Jin Yong był skrupulatnym planistą, ale był także twórcą powieści publikowanych w odcinkach, który czasami wpędzał się w trudne sytuacje, zmieniał zdanie w trakcie historii lub celowo zostawiał pytania bez odpowiedzi. Efektem tego jest zbiór dzieł przesiąkniętych tajemnicami, które fani spierają się od dziesięcioleci. Niektóre z nich to prawdziwe luki fabularne. Inne są zamierzonymi niejasnościami. A kilka to pytania, na które Jin Yong sam prawdopodobnie nie potrafiłby odpowiedzieć.
Oto te, które spędzają fanom sen z powiek.
1. Kto właściwie napisał Dziewiąty Yin?
Dziewiąty Yin (九阴真经, Jiǔ Yīn Zhēnjīng) jest jednym z najważniejszych tekstów sztuk walki w uniwersum Jin Yonga. W Legendach bohaterów kondora dowiadujemy się, że został napisany przez Huang Shanga (黄裳, Huáng Shang), uczonego z dynastii Song, który miał za zadanie edytować kanon taoistyczny i przypadkowo nauczył się najwyższej sztuki walki z tych tekstów.
Ale oto problem: podręcznik zawiera techniki, które wydają się czerpać z buddyjskich, taoistycznych i świeckich tradycji sztuk walki. Huang Shang był uczonym taoistycznym. Skąd wzięły się elementy buddyjskie? A ostatni tom podręcznika zawiera techniki napisane w sanskrycie — języku, którego Huang Shang nie miał powodu znać.
Jin Yong poprawił swoje powieści trzy razy (oryginały z lat 1955-72, poprawki z lat 70., "nowe poprawione" edycje z lat 2000), a każda poprawka zmieniała szczegóły dotyczące pochodzenia podręcznika. Połączenie z sanskrytem dodano później, prawdopodobnie aby połączyć Dziewiąty Yin z Bodhidharma i Shaolin, ale stworzyło to więcej pytań, niż odpowiedzi.
Teorie fanów: - Huang Shang znalazł i skompilował istniejące teksty zamiast tworzyć oryginalne dzieło - Podręcznik ma wielu autorów na przestrzeni wieków - Sekcje sanskryckie zostały dodane przez późniejszego redaktora w uniwersum opowieści - Jin Yong po prostu nie przemyślał tego (nudna, ale możliwie poprawna odpowiedź)
2. Co się stało z Yang Guo i Xiao Longnu po ich spotkaniu?
Na końcu Powrotu bohaterów kondora (神雕侠侣, Shéndiāo Xiálǚ), Yang Guo (杨过, Yáng Guò) i Xiao Longnu (小龙女, Xiǎo Lóngnǚ) wreszcie się spotykają po szesnastu latach rozłąki. Odjeżdżają razem. Koniec.
Ale co się stało potem? W czasie Miecz nieba i smocza szabla (倚天屠龙记), osadzonej mniej więcej sto lat później, Yang Guo i Xiao Longnu są wspominani tylko przelotnie. Tajemnicza para — "Bohater Boski Orzeł i jego żona" — pojawia się na krótko, a następnie znika z historii.
| Teoria | Dowody na | Dowody przeciw | |--------|-------------|-----------------| | Żyli jako mnisi | Zgodne z ich osobowościami | Dlaczego mieliby całkowicie porzucić jianghu? | | Osiągnęli nieśmiertelność | Xiao Longnu praktykowała techniki Jade Maiden | Brak precedensu dla rzeczywistej nieśmiertelności w Jin Yonga | | Zginęli w obronie Xiangyang | Bohaterskie, pasuje do chronologii | Jin Yong musiałby o tym wspomnieć | | Założyli ukrytą sektę | Wyjaśnia tajemniczą parę w HSDS | Brak bezpośrednich dowodów |Jin Yong był pytany o to wielokrotnie i zawsze unikał odpowiedzi. Wydawało się, że cieszy się bardziej tajemnicą niż jakąkolwiek odpowiedzią.
