La heroína más inusual de la ficción china
Xiao Longnü (小龙女 Xiǎo Lóngnǚ), la Pequeña Doncella Dragón, no se parece a ninguna otra heroína que Jin Yong (金庸 Jīn Yōng) haya creado. Mientras que Huang Rong es inteligente, Ren Yingying es estratégico y A'Zhu es gentil, Xiao Longnü es... de otro mundo. Creció dentro de la Tumba Antigua (古墓 Gǔmù) en la montaña Zhongnan, criada por su maestro en una secta que se aísla deliberadamente de los jianghu (江湖 jiānghú). No tiene ningún concepto de normas sociales. Ella no entiende el coqueteo, los celos, la ambición o las conversaciones triviales. Ella dice exactamente lo que quiere decir, siempre, lo que la hace a la vez refrescante y desconcertante.
Su historia en 神雕侠侣 (Shén Diāo Xiálǚ) — El regreso de los héroes del cóndor — trata fundamentalmente sobre lo que sucede cuando alguien criado completamente fuera de la sociedad choca con ella. Y la respuesta es: cosas hermosas y terribles.
Vida dentro de la tumba
La Secta de la Tumba Antigua (古墓派 Gǔmù Pài) fue fundada por Lin Chaoying, una mujer que estaba enamorada de Wang Chongyang (王重阳 Wáng Chóngyáng), el mayor artista marcial de su generación y fundador de la Secta Quanzhen (全真教 Quánzhēn Jiào). Cuando Wang Chongyang eligió el taoísmo en lugar de ella, Lin Chaoying construyó su secta literalmente al lado en la misma montaña, por despecho. Las reglas de la Tumba Antigua (celibato, aislamiento, supresión emocional) son esencialmente la angustia de Lin Chaoying codificada en una filosofía de artes marciales.
Xiao Longnü hereda esta supresión emocional. Está entrenada para dormir sobre una cuerda suspendida entre dos postes, para regular los latidos de su corazón hasta que apenas los registra y para practicar artes marciales que requieren absoluta calma. Su comportamiento frío como el jade no es personalidad, es programación. Literalmente fue criada para no sentir nada. Una mirada más profunda a esto: Qiao Feng / Xiao Feng: El héroe trágico que definió a Wuxia.
Este contexto hace que su relación con Yang Guo (杨过 Yáng Guò) sea revolucionaria. Cuando se enamora, no es sólo romance: es el desmantelamiento de todo lo que le han enseñado. Cada emoción que siente por Yang Guo es una violación de los principios de su secta, lo que significa que amarlo es, para ella, un acto de profunda rebelión.
El amor prohibido
El romance profesor-alumno entre Xiao Longnü y Yang Guo escandalizó a todo el mundo de las artes marciales, y Jin Yong claramente tenía la intención de hacerlo. La reacción del jianghu (horror, disgusto, ostracismo) refleja los pánicos morales del mundo real sobre las relaciones no convencionales. Los personajes que están bien con el asesinato, la traición y el veneno de repente se vuelven moralistas cuando una mujer ama a su alumno.
Jin Yong usa esta hipocresía como espejo. Guo Jing (郭靖 Guō Jìng), el héroe más recto del canon, inicialmente se opone a la relación. Huang Rong (黄蓉 Huáng Róng), normalmente la persona más inteligente en cualquier habitación, está del lado de las convenciones. El mensaje es claro: incluso las personas buenas pueden quedar atrapadas por las normas sociales, y la "decencia" (礼 lǐ) puede ser una forma de crueldad cuando se aplica sin compasión.
El desafío de la pareja (se casan en la cima de una montaña sin testigos, esencialmente desafiando al mundo a detenerlos) es uno de los momentos más románticos de Jin Yong. Dice: el amor no necesita el permiso de la sociedad.
