Das renommierteste Ranking in der Welt der Kampfkunst
Die Fünf Großen — 五绝 (Wǔjué) — sind Jin Yongs (金庸 Jīn Yōng) eleganteste Erfindung zur Organisation von Macht in seinem fiktiven Universum. Anstatt eine vage Hierarchie zu schaffen, entwickelte er ein formelles System: fünf oberste Kampfkunstmeister, jeder verbunden mit einer Himmelsrichtung und einem definierenden Charakteristikum. Und dann tat er etwas Cleveres — er zeigte, wie sich dieses Ranking über Generationen hinweg weiterentwickelte, was die Idee widerspiegelt, dass Macht nie dauerhaft ist und der jianghu (江湖 jiānghú) immer im Fluss ist.
Das System der Fünf Großen erstreckt sich über die gesamte Adler-Trilogie: 射雕英雄传 (Shèdiāo Yīngxióng Zhuàn), 神雕侠侣 (Shén Diāo Xiálǚ) und 倚天屠龙记 (Yǐtiān Túlóng Jì). Drei Romane, drei Generationen von Kämpfern und ein ständig wechselndes Machtgleichgewicht. Lassen Sie uns nachverfolgen, wie sich die Top fünf verändert haben – und was uns diese Veränderungen sagen.
Die Erste Generation: Die ursprünglichen Fünf Großen
Bestimmt beim ersten Hua Mountain Sword Contest (华山论剑 Huáshān Lùnjiàn) kämpften die ursprünglichen fünf sieben Tage und Nächte auf dem Hua-Berg, um die Hierarchie zu etablieren. Der Sieger verdiente sich das Recht, das Neun-Yin-Handbuch (九阴真经 Jiǔyīn Zhēnjīng), den ultimativen Kampfkunst Text, zu lesen.
Östlicher Heretiker — Huang Yaoshi (东邪黄药师 Dōng Xié Huáng Yàoshī): Meister der Pfirsichblüteninsel, Intellekt auf Genie-Niveau, Fachwissen in Musik, Mathematik, Wahrsagerei und Gift. Sein Sechs-Harmonien-Netz und die Jade-Flöten-Schwertkunst machen ihn unberechenbar. Huang Yaoshi repräsentiert den gelehrten Krieger — brillant, aber asozial, mächtig, aber moralisch mehrdeutig.
Westlicher Giftmischer — Ouyang Feng (西毒欧阳锋 Xī Dú Ōuyáng Fēng): Der gefürchtetste Kämpfer unter den Fünf. Seine Froschtechnik (蛤蟆功 Háma Gōng) und seine Beherrschung giftiger Kreaturen machen ihn furchterregend. Im Gegensatz zu den anderen hat Ouyang Feng nahezu keine moralischen Schranken — er wird dich vergiften, überfallen oder Geiseln benutzen, ohne zu zögern.
Südlicher Kaiser — Duan Zhixing (南帝段智兴 Nán Dì Duàn Zhìxīng): Kaiser des Dali-Königreichs, Träger des Ein-Yang-Fingers (一阳指 Yīyáng Zhǐ). Seine Technik ist das einzige bekannte Gegenmittel zu Ouyang Fengs Giftkünsten. Später, überwältigt von Schuld über eine persönliche Tragödie mit seiner Konsortin und ihrem Kind, tritt er ab und wird der Mönch Reverend Yideng.
Nordlicher Bettler — Hong Qigong (北丐洪七公 Běi Gài Hóng Qīgōng): Oberhaupt der Bettlersekte (丐帮 Gàibāng), Meister der Achtzehn Drachenbändigenden Hände (降龙十八掌 Xiánglóng Shíbā Zhǎng). Der sympathischste der Fünf Großen — ein fröhlicher Vielfraß, dessen einzige Schwäche seine Liebe zu gutem Essen ist. Huang Rong nutzt dies geschickt in 射雕英雄传 aus, indem sie Gourmetmahlzeiten zubereitet, um ihn zu überzeugen, Guo Jing zu unterrichten.
Zentraler Göttlicher — Wang Chongyang (中神通王重阳 Zhōng Shéntōng Wáng Chóngyáng): Die unbestreitbare Nummer eins. Gründer der Quanzhen-Sekte (全真教 Quánzhēn Jiào), ein ehemaliger Widerstandskämpfer gegen die Jin und der Mann, der den ersten Hua-Berg-Wettbewerb gewann. Wang Chongyang ist bereits tot, als die Hauptgeschichte beginnt, was Jin Yongs Art ist zu sagen: Die Größten sind immer in der Vergangenheit.
Die Zweite Generation: Nach dem Zweiten Contest
Zu der Zeit des zweiten Hua Mountain Sword Contest am Ende von 射雕英雄传 haben sich die Dinge dramatisch verändert. Wang Chongyang ist längst tot. Ouyang Feng ist durch die Praktizierung eines korrumpierten Neun-Yin-Handbuchs wahnsinnig geworden. Das Machtgleichgewicht bricht auseinander.
