การทำความเข้าใจระบบจัดอันดับศิลปะการต่อสู้ของ หย Yong

ความเข้าใจในระบบการจัดอันดับศิลปะการต่อสู้ของจินยง

ระบบพลังที่สร้างการโต้เถียงนับพัน

จินยง (金庸 Jīn Yōng) สร้างระบบการจัดอันดับพลังที่ซับซ้อนที่สุดในวรรณกรรม — รายละเอียดเพียงพอที่จะสนับสนุนการวิเคราะห์ที่แท้จริง แต่ก็คลุมเครือพอที่จะกระตุ้นการโต้เถียงอย่างไม่สิ้นสุด ลำดับชั้นศิลปะการต่อสู้ของเขาไม่ใช่บันไดง่าย ๆ แต่มันเป็นกรอบหลายมิติที่พิจารณาถึงเทคนิค, พลังภายใน (内力 nèilì), ประสบการณ์การต่อสู้, สถานะทางจิตใจ, และแม้กระทั่งลักษณะทางจริยธรรม การเข้าใจว่าระบบนี้ทำงานอย่างไรเป็นสิ่งสำคัญในการชื่นชมผลงานของเขา — และในการชนะการโต้เถียงกับแฟน ๆ คนอื่น ๆ

ลำดับชั้นของนิกาย

รากฐานของระบบการจัดอันดับของจินยงคือ 门派 (ménpài) — นิกายศิลปะการต่อสู้ นิกายทำหน้าที่ทั้งเป็นสถาบันฝึกอบรมและหน่วยทางการเมือง และลำดับชั้นของพวกเขาจะเป็นระดับแรกของการจัดระเบียบพลัง:

ระดับที่ 1 — ยักษ์นักพรตฝ่ายนิกาย: เส้าหลิน (少林 Shàolín), อู๋ถาน (武当 Wǔdāng), และในประวัติศาสตร์คือ นิกายขอทาน (丐帮 Gàibāng) องค์กรเหล่านี้มีห้องสมุดเทคนิคที่ลึกซึ้งที่สุด โปรแกรมการฝึกอบรมที่กว้างขวางที่สุด และสำนึกแห่งปัญญาที่สะสมมานานศตวรรษ พระในนิกายเส้าหลินอาวุโสหรือผู้อาวุโสในนิกายอู๋ถาน ถือเป็นนักสู้ที่น่าหวาดเสียวโดยอัตโนมัติ

ระดับที่ 2 — นิกายใหญ่ในภูมิภาค: เอเม่ย (峨嵋 Éméi), ฮัวซาน (华山 Huáshān), คุนลุน (昆仑 Kūnlún), คงตง (崆峒 Kōngtóng), และอื่น ๆ นิกายเหล่านี้ผลิตนักสู้ที่ยอดเยี่ยม แต่ขาดความลึกซึ้งเหมือนนิกายเส้าหลินและอู๋ถาน ผู้นำของพวกเขามักอยู่ในระดับ "แข็งแกร่งมาก" โดยไม่ถึงระดับ "ตำนาน"

ระดับที่ 3 — นิกายเล็กและนักสู้ที่เป็นอิสระ: โรงเรียนเล็ก ๆ ประเพณีของครอบครัว และอาจารย์เร่ร่อน นักสู้เหล่านี้มีความสามารถในระดับบุคคล แต่ขาดการสนับสนุนจากสถาบัน

ระบบนิกายกำหนดความสามารถพื้นฐานของนักสู้ แต่ไม่ถึงเพดานของพวกเขา ตัวละครที่มีพลังที่สุดในจักรวาลของจินยง — เซียวเฟิง (萧峰 Xiāo Fēng), หยางกั๋ว (杨过 Yáng Guò), จางอู่จื๊ (张无忌 Zhāng Wújì) — ทุกคนก้าวข้ามการฝึกอบรมในนิกายของตนผ่านพรสวรรค์ส่วนบุคคลและสถานการณ์ที่ไม่ธรรมดา

ระบบห้าที่ยอดเยี่ยม (五绝 Wǔjué)

ห้าที่ยอดเยี่ยมที่ตั้งขึ้นในการแข่งขันดาบที่ภูเขาฮัวซาน (华山论剑 Huáshān Lùnjiàn) เป็นตัวแทนของจุดสูงสุดของการบรรลุในศิลปะการต่อสู้ในยุคไตรภาคนกกระจอก ด้วยแต่ละคนสัมพันธ์กับทิศทางหลักและคุณลักษณะที่กำหนด:

นักบุญตะวันออก (东邪 Dōng Xié) — หวงเย่าอวี้ (黄药师 Huáng Yàoshī): ความหลากหลายและปัญญา นักพิษตะวันตก (西毒 Xī Dú) — โอวหยางฟง (欧阳锋 Ōuyáng Fēng): ความอันตรายที่รุนแรง จักรพรรดิใต้ (南帝 Nán Dì) — จ้วนจื้อซิง: ความแม่นยำและความลึกซึ้งทางจิตวิญญาณ ขอทานเหนือ (北丐 Běi Gài) — หงฉี궈ง (洪七公 Hóng Qīgōng): ความชำนาญในการต่อสู้ที่ล้วนแต่บริสุทธิ์ เทพเจ้ากลาง (中神通 Zhōng Shéntōng) — หวังฉงหยาง (王重阳 Wáng Chóngyáng): ความเป็นสุดยอดโดยรวม

ระบบห้าที่ยอดเยี่ยมมีความสง่างามเพราะมันรับรู้ว่าคำว่า "แข็งแกร่งที่สุด" มีหลายมิติ โอวหยางฟงเป็นคนที่อันตรายที่สุดในการต่อสู้โดยตรง; หวงเย่าอวี้คือคนที่หลากหลายที่สุด; หงฉี궈งคือผู้ที่มีทักษะในการต่อสู้ที่บริสุทธิ์ที่สุด หวังฉงหยางเป็นผู้ชนะโดยรวม แต่ถึงกระนั้นเขาก็ไม่สามารถเอาชนะอีกสี่คนได้โดยง่าย ระบบนี้บรรยายถึงระดับ ไม่ใช่ความเข้มข้น

เกี่ยวกับผู้เขียน

ผู้เชี่ยวชาญจินหยง \u2014 นักวิจารณ์วรรณกรรมผู้เชี่ยวชาญผลงานจินหยง

Share:𝕏 TwitterFacebookLinkedInReddit