Guo Jing: Der Held, der bewies, dass das Herz mehr zählt als Talent
Der dümmste Genie der chinesischen Literatur
Guo Jing (郭靖 Guō Jìng) ist, nach jedem konventionellen Maßstab, kein Held. Er ist langsam im Lernen, langsam im Verstehen und langsam im Reagieren. In einer Welt der Kampfkünste, wo Genie und Talent alles bestimmen, hat Guo Jing beides nicht. Seine sechs Jiangnan-Meister (江南七怪 Jiāngnán Qī Guài — die sieben Freaks von Jiangnan, minus einen) verbringen Jahre damit, ihn zu unterrichten, und er ist immer noch schrecklich. Seine Mutter verzweifelt. Seine Lehrer verzweifeln. Sogar der Leser beginnt sich zu fragen, ob Jin Yong (金庸 Jīn Yōng) einen Fehler gemacht hat, als er diesen Jungen zu seinem Protagonisten wählte.
Und dann passiert etwas Bemerkenswertes: Guo Jing wird der größte Held im jianghu (江湖 jiānghú). Nicht trotz seiner Einschränkungen — wegen ihnen. Jin Yong nutzt Guo Jing, um ein Argument zu formulieren, das in der Kampfkünste-Fiktion genauso radikal ist wie im Leben: Charakter zählt mehr als Talent, Entschlossenheit zählt mehr als Intelligenz, und moralischer Mut ist die einzige Kraft, die ihren Träger nicht korrumpiert.
In Blut geboren, im Wind aufgewachsen
Guo Jings Herkunft ist von Verlust geprägt. Sein Vater, Guo Xiaotian, wird vor seiner Geburt von Agenten der Jin-Dynastie ermordet. Seine Mutter flieht nach Mongolei, wo Guo Jing geboren wird und unter Nomaden aufwächst. Er wächst auf mit dem Reiten von Pferden, dem Hüten von Schafen und dem Lernen der mongolischen Kriegerethik der Direktheit und Loyalität.
Seine Kindheit in der mongolischen Steppe prägt alles an ihm. Wo eine chinesische Erziehung ihm vielleicht Raffinesse und soziale Manöver beigebracht hätte, lehrt ihn die mongolische Steppe drei Dinge: sei ehrlich, sei loyal, sei hart. Diese werden zu seinen Superkräften in einer Welt der Kampfkünste voller Intriganten. Mehr dazu in Jin Yongs größten Charakteren: Die Helden, Schurken und alles dazwischen.
Seine Beziehung zu Dschingis Khan (成吉思汗 Chéngjísī Hán) — der ihn wie einen Ersatz-Enkel behandelt — schafft die zentrale moralische Spannung von 射雕英雄传 (Shèdiāo Yīngxióng Zhuàn): Guo Jing liebt den Mann, der ihn großgezogen hat, muss aber letztendlich die mongolische Invasion seiner chinesischen Heimat bekämpfen. Die Wahl des Patriotismus über persönliche Loyalität bricht ihn fast.
Der unwahrscheinliche Kampfkünstler
Guo Jings Ausbildung in den Kampfkünsten ist eine Komödie der Anhäufung. Da er ein so schlechter Schüler ist, studiert er bei mehr Meistern als jeder andere Jin Yong-Charakter:
Die sieben Freaks von Jiangnan lehren ihn das grundlegende Kämpfen — langsam, schmerzhaft. Ma Yu von der Quanzhen-Sekte (全真教 Quánzhēn Jiào) lehrt ihn die Kultivierung von innerer Energie — was tatsächlich zu seinem geduldigen, starren Temperament passt. Hong Qigong (洪七公 Hóng Qīgōng) bringt ihm die Achtzehn Drachenunterwerfungs-Hände (降龙十八掌 Xiánglóng Shíbā Zhǎng) bei — jede Technik wird ihm mit Huang Rongs (黄蓉 Huáng Róng) Kochkunst abgeluchst. Zhou Botong (周伯通 Zhōu Bótōng) lehrt ihm zufällig fortgeschrittene Techniken durch Spiele.
Die Ironie: Guo Jings Unvermögen, schnell zu lernen, bedeutet, dass er jede Technik tiefgreifend aufnimmt. Wo ein Genie die Grundlagen leichtfertig überspringen würde, übt Guo Jing jeden Zug Tausende von Malen, bis er meisterhaft ist.