Jin Yong era un conspirador meticuloso, pero también era un serialista de periódicos que a veces se escribía a sí mismo, cambiaba de opinión a mitad de la historia o deliberadamente dejaba preguntas sin respuesta. El resultado es un trabajo plagado de misterios sobre los que los fanáticos han estado discutiendo durante décadas. Algunos de estos son verdaderos agujeros en la trama. Otras son ambigüedades intencionales. Y algunas son preguntas que el propio Jin Yong probablemente no podría responder.
Estos son los que mantienen despiertos a los fanáticos por la noche.
1. ¿Quién escribió realmente el Manual de los Nueve Yin?
El Manual Nueve Yin (九阴真经, Jiǔ Yīn Zhēnjīng) es uno de los textos de artes marciales más importantes del universo de Jin Yong. En Legends of the Condor Heroes, se nos dice que fue escrito por Huang Shang (黄裳, Huáng Shang), un erudito de la dinastía Song que tuvo la tarea de editar el canon taoísta y accidentalmente aprendió artes marciales supremas de los textos.
Pero aquí está el problema: el manual contiene técnicas que parecen provenir de tradiciones budistas, taoístas y seculares de artes marciales. Huang Shang era un erudito taoísta. ¿De dónde vinieron los elementos budistas? Y el volumen final del manual contiene técnicas escritas en sánscrito, un idioma que Huang Shang no tenía motivos para conocer.
Jin Yong revisó sus novelas tres veces (originales de 1955 a 1972, revisiones de los años 1970, ediciones "nuevas revisadas" de los años 2000), y cada revisión cambió detalles sobre los orígenes del manual. La conexión sánscrita se añadió más tarde, posiblemente para vincular el Manual Nueve Yin con Bodhidharma y Shaolin, pero generó más preguntas de las que respondió.
Las teorías de los fans: - Huang Shang encontró y compiló textos existentes en lugar de crear trabajos originales. - El manual tiene múltiples autores a lo largo de los siglos. - Las secciones en sánscrito fueron agregadas por un editor posterior dentro del universo de la historia. - Jin Yong simplemente no lo pensó bien (la respuesta aburrida pero posiblemente correcta)
2. ¿Qué pasó con Yang Guo y Xiao Longnu después de la reunión?
Al final de El regreso de los héroes del cóndor (神雕侠侣, Shéndiāo Xiálǚ), Yang Guo (杨过, Yáng Guò) y Xiao Longnu (小龙女, Xiǎo Lóngnǚ) finalmente se reencuentran después de dieciséis años de separación. Se marchan juntos. El fin.
¿Pero qué pasó después? En la época de La espada del cielo y el sable del dragón (倚天屠龙记), ambientada aproximadamente un siglo después, Yang Guo y Xiao Longnu se mencionan sólo de pasada. Una pareja misteriosa, el "Divino Héroe Águila y su esposa", aparece brevemente y luego desaparece de la historia.
| Teoría | Evidencia para | Pruebas en contra | |--------|-------------|-----------------| | Vivían como ermitaños | Consistente con sus personalidades | ¿Por qué abandonarían por completo al jianghu? | | Alcanzaron la inmortalidad | Xiao Longnu practicó técnicas de Jade Maiden | No hay precedentes de inmortalidad real en Jin Yong | | Murieron en defensa de Xiangyang | Heroico, se ajusta a la línea temporal | Jin Yong lo habría mencionado | | Fundaron una secta oculta | Explica la misteriosa pareja en HSDS | Sin evidencia directa |A Jin Yong le preguntaron sobre esto varias veces y siempre se desvió. Parecía disfrutar del misterio más de lo que podía proporcionarle cualquier respuesta.
3. ¿Duan Yu es realmente el hijo de Duan Zhengchun?
Este es realmente inquietante. En Demi-Gods and Semi-Devils (天龙八部, Tiānlóng Bābù), Duan Yu (段誉, Duàn Yù) es el príncipe del Reino de Dali, hijo de Duan Zhengchun (段正淳, Duàn Zhèngchún). Pero Duan Zhengchun es un notorio mujeriego, y la madre de Duan Yu, Dao Baifeng (刀白凤, Dāo Báifèng), estaba tan furiosa por los asuntos de su marido que tuvo un encuentro de una noche con un extraño para vengarse.
El extraño era Duan Yanqing (段延庆, Duàn Yánqìng), el príncipe depuesto de Dali. Esto significa que Duan Yu podría ser en realidad el hijo biológico de Duan Yanqing, lo que lo convertiría en el heredero legítimo al trono a través de AMBOS linajes.
