ปริศนาที่ใหญ่ที่สุดที่ยังไม่ถูกไขในนวนิยายของจินยง

จินยงเป็นนักเขียนที่มีความพิถีพิถัน แต่เขายังเป็นผู้เขียนชุดที่ลงในหนังสือพิมพ์ที่บางครั้งเขาก็เขียนตัวเองเข้าสู่ปัญหาซึ่งทำให้เรื่องราวต้องเปลี่ยนแปลงกลางทาง หรือจงใจทิ้งคำถามไว้โดยไม่มีคำตอบ ผลลัพธ์คือผลงานที่เต็มไปด้วยปริศนาที่แฟน ๆ ได้เถียงกันมาเป็นเวลาหลายทศวรรษ บางข้อเป็นข้อบกพร่องที่แท้จริงในเนื้อเรื่อง ขณะที่บางข้อเป็นความไม่ชัดเจนที่จงใจ และบางคำถามอาจเป็นคำถามที่จินยงเองก็อาจไม่สามารถตอบได้

นี่คือคำถามที่ทำให้แฟน ๆ นอนไม่หลับในตอนกลางคืน

1. ใครเป็นผู้เขียนคู่มือเก้าหยินจริงๆ?

คู่มือเก้าหยิน (九阴真经, Jiǔ Yīn Zhēnjīng) เป็นหนึ่งในหนังสือศิลปะการต่อสู้ที่สำคัญที่สุดในจักรวาลของจินยง ใน ตำนานวีรบุรุษนกเหยี่ยว เราได้รู้ว่ามันถูกเขียนโดย หวงซาง (黄裳, Huáng Shang) นักปรัชญาชาวซ่งที่ได้รับมอบหมายให้แก้ไขตำราเต๋าและได้เรียนรู้ศิลปะการต่อสู้ขั้นสูงโดยบังเอิญจากข้อความเหล่านั้น

แต่ปัญหาคือ: คู่มือมีเทคนิคที่ดูเหมือนจะดึงมาจากประเพณีศิลปะการต่อสู้ของพุทธ ศาสนาเต๋า และศิลปะการต่อสู้ทางโลกอย่างพร้อมเพรียง หวงซางเป็นนักเรียนเต๋า แล้วองค์ประกอบแบบพุทธเหล่านี้มาจากไหน? และเล่มสุดท้ายของคู่มือมีเทคนิคที่เขียนเป็นภาษาสันสกฤต — ภาษาเดียวที่หวงซางไม่มีเหตุผลที่จะรู้

จินยงได้แก้ไขนวนิยายของเขาเป็นครั้งที่สาม (ต้นฉบับระหว่างปี 1955-72, การแก้ไขในปี 1970s, และฉบับ "แก้ไขใหม่" ในปี 2000s) และการแก้ไขแต่ละครั้งทำให้รายละเอียดเกี่ยวกับที่มาของคู่มือมีการเปลี่ยนแปลง การเชื่อมโยงกับสันสกฤตถูกเพิ่มเข้ามาทีหลัง อาจเป็นเพื่อเชื่อมโยงคู่มือเก้าหยินกับโบไดดาร์มาและเส้าหลิน แต่กลับสร้างคำถามมากกว่าคำตอบ

ทฤษฎีของแฟน: - หวงซางพบและรวบรวมข้อความที่มีอยู่แทนที่จะสร้างผลงานใหม่ - คู่มือมีผู้เขียนหลายคนตลอดหลายศตวรรษ - เนื้อหาสันสกฤตถูกเพิ่มโดยบรรณาธิการในจักรวาลของเรื่องราว - จินยงอาจไม่คิดให้รอบคอบ (คำตอบที่น่าเบื่อแต่มีความเป็นไปได้)

2. เกิดอะไรขึ้นกับหยางกั๋วและเสี่ยวหลงหนูหลังจากที่กลับมาพบกัน?

ในตอนท้ายของ การกลับมาของวีรบุรุษนกเหยี่ยว (神雕侠侣, Shéndiāo Xiálǚ) หยางกั๋ว (杨过, Yáng Guò) และเสี่ยวหลงหนู (小龙女, Xiǎo Lóngnǚ) ในที่สุดก็ได้กลับมาพบกันอีกครั้งหลังจากที่แยกจากกันมาเป็นเวลา 16 ปี พวกเขาขี่ม้าหนีออกไปด้วยกัน สุดท้าย

