El Ranking Más Prestigioso del Mundo de las Artes Marciales
Los Cinco Grandes, 五绝 (Wǔjué), es el invento más elegante de Jin Yong (金庸 Jīn Yōng) para organizar el poder en su universo ficticio. En lugar de una vaga jerarquía, creó un sistema formal: cinco artistas marciales supremos, cada uno asociado con una dirección cardinal y una característica definitoria. Y luego hizo algo inteligente: mostró cómo esta clasificación evolucionó a través de generaciones, reflejando la idea de que el poder nunca es permanente y el jianghu (江湖 jiānghú) siempre está en constante cambio.
El sistema de los Cinco Grandes abarca toda la Trilogía del Cóndor: 射雕英雄传 (Shèdiāo Yīngxióng Zhuàn), 神雕侠侣 (Shén Diāo Xiálǚ) y 倚天屠龙记 (Yǐtiān Túlóng Jì). Tres novelas, tres generaciones de luchadores y un equilibrio de poder en constante cambio. Rastreemos cómo cambiaron los cinco primeros y qué nos dicen esos cambios.
La primera generación: los cinco grandes originales
Determinados en el primer Concurso de Espadas de la Montaña Hua (华山论剑 Huáshān Lùnjiàn), los cinco originales lucharon durante siete días y siete noches en la cima del Monte Hua para establecer la jerarquía. El ganador obtuvo el derecho a leer el Manual Nueve Yin (九阴真经 Jiǔyīn Zhēnjīng), el texto definitivo de artes marciales].
Hereje Oriental — Huang Yaoshi (东邪黄药师 Dōng Xié Huáng Yàoshī): Maestro de Peach Blossom Island, intelecto de nivel genio, experiencia en música, matemáticas, adivinación y veneno. Su Six Harmonies Net y Jade Flute Swordsmanship lo hacen impredecible. Huang Yaoshi representa al guerrero erudito: brillante pero antisocial, poderoso pero moralmente ambiguo.
Western Poison — Ouyang Feng (西毒欧阳锋 Xī Dú Ōuyáng Fēng): El luchador más temido entre los Cinco. Su técnica del sapo (蛤蟆功 Háma Gōng) y su dominio de las criaturas venenosas lo hacen aterrador. A diferencia de los demás, Ouyang Feng casi no tiene restricciones morales: te envenenará, te tenderá una emboscada o utilizará rehenes sin dudarlo.
Emperador del Sur - Duan Zhixing (南帝段智兴 Nán Dì Duàn Zhìxīng): Emperador del Reino de Dali, portador del Dedo Único Yang (一阳指 Yīyáng Zhǐ). Su técnica es la única forma conocida de contrarrestar las artes venenosas de Ouyang Feng. Más tarde, abrumado por la culpa por una tragedia personal que involucra a su consorte y su hijo, abdica y se convierte en el monje Reverendo Yideng.
Mendigo del Norte - Hong Qigong (北丐洪七公 Běi Gài Hóng Qīgōng): Jefe de la Secta de los Mendigos (丐帮 Gàibāng), maestro de las Dieciocho Palmas que Someten a los Dragones (降龙十八掌 Xiánglóng Shíbā Zhǎng). El más simpático de los Cinco Grandes: un alegre glotón cuya única debilidad es su amor por la buena comida. Huang Rong explota esto magistralmente en 射雕英雄传 cocinando comidas gourmet para convencerlo de que le enseñe a Guo Jing.
Central Divine — Wang Chongyang (中神通王重阳 Zhōng Shéntōng Wáng Chóngyáng): El número uno indiscutible. Fundador de la secta Quanzhen (全真教 Quánzhēn Jiào), ex combatiente de la resistencia anti-Jin y hombre que ganó el primer concurso de la montaña Hua. Wang Chongyang ya está muerto cuando comienza la historia principal, que es la forma en que Jin Yong dice: los más grandes siempre están en el pasado.
La Segunda Generación: Después del Segundo Concurso
En el momento del segundo Concurso de Espadas de la Montaña Hua al final de 射雕英雄传, las cosas han cambiado dramáticamente. Wang Chongyang murió hace mucho tiempo. Ouyang Feng se ha vuelto loco por practicar un Manual Nueve Yin corrupto. El equilibrio de poder se está rompiendo.