3. Czy Duan Yu rzeczywiście jest synem Duan Zhengchuna?
To pytanie jest naprawdę niepokojące. W Demi-Gods and Semi-Devils (天龙八部, Tiānlóng Bābù), Duan Yu (段誉, Duàn Yù) jest księciem Królestwa Dali, synem Duan Zhengchuna (段正淳, Duàn Zhèngchún). Ale Duan Zhengchun jest notorycznym kobieciarzem, a matka Duan Yu, Dao Baifeng (刀白凤, Dāo Báifèng), była tak wściekła z powodu romansów męża, że miała jednorazowy kontakt z nieznajomym, aby się zemścić.
Nieznajomym był Duan Yanqing (段延庆, Duàn Yánqìng), zdetronizowany książę Dali. To oznacza, że Duan Yu może być biologicznym synem Duan Yanqinga — co czyni go prawowitym dziedzicem tronu z obydwu linii krwi.
Ale czas jest niejednoznaczny. Czy Duan Yu został poczęty podczas spotkania Dao Baifeng z Duan Yanqing, czy już został poczęty przez Duan Zhengchuna? Powieść nie precyzuje tego jasno. W rewizji z 2003 roku, Jin Yong uczynił pochodzenie Duan Yanqinga bardziej wyraźnym, ale wcześniejsze wersje pozostawiały tę kwestię w rzeczywistości niepewną.
Dlaczego to ma znaczenie: Jeśli Duan Yu jest synem Duan Yanqinga, to jego cała tożsamość — jego relacja z "ojcem", jego roszczenie do tronu, jego poczucie siebie — opiera się na kłamstwie. To także oznacza, że Duan Yanqing, zły bohater powieści, jest w rzeczywistości ojcem jej najsłodszego bohatera. Ironia jest niszcząca.
4. Co naprawdę kryje się w Sutra Erta?
Sutra Erta (楞伽经, Léngqié Jīng) w Miecz nieba i smocza szabla zawiera tajemnice sztuk walki ukryte przez Guo Jinga i Huang Rong przed upadkiem Xiangyang. Sekrety te są napisane w sutrze za pomocą specjalnej techniki, a ich odkrycie napędza wiele wątków fabuły powieści.
Ale co dokładnie kryje w sobie te sekrety? Powieść mówi, że zawierają Dziewiąty Yin i strategie wojskowe na pokonanie Mongołów. Ale fani od dawna debatują, czy jest ich więcej — czy sutra zawiera klucz do zjednoczonego systemu sztuk walki, który łączy wszystkie techniki opanowane przez Guo Jinga.
Strategie wojskowe są szczególnie tajemnicze. Guo Jing był wielkim generałem, ale jego strategie nigdy nie zostały opisane szczegółowo. Jakie innowacje taktyczne stworzył? Czy opierały się na Sztuce wojny (孙子兵法, Sūnzǐ Bīngfǎ), czy może na czymś oryginalnym? I dlaczego ostatecznie nie udało im się uratować Xiangyang?
Jin Yong zostawił to celowo niejasne, prawdopodobnie dlatego, że jakakolwiek konkretna odpowiedź byłaby mniej interesująca niż tajemnica.
5. Tożsamość Monka Sprzątającego
W Demi-Gods and Semi-Devils, najpotężniejszym mistrzem sztuk walki w całej powieści jest anonimowy stary mnich, który zamiata podłogę w bibliotece sutr Świątyni Shaolin (扫地僧, sǎodì sēng). Pojawia się w jednej scenie, bez wysiłku pokonuje najsilniejszych fighters powieści, wygłasza buddyjskie kazanie o niebezpieczeństwie obsesji na punkcie sztuk walki, a następnie znika.
Kim on jest? Jak zdobył taką moc? Jak długo jest w Shaolin?