แต่เกิดอะไรขึ้นต่อไป? เมื่อตอนของ ดาบสวรรค์และดาบมังกร (倚天屠龙记) ที่ตั้งอยู่ประมาณศตวรรษถัดมา หยางกั๋วและเสี่ยวหลงหนูถูกกล่าวถึงเพียงเล็กน้อย คู่รักลึกลับ — "วีรบุรุษนกเหยี่ยวและภรรยาของเขา" — ปรากฏตัวแวบเดียวแล้วหายไปจากประวัติศาสตร์

| ทฤษฎี | หลักฐานสนับสนุน | หลักฐานต่อต้าน | |--------|-------------|-----------------| | พวกเขาอาศัยอยู่เป็น hermits | สอดคล้องกับบุคลิกภาพของพวกเขา | ทำไมพวกเขาจะต้องละทิ้ง jianghu ทั้งหมด? | | พวกเขาทำให้ตนเป็นอมตะ | เสี่ยวหลงหนูฝึกเทคนิคยอดหญิง | ไม่มีแบบอย่างสำหรับความเป็นอมตะในจินยง | | พวกเขาตายในการป้องกันเซียงหยาง | วีรบุรุษ, สอดคล้องกับกรอบเวลา | จินยงคงจะต้องกล่าวถึงมัน | | พวกเขาก่อตั้งนิกายลับ | อธิบายถึงคู่รักลึกลับใน HSDS | ไม่มีหลักฐานที่เฉพาะเจาะจง |

จินยงถูกสอบถามเกี่ยวกับเรื่องนี้หลายครั้งและมักจะตีความไปในทางอื่น เขาดูเหมือนจะสนุกกับปริศนามากกว่าการได้คำตอบใด ๆ

3. ต่วนอวี่เป็นลูกชายของต่วนเจิ้งชุนจริงหรือไม่?

เรื่องนี้แสดงให้เห็นถึงความน่าเป็นห่วงอย่างแท้จริง ใน เทพทรูบรและปีศาจกึ่งเทพ (天龙八部, Tiānlóng Bābù) ต่วนอวี่ (段誉, Duàn Yù) เป็นเจ้าชายแห่งอาณาจักรตาลี่ ลูกชายของต่วนเจิ้งชุน (段正淳, Duàn Zhèngchún) แต่ต่วนเจิ้งชุนเป็นผู้หญิงที่มีชื่อเสียงในการเล่นเสน่ห์ และแม่ของต่วนอวี่, เตาจื่อเป๋ยฟ่ง (刀白凤, Dāo Báifèng) โกรธมากเกี่ยวกับการนอกใจของสามีจนเธอได้มีความสัมพันธ์ชั่วคราวกับชายแปลกหน้าเพื่อเอาคืน

ชายแปลกหน้าคือ ต่วนหยานชิง (段延庆, Duàn Yánqìng) เจ้าชายที่ถูกถอดถอนของตาลี่ ซึ่งหมายความว่าต่วนอวี่อาจจะเป็นลูกชายแท้ ๆ ของต่วนหยานชิง — ซึ่งจะทำให้เขาเป็นทายาทที่ถูกต้องตามกฎหมายทั้งสองสายเลือด

แต่เวลานั้นไม่ชัดเจน ต่วนอวี่ถูกตั้งท้องจากการพบกันของเตาจื่อเป๋ยฟ่งกับต่วนหยานชิงหรือว่าเขาถูกตั้งท้องโดยต่วนเจิ้งชุน? นวนิยายไม่ได้ระบุอย่างชัดเจน ในการแก้ไขปี 2003 จินยงทำให้ความเป็นพ่อแม่ของต่วนหยานชิงชัดเจนมากขึ้น แต่เวอร์ชันก่อนหน้านี้ทิ้งมันไว้ให้เป็นคำถามที่แปลกประหลาด

ทำไมถึงสำคัญ: หากต่วนอวี่เป็นลูกชายของต่วนหยานชิงแล้วนั้น เอกลักษณ์ทั้งหมดของเขา — ความสัมพันธ์ของเขากับ "พ่อ," การอ้างสิทธิ์ในบัลลังก์, ความรู้สึกของตัวเอง — ทั้งหมดถูกสร้างขึ้นจากการโกหก นอกจากนี้ยังหมายความว่าต่วนหยานชิงซึ่งเป็นตัวร้ายในนวนิยายจริง ๆ แล้วยังเป็นพ่อของตัวละครที่บริสุทธิ์ที่สุดอีกด้วย ไอรีไซน์มันแสนร้ายแรง

4. อะไรอยู่ในพระสูตรเออร์ตา?