El abismo de dieciséis años
El acto más definitorio de Xiao Longnü es su salto al Valle Sin Pasión (绝情谷 Juéqíng Gǔ). Envenenada y creyendo que morirá, graba un mensaje en un acantilado: "Dieciséis años después, encuéntrame aquí en este día". Es una mentira: ella no espera sobrevivir, y el mensaje pretende mantener a Yang Guo esperando el tiempo suficiente para encontrar una cura para su propio veneno.
Pero ella sobrevive. En el valle debajo del acantilado, detrás de una cascada, hay una cueva. Y Xiao Longnü vive allí. Durante dieciséis años. Solo. En una cueva detrás de una cascada al pie de un acantilado.
Es fácil pasar por alto la enormidad de esto en el flujo narrativo. Dieciséis años de soledad en una cueva oscura, sostenidos por la esperanza de que Yang Guo venga. Ya pasó su infancia en una tumba; ahora ella está en una cueva. Toda la vida de Xiao Longnü la pasa en espacios cerrados, esperando. Es un patrón devastador que Jin Yong nunca aborda explícitamente pero que claramente pretende que el lector note.
Estilo de combate: el manejo de la espada de la Doncella de JadeEl estilo de lucha de Xiao Longnü refleja su carácter: frío, preciso, hermoso y fundamentalmente diseñado para dos personas. El manejo de la espada de la Doncella de Jade (玉女剑法 Yùnǚ Jiànfǎ) alcanza su máximo potencial sólo cuando se combina con el manejo de la espada de la Secta Quanzhen en una técnica combinada llamada Manejo de la espada de la Doncella de Jade y Corazón Puro (玉女素心剑法 Yùnǚ Sùxīn Jiànfǎ). Requiere una perfecta coordinación entre dos practicantes que confíen absolutamente el uno en el otro.
Cuando Xiao Longnü y Yang Guo realizan esta técnica juntos, pueden derrotar a oponentes muy por encima de sus niveles individuales. Es un arte marcial que literalmente no puede funcionar sin amor y confianza: la técnica ES la relación. Sepáralos y ambos se convertirán en luchadores corrientes. Juntos, son imparables.
Este es Jin Yong en su forma más poética: un estilo de lucha que también es una historia de amor.
La pregunta que nadie hace
Esto es lo que siempre me he preguntado sobre Xiao Longnü: ¿está feliz? Después del reencuentro con Yang Guo, después del gran romance, después de todo, ¿es ella realmente capaz de lograr el tipo de satisfacción emocional que otros personajes dan por sentado? Fue criada para no sentir nada, pasó sus años de formación en una tumba, soportó dieciséis años en una cueva y toda su experiencia de amor ha estado definida por la separación y el sufrimiento.
Jin Yong deja esta pregunta sin respuesta, que es quizás lo más honesto que podría hacer. La novela termina con el reencuentro, la alegría, el triunfo del amor sobre las circunstancias. Pero los ojos de Xiao Longnü (en cada adaptación televisiva, en la imaginación de cada lector) siempre transmiten algo distante. Ella vino del más allá del mundo, y es posible que una parte de ella siempre permanezca allí.
Por qué ella aguanta
Xiao Longnü perdura en la cultura popular china porque representa una fantasía de devoción perfecta: alguien dispuesto a soportar cualquier cosa por amor. Pero también es una figura más compleja de lo que sugiere esa fantasía. Es una mujer moldeada por el aislamiento, entrenada en la supresión emocional, que se libera de su condicionamiento a través del amor y paga un precio enorme por esa libertad. No es sólo un ideal romántico: es un estudio de lo que cuesta llegar a ser plenamente humano cuando el mundo no te ha preparado para ello.
En cada generación de lectores, hay alguien que se identifica no con su belleza o su devoción, sino con su extrañeza: la sensación de estar fundamentalmente fuera del mundo, incapaz de comprender sus reglas, conectándose a él sólo a través de una persona. Ese reconocimiento es lo que la hace real.