La clasificación informal en este punto: Guo Jing (郭靖 Guō Jìng) ha surgido como un futuro Grande potencial, habiendo dominado tanto las Dieciocho Palmas que Someten al Dragón como el Manual de los Nueve Yin. Zhou Botong (周伯通 Zhōu Bótōng), el viejo pilluelo, es posiblemente el luchador más fuerte del mundo, pero rechaza cualquier título porque encuentra aburridas las clasificaciones.
La Tercera Generación: Los Nuevos Cinco Grandes
En 神雕侠侣, el tercer concurso de la Montaña Hua produce una alineación completamente nueva de los Cinco Grandes:
Hereje del Este — Huang Yaoshi: El único vestigio de los cinco originales, ahora anciano pero aún formidable. Su persistencia a través de generaciones enfatiza la longevidad que puede traer el verdadero dominio.
Excéntrico occidental - Yang Guo (西狂杨过 Xī Kuáng Yáng Guò): Reemplazo de "Veneno" de Ouyang Feng por "Excéntrico" (狂 kuáng). Yang Guo, el héroe cóndor manco (神雕大侠 Shén Diāo Dàxiá), se ganó su lugar gracias a su talento en bruto, intensidad emocional y un estilo de lucha basado en su discapacidad. Es el artista marcial más creativo de su generación.
Monje del Sur - Reverendo Yideng (南僧一灯 Nán Sēng Yīdēng): Duan Zhixing, ahora plenamente comprometido con la práctica budista. Su cambio de título de "Emperador" a "Monje" refleja su transformación espiritual.Héroe del Norte: Guo Jing (北侠郭靖 Běi Xiá Guō Jìng): El honesto y trabajador Guo Jing se ha ganado el título de Héroe (侠 xiá) tras décadas de defender Xiangyang contra la invasión mongola. Representa el pináculo de lo que puede lograr el talento de las artes marciales combinado con el carácter moral.
Erizo central - Zhou Botong (中顽童周伯通 Zhōng Wántóng Zhōu Bótōng): Tomando la posición central de Wang Chongyang, pero con el título "Erizo" (顽童 wántóng) en lugar de "Divino". Es perfecto: Zhou Botong es probablemente el más fuerte de los cinco, pero su naturaleza infantil hace que el gran título sea graciosamente inapropiado.
Qué significan los cambios
La evolución de los Cinco Grandes cuenta una historia más profunda sobre la visión del mundo de Jin Yong. La primera generación estuvo definida por los extremos: hereje, veneno, emperador, mendigo, divino. Éstas son etiquetas arquetípicas. La tercera generación los suaviza: excéntrico, monje, héroe, pilluelo. Las etiquetas se vuelven más humanas, más matizadas.
Observe también quién desaparece. La posición "Veneno" se vuelve "Excéntrica". El "Emperador" se convierte en "Monje". Los títulos reflejan un movimiento que se aleja del poder y se acerca a la autenticidad. Jin Yong sugiere que el mundo de las artes marciales está madurando, o al menos, que los mejores practicantes aprenden a valorar el carácter por encima del dominio.
Los no clasificados: aquellos que trascienden el sistema
Algunos de los personajes más poderosos de Jin Yong nunca ingresan al sistema de los Cinco Grandes. El Monje Barrendero (扫地僧 Sǎodì Sēng) en 天龙八部 (Tiānlóng Bābù) derrota a varios luchadores de primer nivel simultáneamente con facilidad, pero existe en una línea de tiempo de una novela diferente. Zhang Sanfeng (张三丰 Zhāng Sānfēng) en 倚天屠龙记, fundador de la Secta Wudang, es probablemente el artista marcial más poderoso de todo el canon Jin Yong, pero en su época el sistema de los Cinco Grandes se ha convertido en una leyenda histórica.
Ésta es la belleza de la construcción del mundo de Jin Yong: el poder existe en múltiples ejes, en diferentes épocas, y ninguna clasificación puede capturar toda su complejidad. Los Cinco Grandes no son la respuesta definitiva: son el mejor marco que tenemos para una pregunta que en realidad no la tiene.