พระสูตรเออร์ตา (楞伽经, Léngqié Jīng) ใน ดาบสวรรค์และดาบมังกร มีความลับทางศิลปะการต่อสู้ที่ซ่อนอยู่ซึ่งโดยกัวจิงและหวงรงทำขึ้นก่อนการล่มสลายของเซียงหยาง ความลับเหล่านี้ถูกเขียนในพระสูตรโดยใช้เทคนิคพิเศษ และการกอบกู้มันเป็นส่วนใหญ่ของโครงเรื่องของนวนิยาย

แต่ความลับที่แท้จริงคืออะไร? นวนิยายบอกเราว่ามันรวมถึงคู่มือเก้าหยินและกลยุทธ์ทางทหารในการเอาชนะมองโกล แต่แฟน ๆ ได้ถกเถียงกันมายาวนานว่ามีอะไรเพิ่มเติมหรือไม่ — ว่าพระสูตรนี้มีคำตอบสำหรับระบบศิลปะการต่อสู้ที่รวมทุกเทคนิคที่กัวจิงเชี่ยวชาญหรือไม่

กลยุทธ์ทางทหารนั้นลึกลับโดยเฉพาะ กัวจิงเคยเป็นแม่ทัพที่ยิ่งใหญ่ แต่กลยุทธ์ของเขาไม่เคยถูกอธิบายอย่างละเอียด เขาพัฒนาเทคนิคอะไรบ้าง? มันอิงจาก ศิลปะสงคราม (孙子兵法, Sūnzǐ Bīngfǎ) หรือไม่? และทำไมมันจึงล้มเหลวในการช่วยเซียงหยาง?

จินยงทิ้งเรื่องนี้ไว้ให้เป็นปริศนา แสดงว่าคำตอบที่เฉพาะเจาะจงใด ๆ คงจะน่าสนใจน้อยกว่าความลึกลับนี้

5. เปลาะมุนที่กวาดล้างคือใคร?

ใน เทพทรูบรและปีศาจกึ่งเทพ ศิลปินศิลปะการต่อสู้ที่มีพลังมากที่สุดในนวนิยายทั้งหมดคือพระสงฆ์ชราคนหนึ่งที่ไม่มีชื่อซึ่งทำความสะอาดพื้นห้องสมุดพระคัมภีร์ของวัดเส้าหลิน (扫地僧, sǎodì sēng) เขา ปรากฏตัวในฉากเดียว ทั้ง ๆ ที่เอาชนะนักสู้ที่มีพลังมากที่สุดในนวนิยายได้อย่างไม่ยุ่งยาก, มอบเทศนาเกี่ยวกับอันตรายของการหมกมุ่นในศิลปะการต่อสู้, และจากนั้นก็หายไป

เขาคือใคร? ทำไมเขาถึงมีพลังขนาดนี้? เขาอยู่ที่เส้าหลินมานานแค่ไหน?

ทฤษฎีของแฟนรวมถึง: - เขาเคยเป็นเจ้าอาวาสที่เลือกที่จะไม่เปิดเผยตัว - เขาคือโบไดดาร์มาซึ่งยังมีชีวิตอยู่หลังจากหลายศตวรรษ - เขาคือ ตัวละครที่สร้างขึ้นใหม่โดยไม่ต้องมีประวัติ — เป็นกลไกในการเล่าเรื่องที่แสดงถึงอุดมคติของพุทธศาสนาที่ไม่ยึดติด - เขาคือการถ่ายทอดของผู้เขียน (จินยงในฐานะนักศิลปะการต่อสู้ที่ทรงพลังที่สุดซึ่งเหนือกว่าความขัดแย้ง)

เปลาะมุนที่กวาดล้างอาจจะเป็นตัวละครที่อภิปรายมากที่สุดของจินยง เขาแสดงตัวในเพียงประมาณยี่สิบหน้าจากนวนิยายที่มีความยาวกว่าหนึ่งล้านตัวอักษร และเขาได้สร้างการวิเคราะห์จากแฟน ๆ มากกว่าตัวเอกส่วนใหญ่

6. ลิงฮูชงเคยเชี่ยวชาญดาบเก้าของดุกูจริงหรือไม่?

ลิงฮูชง (令狐冲, Línghú Chōng) จาก นักเดินทางที่ยิ้มแย้มแจ่มใส (笑傲江湖) เรียนรู้ดาบเก้าของดุกู (独孤九剑, Dúgū Jiǔ Jiàn) จากเฟิงชิงหยาง (风清扬, Fēng Qīngyáng) เทคนิคนี้ถูกอธิบายว่าเป็นศิลปะดาบขั้นสูงสุด — เทคนิคที่สามารถตอบโต้เทคนิคอื่นได้โดยการค้นหาจุดอ่อนของพวกมัน

แต่ลิงฮูชงได้เรียนรู้มันในเวลาเพียงไม่กี่วัน และนวนิยายบอกว่าเขาไม่เคยเชี่ยวชาญมันอย่างเต็มที่ ดาบเก้าของดุกูมีเก้าส่วน และลิงฮูชงแสดงความเชี่ยวชาญในบางส่วนเท่านั้น เขาได้เชี่ยวชาญทั้งหมดเก้าส่วนหรือไม่? หรือประเด็นคือเทคนิคนี้มีความลึกซึ้งขนาดไหนที่ไม่มีใครสามารถเชี่ยวชาญมันได้จริง ๆ?

