Ang Katahimikan sa Pagitan ng mga Pagsalakay ng Espada
Lahat ay nakakaalala ng mga labanan sa mga nobela ni Jin Yong (金庸 Jīn Yōng) — ang nagbanggaan ng mga espada, ang mga tumatalon na sipa, ang mga nakakapinsalang hampas ng palad na sumisira sa mga bato. Ngunit ang mga eksenang nagbibigay ng kahulugan sa mga laban na iyon? Nangyayari ang mga ito sa ibabaw ng tsaa. Nauunawaan ni Jin Yong ang isang pangunahing bagay tungkol sa pagkukuwento na nakakaligtaan ng maraming manunulat ng aksyon: ang laban sa pagitan ng mga tauhang hindi mo pinahahalagahan ay simpleng sayaw lamang. Ang mga eksena ng tsaa ang lugar kung saan nangyayari ang pag-aalaga.
Ang kulturang Tsino ng tsaa (茶道 chádào) ay hindi lamang tungkol sa pag-inom ng mainit na inumin. Ito ay isang pilosopiya — isa na pinahahalagahan ang pasensya, atensyon, katahimikan, at ang kakayahang maging ganap na naroroon. Ito ang mga katangiang tiyak na nagtatakda sa mga pinakamagagaling na martial artist ni Jin Yong, kaya nga ang tsaa ay lumalabas sa maraming mahahalagang sandali sa kanyang kwento.
Tsaa bilang Pagsisiwalat ng Tauhan
Sa 笑傲江湖 (Xiào Ào Jiānghú) — The Smiling, Proud Wanderer — may isang eksena kung saan si Linghu Chong (令狐冲 Lìnghú Chōng) ay nagbabahagi ng alak (hindi tsaa, umamin tayo — si Linghu Chong ay umiinom, hindi tsaa) sa isang estranghero sa isang daan sa bundok. Ang estranghero ay lumalabas na isang makapangyarihang martial artist sa disguise. Ang buong pagkikita — ang kaswal na pag-uusap, ang sinasaluhang tasa, ang unti-unting pagsisiwalat ng pagkakakilanlan — ay nakakamit ng higit na pag-unlad ng tauhan kaysa sa tatlong kabanata ng laban. Isang mas malalim na pagtingin dito: Kultura ng Alak sa Mundo ni Jin Yong sa Wuxia.
Ngunit ang mga tunay na guro ng tsaa kay Jin Yong ay ang mga pinong tauhan: si Huang Yaoshi (黄药师 Huáng Yàoshī) sa Peach Blossom Island (桃花岛 Táohuā Dǎo), na nagsisilbi ng tsaa na may ganitong seremonya na ang pagtanggi sa isang tasa ay sa katunayan isang deklarasyon ng digmaan. O si Reverend Yideng (一灯大师 Yīdēng Dàshī), ang dating Southern Emperor, na ang pagreretiro sa bundok sa 射雕英雄传 (Shèdiāo Yīngxióng Zhuàn) — The Legend of the Condor Heroes — ay nararating lamang pagkatapos dumaan sa mga patong ng mga tagapangalaga, bawat isa ay nag-aalok ng tsaa bilang isang pagsusuri ng katangian ng bisita.
Ang eksena ng tsaa sa pagreretiro ni Reverend Yideng ay kahanga-hanga. Si Guo Jing (郭靖 Guō Jìng) at si Huang Rong (黄蓉 Huáng Róng) ay dumating na labis na humihingi ng medikal na tulong, at sa halip na magmadali sa punto, kinakailangan nilang dumaan sa isang pormal na seremonya ng tsaa. Ang seremonya ay hindi hadlang — ito ay isang pagsusuri. Binabasa ni Reverend Yideng ang kanilang mga karakter sa pamamagitan ng kung paano nila hawakan ang tasa, ang pag-uusap, ang paghihintay. Sa jianghu (江湖 jiānghú), ang pasensya ay kapangyarihan, at ang tsaa ang pagsusuri nito.
Ang Pagreretiro sa Bundok: Kung Saan Nagtatagpo ang Kapangyarihan at Kapayapaan
Ang pinakamakapangyarihang karakter ni Jin Yong ay halos palaging nagtatapos sa mga bundok, umiinom ng tsaa sa mag-isa. Si Zhang Sanfeng (张三丰 Zhāng Sānfēng) sa Wudang Mountain (武当山 Wǔdāng Shān), ang Sweeper Monk sa Shaolin, si Feng Qingyang sa kanyang nakatagong kuweba — ang pattern ay hindi maikakaila. Ang rurok ng mastery sa martial arts ay hindi nagdadala sa pananakop kundi sa pagreretiro, at ang inumin ng pagreretiro ay palaging tsaa.
Ito ay sumasalamin sa isang malalim na katotohanang pangkulturang Tsino: ang pinakamakapangyarihang tao ay hindi ang nakaupo sa trono kundi ang hermit (隐士 yǐnshì) sa bundok na binibisita ng nakaupong sa trono para sa payo. Sa 天龙八部