Skip to contentSkip to contentSkip to content

TITLE: ஜின் யாங்: எவராக உள்ளன என்று தெரியாத வீரர்கள்

TITLE: ஜின் யாங்: எவராக உள்ளன என்று தெரியாத வீரர்கள் EXCERPT: எவராக உள்ளன என்று தெரியாத வீரர்கள்

ஜின் யாங்: எவராக உள்ளன என்றால் நிச்சயமாக நாங்கள் யார்?

The Book and the Sword (书剑恩仇录, Shū Jiàn Ēnchóu Lù) தொடக்க அத்தியாயங்களில், Chen Jialuo தனது உலகத்தை உடைக்கும் ஒரு உண்மையை கண்டறிகிறார்: Qianlong emperor, அவரது சத்தியபாட்டாளராகக் கருதப்படும், உண்மையில் அவரது பிறப்புத் தம்பி. இந்த வெளிப்பாடு அனைத்தையும் மாற்றுகிறது—அதன் அதிகாரம், அதன் விசுவாசங்கள், அதன் உண்மையான தன்மை. இது ஜின் யாங் (金庸) தனது இலக்கிய வாழ்க்கையில் பல முறை திரும்பி பார்க்கும் கூடுதல் தருணமாகிறது, "நான் யார்?" என்பதை எதிர்கொள்ளும் வீர்களின் ஆழமான மனதின் நிலையை ஆராயுகிறது. ஜின் யாங் உடல்லாம், அடையாளம் எப்போதும் வழங்கப்படாது—அது கண்டறிக்கப்பட்டு, சவாலிடப்பட்ட, மறுபடியும் தவறான வெளிப்படையால் உருவாக்கப்பட வேண்டும். அவனோ அணி கதைகளைச் சொல்லிய சிறந்தவர், மேலும் உண்மையான சுதந்திரம் அழிவடைந்த சண்டைகள் தான் எப்போதுமே சுற்றியுள்ள மனித மனதில் போராட்டங்களை உருவாக்குகிறது என்றார்.

அடிப்படையான உருவம்: இருந்தவன்கள் மற்றும் மறைந்த ஆரம்பங்கள்

ஜின் யாங்-இன் அடையாளச் சங்கடம் (身份危机, shēnfèn wēijī) பற்றிய ஈடுபாடு, சீன இலக்கியம் மற்றும் ஓப்பராவின் அடுக்குகளில் ஆழமாக புதைக்கப்பட்டு உள்ளது: Noble அல்லது துயரமான ஆரம்பங்களை கண்டுபிடிக்கும் தோட்டவாசிவனின் முறை. ஆனால் ஜின் யாங் இந்த வகையை செருமான வடிவமாக உயர்த்துகிறார், அதன் மூலம் மனம் மற்றும் மக்கள் ஆகியவற்றின் இடையிலான கட்டுமானங்களை ஆராய்கிறார்.

Zhang Wuji (张无忌) The Heaven Sword and Dragon Saber (倚天屠龙记, Yǐtiān Túlóng Jì) படைப்பில் இந்த வடிவத்தை அதிர்ச்சியளிக்கும் வகையில் எடுத்துக்காட்டுகிறார். அவரது பெற்றோரால் குளிர்-அஆற்றின் தீவில் வளர்க்கப்பட்ட, அவர் தனது பிறவியை அறிவார்—ஆனால் அவரது அடையாளம் பல, முரண்பட்ட உறவுகளில் சிதிலமாக்கபட்டிருக்கிறது. அவரது தந்தை Zhang Cuishan Wudang Sect (武当派, Wǔdāng Pài) உட்பட்ட, orthodox martial arts (正派, zhèng pài) என்ற அடையாளத்தை உள்கொண்டு இருக்கிறார். அவரது கடவுள் அப்பா Xie Xun Ming Cult (明教, Míng Jiào) என்பவரும், orthodox இனத்துலகங்களில் heterodox (邪教, xié jiào) என குறிக்கப்பட்டுள்ளார். Zhang Wuji பெரும்பாலான நாவல்களில் இவ்வாறு மாறுபட்ட அடையாளங்களை ஒப்பிலக்கியமின்றி விட்டுச் செல்கிறது, உண்மையாகவும் கேள்வி வந்துள்ளதால் அடையாள விளக்கம் நிறுத்துவதாக உள்ளது.