ผลกระทบทางปรัชญานั้นน่าสนใจ ดาบเก้าของดุกูมีพื้นฐานอยู่บนหลักการของ "ไม่มีเทคนิค" (无招, wú zhāo) — การตอบสนองตามสัญชาตญาณต่อแต่ละสถานการณ์แทนที่จะพึ่งพารูปแบบที่แน่นอน หากเทคนิคนี้พูดถึงความเป็นธรรมชาติแล้ว มันสามารถ "เชี่ยวชาญ" ในความหมายที่เป็นรูปแบบดั้งเดิมได้หรือไม่? บางทีความเชี่ยวชาญที่ไม่สมบูรณ์อาจเป็นความเชี่ยวชาญก็ได้

7. ปัญหากรอบเวลา

นวนิยายของจินยงตั้งอยู่ตลอดช่วงระหว่างราชวงศ์ซ่งถึงราชวงศ์ชิง — ประมาณ 700 ปีของประวัติศาสตร์จีน เขาพยายามรักษาความสอดคล้องทางประวัติศาสตร์ แต่มีความขัดแย้งเรื่องเวลาอยู่มากมายที่ทำให้แฟน ๆ บ้าคลั่ง:

- ตัวละครที่ควรตายตามวันที่ประวัติศาสตร์กลับมีชีวิตอยู่ - ช่องว่างระหว่าง วีรบุรุษเหยี่ยว และ ดาบสวรรค์และดาบมังกร ไม่ได้ทำงานตามคณิตศาสตร์ - เทคนิคศิลปะการต่อสู้บางส่วนถูกอธิบายว่าเป็น "โบราณ" ในนวนิยายที่ตั้งอยู่ก่อนหน้านั้นเมื่อเปรียบเทียบกับนวนิยายที่มันถูกกล่าวถึงว่าเป็น "ใหม่"

จินยงได้กล่าวถึงปัญหาบางอย่างใน revisions ของเขา แต่บางปัญหายังคงอยู่ ชุมชนแฟน ๆ ได้ผลิตเอกสารการปรองดองกรอบเวลาที่ซับซ้อนซึ่งมีรายละเอียดและความหลงใหลที่เทียบเท่ากับการศึกษาในพระคัมภีร์ที่มีชื่อเสียง เรียนรู้เพิ่มเติม: ตอนจบทางเลือกที่แฟน ๆ ปรารถนาจินยงให้เขียน.

ทำไมปริศนาถึงสำคัญ

คำถามที่ยังไม่ถูกไขเหล่านี้ไม่ใช่ข้อผิดพลาด — พวกมันเป็นลักษณะเฉพาะ จักรวาลที่ไม่มีปริศนาเป็นจักรวาลที่ตายแล้ว ช่องว่างในเรื่องราวของจินยงสร้างพื้นที่ให้ผู้อ่านได้เข้ามาอยู่อาศัยในเรื่องเล่า, ถกเถียงและคาดคะเนและจินตนาการ

ทุกทฤษฎีของแฟนคือการแสดงออกแห่งความรัก เมื่อใครบางคนใช้เวลาหลายชั่วโมงวิเคราะห์ว่าต่วนอวี่เป็นลูกชายของต่วนหยานชิงจริงหรือไม่ พวกเขาไม่ได้เลียนแบบละเอียดยิบ — พวกเขากำลังมีส่วนร่วมกับเรื่องราวในระดับที่ลึกซึ้งที่สุด พวกเขากำลังมองเห็นจักรวาลในเชิงฟิคชั่นของจินยงเป็นจริงพอที่จะสืบหาข้อมูล

และนั่นคือคำชมที่สูงสุดที่ผู้อ่านสามารถมอบให้กับนักเขียน ไม่ใช่ "ฉันสนุกกับหนังสือของคุณ" แต่ "ฉันไม่สามารถหยุดคิดเกี่ยวกับมันได้"

ปริศนาของจินยงจะไม่มีวันถูกไข เขาได้จากไปแล้วและเขาก็พาคำตอบไปด้วย — ถ้าเขาเคยมีมัน แต่การอภิปรายจะยังคงดำเนินต่อไปตราบใดที่ผู้คนอ่านนวนิยายของเขา และนั่น ฉันคิดว่าจะเป็นสิ่งที่เขาต้องการอย่างแท้จริง