Das informelle Ranking zu diesem Zeitpunkt: Guo Jing (郭靖 Guō Jìng) hat sich als potenzieller zukünftiger Großer hervorgetan, nachdem er sowohl die Achtzehn Drachenbändigenden Hände als auch das Neun-Yin-Handbuch gemeistert hat. Zhou Botong (周伯通 Zhōu Bótōng), der Alte Wicht, ist möglicherweise der stärkste lebende Kämpfer, lehnt jedoch jeden Titel ab, da er Ranglisten langweilig findet.
Die Dritte Generation: Die Neuen Fünf Großen
In 神雕侠侣 produziert der dritte Hua Mountain Contest eine völlig neue Besetzung der Fünf Großen:
Östlicher Heretiker — Huang Yaoshi: Der einzige Überbleibsel aus den ursprünglichen fünf, jetzt älter, aber immer noch beeindruckend. Seine Beständigkeit über die Generationen hinweg betont die Langlebigkeit, die wahre Meisterschaft bringen kann.
Westlicher Exzentriker — Yang Guo (西狂杨过 Xī Kuáng Yáng Guò): Ersetzt Ouyang Fengs "Gift" durch "Exzentriker" (狂 kuáng). Yang Guo, der einarmige Adlerheld (神雕大侠 Shén Diāo Dàxiá), hat sich seinen Platz durch rohes Talent, emotionale Intensität und einen Kampfstil erarbeitet, der auf seiner Behinderung basiert. Er ist der kreativste Kämpfer seiner Generation.
Südlicher Mönch — Reverend Yideng (南僧一灯 Nán Sēng Yīdēng): Duan Zhixing, jetzt ganz dem Buddhismus verpflichtet. Seine Titeländerung von "Kaiser" zu "Mönch" spiegelt seine spirituelle Transformation wider.
Nordlicher Held — Guo Jing (北侠郭靖 Běi Xiá Guō Jìng): Der ehrliche, fleißige Guo Jing hat sich den Titel Held (侠 xiá) durch Jahrzehnte des Schutzes von Xiangyang gegen die mongolische Invasion erarbeitet. Er repräsentiert den Höhepunkt dessen, was Kampfkunstkraft kombiniert mit moralischem Charakter erreichen kann.
Zentraler Wicht — Zhou Botong (中顽童周伯通 Zhōng Wántóng Zhōu Bótōng): Nimmt Wang Chongyangs zentrale Position ein, jedoch mit dem Titel "Wicht" (顽童 wántóng) anstelle von "Göttlich." Es ist perfekt — Zhou Botong ist wahrscheinlich der stärkste der fünf, aber seine kindliche Natur macht den großen Titel urkomisch unangemessen.
Was die Veränderungen bedeuten
Die Evolution der Fünf Großen erzählt eine tiefere Geschichte über Jin Yongs Weltanschauung. Die erste Generation war durch Extreme definiert — Heretiker, Gift, Kaiser, Bettler, Göttlich. Dies sind archetypische Bezeichnungen. Die dritte Generation mildert sie — Exzentriker, Mönch, Held, Wicht. Die Bezeichnungen werden menschlicher, nuancierter.
Beachten Sie auch, wer verschwindet. Die Position "Gift" wird zu "Exzentriker." Der "Kaiser" wird zu "Mönch." Die Titel spiegeln eine Bewegung weg von Macht und hin zu Authentizität wider. Jin Yong deutet an, dass die Welt der Kampfkunst selbst reift — oder zumindest, dass die besten Praktizierenden lernen, Charakter über Dominanz zu schätzen.
Die Unrangs: Diejenigen, die das System transzendieren
Einige von Jin Yongs mächtigsten Charakteren betreten niemals das System der Fünf Großen. Der Feger-Mönch (扫地僧 Sǎodì Sēng) in 天龙八部 (Tiānlóng Bābù) besiegt mehrere erstklassige Kämpfer gleichzeitig mit lässiger Leichtigkeit — aber er existiert in der Zeitlinie eines anderen Romans. Zhang Sanfeng (张三丰 Zhāng Sānfēng) in 倚天屠龙记, Gründer der Wudang-Sekte, ist wahrscheinlich der mächtigste Kampfkunstmeister im gesamten Jin Yong-Kanon, aber zu seiner Zeit ist das System der Fünf Großen zur historischen Legende geworden.
Das ist die Schönheit von Jin Yongs Weltenbau: Macht existiert auf mehreren Achsen, über verschiedene Epochen, und kein einzelnes Ranking kann ihre volle Komplexität erfassen. Die Fünf Großen sind nicht die endgültige Antwort — sie sind der beste Rahmen, den wir für eine Frage haben, die eigentlich keine wirklich hat.