Jin Yong war kein netter Gott für seine Charaktere. Er tötete geliebte Helden, trennte Liebende über Jahrzehnte und gab seinen tugendhaftesten Charakteren die tragischsten Schicksale. Seine Enden sind kraftvoll, weil sie den Lesern nicht das geben, was sie wollen — sie geben den Lesern, was die Geschichte verlangt.
Doch das hat die Fans nicht davon abgehalten, Alternativen zu imaginieren. Seit Jahrzehnten finden auf chinesischen Internetforen leidenschaftliche Debatten darüber statt, wie Jin Yongs Romane hätten enden sollen. Einige dieser alternativen Enden sind Wunschdenken. Andere sind echt überzeugende Argumente, dass die Logik der Geschichte in eine andere Richtung wies. Fahren Sie fort mit Verborgenen Verbindungen zwischen Jin Yong-Romanen.
Hier sind die Enden, die Fans nicht aufhören können, neu zu schreiben.
Xiao Feng Lebt
Das Ende von Demi-Gods and Semi-Devils (天龙八部, Tiānlóng Bābù) ist das verheerendste in allen Jin Yong. Xiao Feng (萧峰, Xiāo Fēng), der einen Krieg zwischen den Song- und Liao-Dynastien verhindert hat, indem er den Liao-Kaiser zwang, einen Friedensbund zu schwören, tötet sich am Yanmen Pass (雁门关, Yànmén Guān). Er tut dies, weil er sein eigenes Volk (die Khitan) verraten hat, um ein anderes Volk (die Han-Chinesen) zu retten, und er kann mit dem Widerspruch nicht leben.
Es ist ein perfektes Ende. Es ist auch unerträglich.
Die Fan-Alternative: Xiao Feng überlebt und wird eine Brücke zwischen den beiden Kulturen. Anstatt aufgrund des unmöglichen Widerspruchs seiner doppelten Identität zu sterben, akzeptiert er sie — und wird die erste Person, die wirklich zu beiden Welten gehört. Er lässt sich irgendwo an der Grenze nieder, vielleicht mit A'Zhu (阿朱, Ā Zhū) — die in dieser Version ebenfalls überlebt (siehe unten).
Warum die Fans es wollen: Weil Xiao Feng der bewunderten Charakter ist, den Jin Yong je erschaffen hat. Er ist mutig, ehrenhaft, loyal und wirklich gut. Sein Tod fühlt sich wie eine Strafe dafür an, dass er zu edel für die Welt ist, in der er lebt.
Warum Jin Yong recht hatte: Weil die Welt, in der Xiao Feng lebt, ZU kaputt für jemanden wie ihn ist. Der Song-Liao-Konflikt basiert auf echter Geschichte, und echte Geschichte hat keine klaren Auflösungen. Xiao Fengs Tod ist eine Verdammung des Nationalismus und des Tribalismus, die sein Leben unmöglich machten. Wenn er überlebt hätte, wäre die Verdammung ihre Kraft verloren.
A'Zhu Stirbt Nicht
A'Zhus Tod in Demi-Gods and Semi-Devils ist der Moment, der Xiao Feng bricht — und auch die Leser. Sie verkleidet sich als ihr Vater, Duan Zhengchun, um ihn zu beschützen, und Xiao Feng tötet sie mit seinen eigenen Händen, bevor er erkennt, wer sie ist.
| Was Passierte | Was Fans sich Wünschten, dass Passierte | |--------------|---------------------------| | A'Zhu verkleidet sich als Duan Zhengchun | A'Zhu offenbart sich vor dem fatalen Schlag | | Xiao Feng tötet sie ahnungslos | Xiao Feng hält rechtzeitig an | | Sie stirbt in seinen Armen | Sie fliehen gemeinsam in die Steppe | | Er wird für immer von Schuld erdrückt | Sie züchten Vieh und leben in Frieden |Die Fan-Alternative: Xiao Feng erkennt im letzten Moment A'Zhus Verkleidung. Sie fliehen gemeinsam in die mongolischen Steppen, wie A'Zhu geträumt hat. Sie leben ein einfaches Leben und hüten Rinder und Pferde, fernab von der Gewalt der Jianghu.
Warum die Fans es wollen: Weil die Liebesgeschichte zwischen A'Zhu und Xiao Feng das Zärtlichste ist, was Jin Yong je geschrieben hat. Ihr Traum von einem einfachen Leben auf den Steppen ist herzzerreißend bescheiden — sie wollen keine Macht oder Ruhm, nur einander. Dieser Traum, der zerstört wird, ist fast zu grausam.
Warum Jin Yong recht hatte: Weil der Roman über die Unmöglichkeit geht, deiner Identität zu entkommen. A'Zhus Tod ist das, was Xiao Feng von einem Helden zu einer tragischen Figur verwandelt. Ohne ihn ist Demi-Gods and Semi-Devils ein anderer — und geringerer — Roman.
Yang Guo Wählt Guo Xiang
In The Return of the Condor Heroes (神雕侠侣) wartet Yang Guo (杨过) sechzehn Jahre auf Xiao Longnu (小龙女). In dieser Zeit trifft er Guo Xiang (郭襄, Guō Xiāng), die jugendliche Tochter von Guo Jing und Huang Rong. Guo Xiang verliebt sich tief in Yang Guo. Er ist freundlich zu ihr, erwidert jedoch nie ihre Gefühle — sein Herz gehört Xiao Longnu.
Die Fan-Alternative: Xiao Longnu ist wirklich tot (wie alle sechzehn Jahre glauben), und Yang Guo öffnet schließlich sein Herz für Guo Xiang. Ihre Beziehung entwickelt sich langsam, basierend auf gegenseitigem Respekt und gemeinsamem Trauer, anstatt auf der leidenschaftlichen, alles verzehrenden Liebe, die er mit Xiao Longnu hatte.
