La rivalidad que dio forma a un género
Si no sabes nada más sobre la ficción china artes marciales), sabes esto: Shaolin (少林 Shàolín) y Wudang (武当 Wǔdāng) son los dos pilares del mundo de las artes marciales. En las novelas de Jin Yong (金庸 Jīn Yōng), representan no sólo dos escuelas de lucha sino dos tradiciones filosóficas, dos enfoques del poder y dos respuestas fundamentalmente diferentes a la pregunta: "¿Para qué sirven las artes marciales?"
Shaolin es budista, norteño y externo: enfatiza el acondicionamiento físico, los golpes directos y el entrenamiento con cuerpo de hierro. Wudang es taoísta, sureño e interno, y enfatiza el cultivo de energía, el movimiento circular y el principio de utilizar la suavidad para superar la dureza. La rivalidad entre ellos es la columna vertebral de la ficción wuxia (武侠 wǔxiá), y Jin Yong la utiliza como lente para explorar todo, desde la filosofía religiosa hasta el poder político.
Shaolin: La montaña de las diez mil técnicas
El Templo Shaolin (少林寺 Shàolín Sì) en el universo de Jin Yong es el hogar ancestral indiscutible de las artes marciales chinas. Fundada por el legendario Bodhidharma (达摩 Dámó), quien trajo la meditación budista y las artes marciales a China desde la India, Shaolin posee la mayor colección de técnicas de artes marciales del mundo: las famosas Setenta y dos habilidades especiales (七十二绝技 Qīshí'èr Juéjì).
En 天龙八部 (Tiānlóng Bābù) — Demi-Gods and Semi-Devils — el Templo Shaolin es el escenario de una de las escenas de batalla más espectaculares de toda la ficción de Jin Yong. Los monjes marciales del templo, sus escrituras ocultas y su misterioso Monje Barrendero (扫地僧 Sǎodì Sēng) se revelan en una secuencia que demuestra la profundidad de Shaolin: debajo de la superficie de un monasterio ordinario se encuentra una civilización de artes marciales que abarca siglos.
La filosofía de Shaolin, expresada a través del Monje Barrendero, es que las artes marciales sin la sabiduría budista conducen a la autodestrucción. Él diagnostica específicamente las enfermedades de Xiao Yuanshan y Murong Bo como resultado de practicar técnicas de Shaolin sin la base espiritual de Shaolin. Las técnicas son armas; El cultivo budista es el mecanismo de seguridad. Elimina uno y el otro se convierte en veneno.
Wudang: El arte de ceder
La representación de Wudang en Jin Yong alcanza su punto máximo en 倚天屠龙记 (Yǐtiān Túlóng Jì) - La Espada del Cielo y el Sable del Dragón - a través del personaje de Zhang Sanfeng (张三丰 Zhāng Sānfēng), el fundador de la Secta Wudang de 100 años. Zhang Sanfeng es posiblemente el individuo más poderoso en todo el canon de Jin Yong: un artista marcial tan avanzado que inventa el Tai Chi (太极拳 Tàijí Quán) y la Espada Tai Chi en el acto, creando una filosofía de artes marciales completamente nueva durante una situación de combate en vivo.
Donde Shaolin acumula técnicas (más golpes, más formas, habilidades más especializadas), Wudang busca el principio subyacente. El Tai Chi de Zhang Sanfeng reduce todas las artes marciales a un solo concepto: ceder a la fuerza, redirigir la energía y utilizar la fuerza del oponente contra ellos. Es la encarnación marcial del concepto taoísta de 无为 (wúwéi): acción a través de la no acción.
La famosa escena en la que Zhang Sanfeng enseña la espada de Tai Chi a Zhang Wuji (张无忌 Zhāng Wújì) captura perfectamente esta filosofía. Después de demostrar la forma completa una vez, Zhang Sanfeng pregunta: "¿Has olvidado los movimientos?" Zhang Wuji dice que sí: lo ha olvidado todo. Zhang Sanfeng sonríe: "Bien. Ahora lo has aprendido". La técnica es el olvido de la técnica. La forma es el abandono de la forma. Es enloquecedor, profundo y absolutamente taoísta.
La división filosófica
La rivalidad Shaolin-Wudang en Jin Yong se relaciona con la división más amplia entre budismo y taoísmo en la civilización china:
Shaolin/Budismo enfatiza la disciplina, la práctica estructurada, la sabiduría acumulada y el monasterio como institución colectiva. Las artes marciales se ganan a través del sufrimiento: el entrenamiento con camisas de hierro, los años de golpear muñecos de madera, el acondicionamiento físico que convierte el cuerpo en un arma.
Wudang/Daoísmo enfatiza la intuición, el movimiento natural, la percepción individual y el retiro en la montaña como lugar de cultivo personal. Las artes marciales se descubren a través de la comprensión: observar el flujo del agua, observar cómo la caña se dobla con el viento, encontrar el principio que hace que la fuerza sea innecesaria.Jin Yong no declara ganador. Ambas tradiciones producen artistas marciales supremos. Ambos tienen defectos fatales: la obsesión de Shaolin con la técnica acumulada conduce al tipo de acaparamiento que el Monje Barrendero critica, mientras que el énfasis de Wudang en el genio individual significa que la secta es tan fuerte como su miembro más talentoso.
La opinión de la trilogía del cóndor
En 射雕英雄传 (Shèdiāo Yīngxióng Zhuàn), el sistema de los Cinco Grandes (五绝 Wǔjué) presenta un mundo donde ni Shaolin ni Wudang dominan. Los cinco artistas marciales supremos provienen de diversas tradiciones: Huang Yaoshi (黄药师 Huáng Yàoshī) es un genio independiente, Hong Qigong (洪七公 Hóng Qīgōng) representa la Secta de los Mendigos (丐帮 Gàibāng), Ouyang Feng (欧阳锋 Ōuyáng Fēng) es de las regiones occidentales. La diversidad sugiere que el binario Shaolin-Wudang, aunque culturalmente dominante, en realidad no captura toda la gama de posibilidades de las artes marciales.
En la época de 倚天屠龙记, tanto Shaolin como Wudang han sido infiltrados y casi destruidos por el villano Cheng Kun (成昆 Chéng Kūn). Su vulnerabilidad demuestra que el poder institucional (incluso siglos de tradición de artes marciales acumuladas) puede ser desbaratado por un solo enemigo decidido. Las tradiciones sobreviven no gracias a sus instituciones sino gracias a los individuos (Zhang Sanfeng, los monjes Shaolin que soportan la persecución) que encarnan sus principios independientemente de las circunstancias.
Más allá de la rivalidad
La lección más profunda de la rivalidad Shaolin-Wudang en Jin Yong es que la rivalidad en sí es menos importante que lo que preserva cada tradición. Shaolin conserva el conocimiento de que las artes marciales pueden servir a la compasión. Wudang conserva la idea de que el verdadero poder proviene de la comprensión, no de la acumulación. Juntos, forman una filosofía completa de artes marciales.
Por separado, cada uno está incompleto. Y en el mundo de Jin Yong, lo incompleto es la raíz de toda tragedia.