Nhân Vật Vĩ Đại Nhất Mà Kim Dung Từng Tạo Ra
Có nhiều nhân vật quyền lực hơn trong tiểu thuyết của Kim Dung. Có những nhân vật thông minh hơn, hài hước hơn và phức tạp hơn. Nhưng không ai — trong tất cả mười bốn cuốn tiểu thuyết, trong hàng ngàn trang sách — có sức ảnh hưởng về mặt cảm xúc như Xiao Feng (萧峰 Xiāo Fēng), vốn được biết đến với cái tên Qiao Feng (乔峰 Qiáo Fēng). Anh là nhân vật khiến người ta khóc nhiều thập kỷ sau khi đọc Thiên Long Bát Bộ (天龙八部 Tiānlóng Bābù). Anh là người làm cho những người chưa bao giờ đọc Kim Dung cũng rơi nước mắt chỉ với việc nghe kể về câu chuyện của anh. Anh, bằng bất kỳ tiêu chuẩn nào, là linh hồn của tiểu thuyết wuxia (武侠 wǔxiá).
Sự Trỗi Dậy: Một Người Hùng Không Có Đối Thủ
Khi chúng ta lần đầu gặp Qiao Feng, anh ấy là thủ lĩnh của Bang Cướp (丐帮 Gàibāng), tổ chức võ thuật lớn nhất Trung Quốc. Anh được kính trọng toàn cầu: dũng cảm, danh dự, và sức mạnh hủy diệt. Kỹ thuật Mười Tám Chưởng Khống Long (降龙十八掌 Xiánglóng Shíbā Zhǎng) của anh được mô tả là kỹ thuật chưởng áp đảo nhất trong giang hồ (江湖 jiānghú) — không phải tinh tế nhất, không phải thanh lịch nhất, mà là mạnh mẽ nhất một cách đáng sợ. Khi Xiao Feng ra tay, đất trời rung chuyển.
Anh cũng là một nhà lãnh đạo tự nhiên. Khi Bang Cướp đối mặt với khủng hoảng, Qiao Feng giải quyết chúng qua một sự kết hợp giữa ưu thế võ thuật và quyền lực đạo đức. Mọi người theo anh không phải vì họ sợ anh mà vì họ tin tưởng anh. Anh thể hiện lý tưởng của hiệp (侠 xiá) — người hiệp sĩ lang bạt — ở dạng thuần khiết nhất: sức mạnh được sử dụng để phục vụ công lý.
Đối với độc giả, bối cảnh này rất quyến rũ. Chúng ta đã tìm thấy người hùng của mình. Anh mạnh mẽ, anh tốt, anh được yêu mến. Và rồi Kim Dung đã phá hủy tất cả.
Sự Sụp Đổ: "Anh Không Phải Là Một Trong Chúng Tôi"
Tại một cuộc tụ họp ở Trại Tụ Hiền (聚贤庄 Jùxián Zhuāng), bằng chứng xuất hiện rằng Qiao Feng không phải là người Hán — anh là Khitan, một thành viên của dân tộc Liêu mà giới võ thuật Trung Quốc coi là kẻ thù man rợ. Tên thật của anh không phải là Qiao Feng; đó là Xiao Feng. Cha mẹ anh là những chiến binh Khitan. Toàn bộ danh tính của anh là một lời nói dối — không phải là lời nói dối do anh tạo ra, mà là một lời nói dối mà người khác đã làm ra cho anh.
Phản ứng của giới võ thuật là ngay lập tức và toàn diện. Những người bạn đã ngưỡng mộ anh hôm qua hôm nay đã tẩy chay anh. Bang Cướp tước bỏ danh hiệu của anh. Các đồng minh cũ cố gắng giết anh. Mọi việc tốt mà anh đã làm đều bị giải thích lại một cách tiêu cực qua lăng kính nghi ngờ sắc tộc: “Chắc hẳn anh ta là một gián điệp Khitan từ lâu.”
Cuộc thảm sát tại Trại Tụ Hiền — nơi mà Xiao Feng, bị tấn công bởi hàng chục chiến binh cùng lúc, buộc phải giết những người từng là bạn của mình chỉ vài giờ trước đó — là một trong những cảnh kinh hoàng nhất trong văn học Trung Quốc. Anh không muốn chiến đấu. Anh cầu xin, giải thích, lý luận. Nhưng đám đông đã quyết định anh là ai, và không có bằng chứng nào có thể thay đổi suy nghĩ của đám đông.
Kim Dung đang đưa ra một lập luận vang dội xuyên suốt các nền văn hóa và thế kỷ: các danh mục danh tính là vũ khí. Vào khoảnh khắc sắc tộc của Xiao Feng được tiết lộ, mọi thứ mà anh đã làm đều được định hình lại. Sự trung thành của anh trở thành sự thâm nhập. Anh hùng của anh trở thành sự lừa dối. Tình yêu của anh đối với văn hóa Trung Quốc trở thành sự chiếm đoạt. Người đàn ông đã...