Teorie fanów obejmują: - Jest byłym opatem, który wybrał anonimowość - To sam Bodhidharma, nadal żyjący po wiekach - To całkowicie oryginalna postać bez tła fabularnego — celowy narracyjny chwyt reprezentujący buddyjski ideał mistrzostwa bez ego - To autorski szczyt (Jin Yong jako ostateczny mistrz sztuk walki, który przekracza wszelkie konflikty)
Mnich Sprzątający jest prawdopodobnie najczęściej omawianą drugoplanową postacią Jin Yonga. Pojawia się może przez dwadzieścia stron z powieści, która rozciąga się na ponad milion znaków, a zyskał więcej analiz fanów niż większość protagonistów.
6. Czy Linghu Chong kiedykolwiek opanował Dziewięć Mieczy Dugu?
Linghu Chong (令狐冲, Línghú Chōng) z Uśmiechniętego, Dumnie Wędrowca (笑傲江湖) uczy się Dziewięciu Mieczy Dugu (独孤九剑, Dúgū Jiǔ Jiàn) od Feng Qingyanga (风清扬, Fēng Qīngyáng). Technika ta opisana jest jako ostateczna sztuka miecza — jedna, która potrafi skontrować każdą inną technikę, znajdując jej słabość.
Ale Linghu Chong uczy się jej w ciągu kilku dni, a powieść sugeruje, że nigdy jej w pełni nie opanował. Dziewięć Mieczy Dugu ma dziewięć sekcji, a Linghu Chong wykazuje biegłość tylko w kilku. Czy ostatecznie opanował wszystkie dziewięć? A może chodzi o to, że technika jest tak głęboka, że nikt nie może jej w pełni opanować?
Implikacje filozoficzne są interesujące. Dziewięć Mieczy Dugu opiera się na zasadzie "braku techniki" (无招, wú zhāo) — reagowanie spontanicznie na każdą sytuację, a nie poleganie na ustalonych formach. Jeśli technika rzeczywiście dotyczy spontaniczności, czy można ją w ogóle "opanować" w tradycyjnym sensie? Może niepełne mistrzostwo jest Mistrzostwem.
7. Problem chronologii
Powiasy Jin Yonga rozciągają się mniej więcej od dynastii Song do dynastii Qing — około 700 lat chińskiej historii. Starał się zachować spójność historyczną, ale istnieją sprzeczności chronologiczne, które doprowadziły fanów do szaleństwa:
- Postacie, które powinny być martwe na podstawie dat historycznych, pojawiają się żywe - Luka między Bohaterami Kondora a Mieczem Nieba i Smoczą Szablą nie działa matematycznie - Niektóre techniki sztuk walki opisano jako "starożytne" w powieściach osadzonych wcześniej niż te, w których opisano je jako "nowe"Jin Yong zajął się niektórymi z tych kwestii w swoich poprawkach, ale inne pozostają. Społeczność fanów stworzyła szczegółowe dokumenty pojednawcze dotyczące chronologii, które dorównują biblijnym badaniom pod względem szczegółów i pasji. Pokrewne czytanie: Alternatywne zakończenia, które fani chcieliby, aby Jin Yong napisał.
Dlaczego tajemnice mają znaczenie
Te nierozwiązane pytania nie są błędami — to cechy. Fikcyjne uniwersum bez tajemnic jest martwym uniwersum. Luki w narracjach Jin Yonga tworzą przestrzeń dla czytelników, aby zamieszkać w opowieściach, aby się spierać, spekulować i wyobrażać.
Każda teoria fanów to akt miłości. Kiedy ktoś spędza godziny na analizowaniu, czy Duan Yu naprawdę jest synem Duan Yanqinga, nie czepia się detali — angażuje się w historię na najgłębszym poziomie. Traktują fikcyjny świat Jin Yonga jako na tyle realny, aby go badać.
A to najwyższy komplement, jaki czytelnik może złożyć pisarzowi. Nie "podobała mi się twoja książka", ale "nie mogę przestać o niej myśleć".
Tajemnice Jin Yonga nigdy nie zostaną rozwiązane. On odszedł, a odpowiedzi zabrał ze sobą — jeśli w ogóle je miał. Ale debaty będą trwać tak długo, jak długo ludzie będą czytać jego powieści. I podejrzewam, że dokładnie o to mu chodziło.