அதனால் Zhang Wuji-இன் அடையாளச் சங்கடம் குறிப்பாக அதிர்ச்சியளிக்கிறது, ஏனெனில் அவன் அறிகிறான் என்றாலும், "நான் யார்?" என விடை தர முடியவில்லை. அவரது அடையாளச் சங்கடம் மறைந்த பெற்றோரை கண்டுபிடிப்பதற்கானது அல்ல—உருவாக்கத்தில் உள்ள முரண்பாடான வாரிசுகளை ஒருங்கிணைப்பதைக் குறிக்கிறது. Ming Cult-ஐ தலைவராக உணரும்போது, அவர் இந்த வரவு சிக்கல்களைத் தீர்க்க முடியவில்லை என்கிறார்—அது மாறுபட்ட இடத்துக்கு உயர்ந்த நிலையில் ஒரு புதிய அடையாளத்தை உருவாக்கியது, இரண்டு வரிசைகளை மதித்திருந்தும், அதன் மீது கட்டமைக்கப்படும் முறையில் இருக்கவில்லை.

அழிவு உண்மைத்தன்மை: Yang Guo-இன் பயணம்

ஜின் யாங்-இன் படைப்பில் Yang Guo (杨过) The Return of the Condor Heroes (神雕侠侣, Shéndiāo Xiálǚ) என்ற பட்டியலில் உள்ள யாவரும் அவரின் அடையாளச் சங்கடத்தைக் கவனிக்கவில்லை. Yang Guo-இன் முழுமையான மனவியல் கட்டமைப்பு அவரது தந்தையின் அடையாளத்தினால் உலகமயமாக்கப்பட்டுள்ளது. Yang Kang, அவரது தந்தை, Jin நுழைவோர்களால் சேவை செய்த traitor-ஆக இருக்கின்றார்—இது Yang Guo-யை hanjian (汉奸) என்பவரின் மூன்று பிள்ளையாகக் குறிக்கிறது, ஹான் சீன மக்கள் மீது கள்ளத்தனம்.

அவரது இளைஞனுக்கு உலகால் அவனைத் தீர்மானிக்கும் மையமாக இருக்கிறது. போர்கரை சமூகமும் அவனை மர்மமாகக் கருதுகிறது; கூடவே, அவரது உதவியாளர் Guo Jing (郭靖) கூடவே அவரைக் காத்திருப்பதாகப் பார்த்துக்கொண்டிருக்கின்றார், கள்ளத்தனம் உள் இருப்பதாக சந்தேகம் கொடுக்கின்றனர். இந்த வெளிப்பாடு மாறுபட்டமான நிலையை வடிவமைக்கிறது, அவர் தனது அடிப்படையான இயல்பை தீவிரமாய்க் கருதுகிறான். கேள்வி அழிக்கின்றது: நான் என் தந்தையின் மகன் தானா? நான் என்னை நம்பும் யாரையும் betrayer ஆக மாறுகிறேன்?

ஜின் யாங் அடையாளச் சங்கடம், ஒரு தனி புனவையாக மாறுவது எப்படி என்பதை அச்சரியமானார். Yang Guo-இன் Quanzhen Sect (全真教, Quánzhēn Jiào)-இல் எதிர்ப்பான நடவடிக்கைகள்—அவனைச் செல்வதற்கு மறுப்பதன் காரணமாக, அதிகாரத்திற்கான மறுத்த ஆழ ஆட்சியை நேரடியாக வழங்குகின்றன. அவன் தனது தந்தைக்கு அந்தச் சுமையை ஏற்கவில்லை—அவர் அதை ஊக்கம் கொடுத்த சிலர் மீது நாட்பட்டு உயர்கின்றனர். அவரது Xiaolongnü (小龙女) உடன் உறவு, ஒரு பகுதியில், ஒரு தனியாக வைப்பு அறிவின் உணர்வாக ஆகிறது: ஒருவரை நேசிப்பதன் மூலம், அவர் எப்போது தனது செயல்கள் விருப்பத்தையும் தீர்மானிக்கின்றார்.

Yang Guo-இன் அடையாளச் சங்கடத்தின் தீர்வில், அவர் Yang Kang-இன் மகன் அல்ல மற்றும் தனது செயல்கள் Xiangyang (襄阳) இல் நடைபெறாது என்பது இல்லை (அவர் ஆகிறார்), ஆனால் மங்கத் தளவனாக Möngke Khan-ஐக் கொல்லும்போது மோசம் செய்யுகின்றது. நகரத்தை காப்பாற்றுவதற்காக அவர் வெற்றி போட்டால், அவரது father's legacy-ஐ மீறுவார். அவர் Divine Eagle Hero (神雕侠, Shéndiāo Xiá) ஆக மாறுகின்றார், இது ஒரே நேரத்தில் நிர்வாகத்திற்குப் பிறகு கிடைத்த அடையாளத்தை உருவாக்க அமைந்து உள்ளார்; இது தேவையான செயல்களால், கல்லறை வழியே இருந்தாலும் நிலையொன்று பெறவில்லை. ஜின் யாங்-இன் செய்தி தெளிவாக உள்ளது: நாங்கள் எங்கள் ஆரம்பங்களில் சிறையடிக்கப்பட்டவர்கள் அல்ல, ஆனால் நாம் அவற்றை எவ்வாறு விட்டுவிட முடியாது - நாங்கள் நல்ல செயலால் எங்கள் அடையாளத்தை உருவாக்க வேண்டும்.

