Uminom na Parang Bayani
Sa mundo ng martial arts ni Jin Yong (金庸 Jīn Yōng), maaaring husgangan ang isang tauhan batay sa kanilang pag-inom. Hindi ito isang metapora — ito ay halos isang diagnostic tool. Ang matatapang ay umiinom nang bukas at nagbabahagi nang masagana. Ang mga tuso ay umiinom nang dahan-dahan at nanonood sa iba na nalalasing. Ang mga naliwanagan ay umiinom nang walang pakialam sa mga kahihinatnan. At ang tunay na mapanganib ay pinupuno ka ng isang tasa habang nakangiti.
Ang alak (酒 jiǔ) sa mga kwentong wuxia (武侠 wǔxiá) ng Tsina ay hindi lamang isang inumin — ito ay isang social protocol, isang pagsubok sa karakter, at kung minsan ay isang daan patungo sa kaliwanagan sa martial arts. Ginagamit ni Jin Yong ang mga eksena ng pag-inom tulad ng paggamit ng ibang mga manunulat sa mga eksena ng labanan: upang ipakita kung sino talaga ang mga tao kapag wala na ang kanilang bantay. Paghambingin sa Pagkain at Inumin sa Jin Yong: Isang Culinary Guide.
Xiao Feng: Ang Inumin ng Bayani
Ang pinakadakilang eksena ng pag-inom sa lahat ng kwentong isinulat ni Jin Yong ay nangyari sa 天龙八部 (Tiānlóng Bābù) — Demi-Gods and Semi-Devils — nang magkita sina Xiao Feng (萧峰 Xiāo Fēng) at Duan Yu (段誉 Duàn Yù) sa isang banyagang inn. Hindi nila kilala ang isa’t isa. Wala silang dahilan upang magtiwala sa isa’t isa. Ngunit umupo sila, umorder ng alak, at nagsimula ng isang paligsahan sa pag-inom na naging isa sa pinakamahalagang eksena sa nobela.
Uminom si Xiao Feng gaya ng pakikipaglaban niya — may hindi matitinag na lakas at walang pag-aalinlangan. Tasa pagkatapos ng tasa, walang pag-aatubili, walang pretensyon. Si Duan Yu, isang maginoo at maamong prinsipe ng Kaharian ng Dali na lihim na nakakuha ng napakalaking panloob na enerhiya sa pamamagitan ng Northern Darkness Divine Skill (北冥神功 Běimíng Shéngōng), ay nakikipagpaligsahan sa kanya tasa sa tasa — hindi dahil siya ay natural na umiinom, kundi dahil ang kanyang panloob na enerhiya ay agad na nagmemetabolismo ng alak.
Ang mahalaga ay hindi kung sino ang nanalo (teknikal na si Duan Yu, dahil hindi siya nalalasing). Ito ay ang pagkilala na nag-uugnay sa kanila. Nakikita ni Xiao Feng kay Duan Yu ang isang lalaking handang makipagtagisan sa kanya bilang kapantay, nang hindi umatras. Nakikita ni Duan Yu kay Xiao Feng ang makabayang nakatatandang kapatid na hinahanap niya sa buong buhay niya. Nang sila ay maging magkaibigang kapatid (结拜兄弟 jiébài xiōngdì) di nagtagal, tila ito ay hindi maiiwasan — ang pag-inom ay nagsabi na ng lahat.
Pagkatapos, nang sumali si Xu Zhu (虚竹 Xū Zhú) bilang pangatlong kapatid, may isa pang eksena ng pag-inom. Ang hindi umiinom na monghe ng Shaolin ay pinipilit na uminom sa kanyang unang pagkakataon ng dalawa, at ang kanyang nakakatawang pag-aalinlangan na sinundan ng masugid na pagbibigay ay perpektong kumakatawan sa kanyang karakter arc: isang taong may mahigpit na mga patakaran na unti-unting natututo ng pagiging tao.
Linghu Chong: Ang Lasenggo bilang Makabayang Mandirigma
Kung si Xiao Feng ay umiinom na para sa kabayanihan, si Linghu Chong (令狐冲 Lìnghú Chōng) mula sa 笑傲江湖 (Xiào Ào Jiānghú) — The Smiling, Proud Wanderer — ay umiinom na may pilosopiya. Hindi siya nalalasing upang ipagdiwang o makipag-bonding — siya ay nalalasing dahil ang alak ay kumakatawan sa kalayaan mula sa mga alituntunin na siyang tema ng kanyang nobela.
Ipinagbabawal ng guro ni Linghu Chong, si Yue Buqun (岳不群 Yuè Bùqún), ang alak. Ipinagbabawal ni Yue Buqun ang lahat — alak, pakikipagkaibigan sa mga miyembro ng "masasamang" sekta, hindi pangkaraniwang pag-uugali. Ipinapakita niya ang mga pagbabawal na ito bilang mga moral na prinsipyo, ngunit talagang tungkol ito sa kontrol. Kapag si Linghu Chon