்?

நீதிமாண்கை

ஷாோலின் தனது போராட்ட சமூகத்தையும் அதன் வழிகாட்டித் தத்துவத்துக்கு மிகவும் விரிவாக முன்னேற்றுகிறது "பகினர்களுக்கு சமரசம் பெறுவதற்கு" (降魔卫道, xiángmó wèidào) என்ற கோட்பாட்டைப் பயன்படுத்தி. கோவையின் புலிகள், புத்தத்தை, நீதியை அல்லது பர்ஸ்வதிகள் எதிர்த்துப் போகட்டும் கூடவே, மருத்துவ தத்துவமாக கண்டு கிளிங்கருக்குப் புதியது அப்பசியை வாருங்கள். இத்தத்துவம் ஷாோலின் புனித அமைத்திடும் போது, அவர்கள் தெளிவுகளுக்கு மனமாறும் வீரர்களாக அமைத்துள்ளார்கள்.

என்றாலும், ஜின் யோங் இந்த நியாயமீனாக் தாக்கவும் சர்வதேசத்துக்குப் பரிதாபமாக இவ்வாறு போகாது. Demi-Gods and Semi-Devils இல், அபாட் சூன்சியின் கடந்தகால தோல்விகள்—பெண்களை அன்புக் நினைவுகள் மீறும் மற்றும் ஆற்றலை கொண்ட புல உறுப்பிற்கு எந்தவொரு நல்ல அறியாத நிலை நிலைத்துவிடுகிறது. சூன்சி, ஷாோலின்–இன் வசியத்தை எவ்வாறு பூராவாகச்செய்து எழுதி இருந்தாலும், கோவையின் உயர்ந்த அதிகாரமான தகுதிக்கு முன்வங்கிய இடங்களில் மனித வலுவைச் சந்திக்கின்றது.

சுந்தர்களுத் தேர்வு: உண்மையான புத்தத்தின் கண்ணோட்டம்

ஷாோலின்–இன் முரண்பாடுகள் குறித்த மிகப் படப்புலம் செய்யும் கருத்தை பாதிக்கும் சுத்தமருத்து சுவந்தர் (扫地僧, Sǎodì Sēng) Demi-Gods and Semi-Devils இல் மனம் வரைகிறது. இந்த அடிமை மந்தமணி, பிறகு ஆசடை வைத்து மஸ்கள் நிக்கிரல் மூலமும் ஐக்க விலங்கிட இருதிழீகளைத் செமடைப்பட்ட கைவினை. இருந்தாலும், அவர் தனது திறமைகளை வெற்றியாக்க பொறுத்த தன்னை ஏற்கின்றனர்.

அவர் மராங்கோங்கோவில் நியந்திரமான மூலமாக கொண்டிப்போகುತ್ತಿದ್ದಾರೆ—இல்லை தனது சண்டையிலும் வேலையிலும் உள்ள தேடல் மீனை கூறுங்கள்.