இரட்டை அடையாளம்: Qiao Feng-இன் துக்கம்

Yang Guo-இன் அடையாளச் சங்கடம் வீரத்தினால் தீர்க்கப்பட்டால், Qiao Feng (乔峰)-இன் Demi-Gods and Semi-Devils (天龙八部, Tiānlóng Bābù) சிக்கலானது, செல்லாது முறையாக தீராததால் துன்பமாக்கின்றது. Qiao Feng-இன் கதை, சில அடையாள தொடர்புகளை சமாதானமாக்க மரியாதை இல்லாத ஆன்மீகமாக்கு ஜின் யாங் இதைத்தான் பிரதிபலிப்பதாகக் கூறுகிறது.

Qiao Feng-க்கு Han சீனராக உள்ளதாக நினைக்கிறான், எதிரிகளிடமிருந்து எதிர்ப்பை எதிர்க்கும் Beggar's Sect (丐帮, Gàibāng) என்ற அறிவாளியாக வைத்துள்ளார். அவர் உண்மையில் Khitan-ஐ சேர்ந்தவராக உள்ளது—அவருடைய ஆரம்பக் கடிதம் Xiao Feng (萧峰) என்பதால், அவரது முழுமையான அடையாளம் சரியாக சேதமாக்கப்படும். இது தனிப்பட்ட வெளிப்படுத்துவதல்ல; இது ஒரு அரசியல் மற்றும் அதிநுட்ப அடையாளம் உள்ளது, இது அவனை அடுக்கிக்கொண்டு அணைக்கிறது.

Xiao Feng-இன் நிலை தவிர்த்து வேறுபடமானது, அவன் இரண்டு அடையாளங்களை நம்புகிறார். அவன் Han சீனராக வளர்ந்துள்ளார், Han கலாச்சாரத்தை உறுதி செய்யக் கூடுதல் தீர்மானத்திற்கு பன்மைப்பூக்களை உள்ளடக்கியதாக இருக்கும். ஆனால், அவர் குட்காரணில் உள்ள idk இரண் அடிப்படையிலான கொடுத்திக்கொள்ளவும், ஈழத்தைக் கூறும் முறையில், அதன் மூலம் அனுமதிக்கப்படாது, காதலைக் கொண்ட மாட்டாட்சி மூலம் வீர்யங்களைச் சேர்ந்தது என்று கூறியாக்குகிறார்.

ஜின் யாங் Xiao Feng-இன் துக்கத்தை ஒரு சிக்கலான தேர்விலியாக்குகின்றனர். Yanmen Pass (雁门关, Yànmén Guān)-ல், அவரது பெற்றோர் இறந்த இடம், Xiao Feng அர்த்தத்தைக் கொண்டு செல்கிறது.

著者について

金庸研究家 \u2014 金庸作品の文学批評と翻訳を専門とする研究者。

関連記事

புத்தமிலும் குத்துச்சண்டையிலும்: ஆன்மிகக் கலைகள்

புத்தம் மற்றும் குத்துச்சண்டை சீன கலாச்சாரத்தில் ஆழமாகப் பரஸ்பரம் தொடர்புடையவராக இருக்கின்றன. இந்த தொடுப்புகள் லூயிஸ்சா,...

ஜின் யொங்கின் காதலும் தியாகமும்

ஜின் யொங், 1924ல் பிறந்த லூயிஸ் சொ, நவீன சீன இலக்கியத்தில் வுக்சியாக் (எதிர்ப்பு கலை) வகுப்பில் மிக முக்கியமான எழுத்தாளர...

TITLE: கந்தன் யோங்கின் நாவல்களில் விசுவாசமும் betrayலும்

TITLE: கந்தன் யோங்கின் நாவல்களில் விசுவாசமும் betrayலும்...

ஜின் யோங்கின் நாட்டிமிப்பும் அடையாளமும்

ஜின் யோங்கின் கால்பேட்டை நிறைந்த கதைகள், சீனாவின் பெருந்தீவிரப் போராளியாகவும் அடையாளம் காணத்தக்க தேர்வாகவும் அமைந்துள்ளன...

Share:𝕏 TwitterFacebookLinkedInReddit

🌏 Explore More Chinese Culture

Wuxia World GuideExplore the wider world of wuxia fictionChinese History HubDiscover the history behind the novelsTang Poetry GuideExperience classical Chinese literature