Warum die Fans es wollen: Weil Guo Xiang einer von Jin Yongs beliebtesten Charakteren ist — mutig, lebenskräftig und wirklich gut. Ihre unerwiderte Liebe zu Yang Guo ist eine der traurigsten Nebenhandlungen im gesamten Kanon. Sie verbringt den Rest ihres Lebens damit, nach ihm zu suchen, und gründet schließlich die Emei-Sekte (峨眉派) als Nonne, ohne je zu heiraten. Fans sind der Meinung, dass sie es besser verdient hat.
Warum Jin Yong recht hatte: Weil der Roman über die Kraft der absoluten Hingabe geht. Yang Guos sechzehnjähriges Warten ist bedeutungsvoll, genau weil es irrational ist — alle sagen ihm, dass Xiao Longnu tot ist, und er wartet trotzdem. Wenn er weitergezogen wäre, würde das zentrale Thema der Geschichte zusammenbrechen. Und Guo Xiangs unerwiderte Liebe, während sie schmerzhaft ist, verleiht ihrem Charakter Tiefe. Sie wird die Gründerin von Emei WEGEN ihres Herzschmerzes, nicht trotz dessen.
Wei Xiaobao Bleibt Bei Einer Frau
Wei Xiaobao (韦小宝, Wéi Xiǎobǎo) aus The Deer and the Cauldron (鹿鼎记) endet mit sieben Frauen. Sieben. Dies wird teilweise als Komödie und teilweise als Satire auf die Harem-Fantasie gespielt, die die chinesische Fiktion durchdringt.
Die Fan-Alternative: Wei Xiaobao wählt Shuang'er (双儿, Shuāng'ér) — die loyale, sanfte Dienerin, die ihn bedingungslos liebt — und lässt die anderen sechs gehen. Er lässt sich nieder, wird etwas weniger schrecklich und lebt ein ruhiges Leben.
Warum die Fans es wollen: Weil Shuang'er die einzige der sieben ist, die Wei Xiaobao für den liebt, der er wirklich ist, anstatt getäuscht, gezwungen oder politisch motiviert zu sein. Und weil das Ende mit den sieben Frauen wie eine Belohnung für Wei Xiaobaos schlechtesten Eigenschaften erscheint.
Warum Jin Yong recht hatte: Weil The Deer and the Cauldron eine Satire ist. Wei Xiaobao ist eine absichtliche Umkehrung des traditionellen Wuxia-Heldens — er ist feige, unehrlich und moralisch bankrott. Das Ende mit den sieben Frauen ist absichtlich absurd. Es ist Jin Yong, der über das Genre lacht, das er geschaffen hat, und über die Leser, die ein konventionelles Happy End für einen unkonventionellen Charakter wollen.
Guo Jing Verlässt Xiangyang
In der Hintergrundgeschichte von The Heaven Sword and Dragon Saber stirbt Guo Jing (郭靖), während er Xiangyang gegen die mongolische Invasion verteidigt. Er weiß, dass die Stadt fallen wird. Er bleibt trotzdem, denn "ein wahrer Held dient dem Land und den Menschen" (侠之大者，为国为民).
Die Fan-Alternative: Guo Jing erkennt, dass Xiangyang verloren ist und zieht sich mit seiner Familie und seinen Anhängern zurück. Er bewahrt das Wissen über die Kampfkünste und die Menschen, die sie tragen, anstatt in einem vergeblichen letzten Kampf zu sterben. Er lebt, um an einem anderen Tag zu kämpfen, vielleicht führt er einen Guerilla-Widerstand an.
Warum die Fans es wollen: Weil Guo Jings Tod verschwenderisch erscheint. Er ist der größte Kampfkünstler seines Jahrhunderts, und er stirbt in einem Kampf, der nichts ändert — die Mongolen erobern China ohnehin. Sein Tod ist edel, aber strategisch sinnlos.
Warum Jin Yong recht hatte: Weil das der Punkt ist. Heldentum geht nicht ums Gewinnen. Es geht darum, für etwas zu stehen, auch wenn man weiß, dass man verlieren wird. Guo Jings Tod in Xiangyang ist der ultimative Ausdruck des Wuxia-Ideals — nicht clevere Strategien, nicht die Überlegenheit der Kampfkünste, sondern moralischer Mut angesichts des bestimmten Scheiterns. Wenn er sich zurückgezogen hätte, wäre er ein kluger General gewesen. Indem er bleibt, wird er zur Legende.
Das Muster
Fällt etwas an all diesen alternativen Enden auf? Sie sind alle glücklicher. Fans wollen, dass Xiao Feng lebt, A'Zhu überlebt, Yang Guo neue Liebe findet, Wei Xiaobao sich niederlässt und Guo Jing entkommt.
Jin Yong verstand etwas, dem seine Fans manchmal widerstehen: Tragödie ist nicht das Gegenteil eines guten Endes. Es IST ein gutes Ende, wenn die Geschichte es verlangt. Seine Charaktere leiden, weil die Welt, in der sie leben, ungerecht ist, und so zu tun, als ob es anders wäre, wäre eine Lüge.
Die alternativen Enden, die sich die Fans vorstellen, sind schön. Sie sind auch geringere Geschichten. Jin Yong kannte den Unterschied, und er hatte den Mut, die Enden zu schreiben, die seine Romane benötigten, anstatt die Enden, die seine Leser wollten.
Deshalb diskutieren wir Jahrzehnte später immer noch darüber. Ein zufriedenstellendes Ende wird vergessen. Ein verheerendes wird für immer debattiert.