Pero el momento es ambiguo. ¿Duan Yu fue concebido a partir del encuentro de Dao Baifeng con Duan Yanqing, o ya fue concebido por Duan Zhengchun? La novela no lo especifica claramente. En la revisión de 2003, Jin Yong hizo más explícito el parentesco de Duan Yanqing, pero versiones anteriores lo dejaban genuinamente incierto.
Por qué es importante: Si Duan Yu es el hijo de Duan Yanqing, entonces toda su identidad (su relación con su "padre", su derecho al trono, su sentido de sí mismo) se basa en una mentira. También significa que Duan Yanqing, el villano de la novela, es en realidad el padre de su personaje más inocente. La ironía es devastadora.
4. ¿Qué hay realmente en el Erta Sutra?El Erta Sutra (楞伽经, Léngqié Jīng) en La espada del cielo y el sable del dragón contiene los secretos de las artes marciales ocultos por Guo Jing y Huang Rong antes de la caída de Xiangyang. Los secretos están escritos en el sutra utilizando una técnica especial, y recuperarlos impulsa gran parte de la trama de la novela.
¿Pero cuáles son exactamente los secretos? La novela nos dice que incluyen el Manual Nueve Yin y estrategias militares para derrotar a los mongoles. Pero los fanáticos han debatido durante mucho tiempo si hay más: si el sutra contiene la clave para un sistema unificado de artes marciales que combine todas las técnicas que Guo Jing dominaba.
Las estrategias militares son particularmente misteriosas. Guo Jing fue un gran general, pero sus estrategias nunca fueron descritas en detalle. ¿Qué innovaciones tácticas desarrolló? ¿Se basaron en el Arte de la Guerra (孙子兵法, Sūnzǐ Bīngfǎ), o en algo original? ¿Y por qué finalmente no lograron salvar a Xiangyang?
Jin Yong dejó esto deliberadamente vago, probablemente porque cualquier respuesta específica sería menos interesante que el misterio.
5. La identidad del monje barrendero
En Demi-Gods and Semi-Devils, el artista marcial más poderoso de toda la novela es un viejo monje anónimo que barre los pisos de la biblioteca de escrituras del Templo Shaolin (扫地僧, sǎodì sēng). Aparece en una sola escena, derrota sin esfuerzo a los luchadores más poderosos de la novela, pronuncia un sermón budista sobre los peligros de la obsesión por las artes marciales y luego desaparece.
¿Quién es él? ¿Cómo se volvió tan poderoso? ¿Cuánto tiempo lleva en Shaolin?
Las teorías de los fanáticos incluyen: - Es un ex abad que eligió el anonimato. - Es el propio Bodhidharma, que sigue vivo después de siglos. - Es un personaje completamente original sin historia de fondo: un dispositivo narrativo deliberado que representa el ideal budista de dominio sin ego. - Es el autoinserto del autor (Jin Yong como el artista marcial supremo que trasciende todos los conflictos)
El Monje Barrendero es probablemente el personaje secundario más comentado de Jin Yong. Aparece en unas veinte páginas de una novela que abarca más de un millón de personajes y ha generado más análisis de los fans que la mayoría de los protagonistas.
6. ¿Linghu Chong alguna vez dominó las Nueve Espadas Dugu?
Linghu Chong (令狐冲, Línghú Chōng) de El caminante orgulloso y sonriente (笑傲江湖) aprende las Nueve Espadas Dugu (独孤九剑, Dúgū Jiǔ Jiàn) de Feng Qingyang (风清扬, Fēng Qīngyáng). La técnica se describe como el arte de la espada definitivo, uno que puede contrarrestar cualquier otra técnica al encontrar su debilidad.
Pero Linghu Chong lo aprende en cuestión de días y la novela sugiere que nunca lo domina por completo. El Dugu Nine Swords tiene nueve secciones, y Linghu Chong solo demuestra competencia en unas pocas. ¿Al final dominó los nueve? ¿O es que la técnica es tan profunda que nadie puede dominarla por completo?
Las implicaciones filosóficas son interesantes. Dugu Nine Swords se basa en el principio de "no técnica" (无招, wú zhāo): responder espontáneamente a cada situación en lugar de depender de formas fijas. Si la técnica trata realmente de espontaneidad, ¿puede siquiera "dominarse" en el sentido tradicional? Quizás el dominio incompleto ES dominio.
7. El problema de la línea de tiempo
Las novelas de Jin Yong abarcan aproximadamente desde la dinastía Song hasta la dinastía Qing, unos 700 años de historia china. Intentó mantener una coherencia histórica, pero hay contradicciones en la línea de tiempo que han vuelto locos a los fans:
- Los personajes que deberían estar muertos según fechas históricas aparecen vivos. - La brecha entre Condor Heroes y Heaven Sword y Dragon Saber no funciona matemáticamente. - Algunas técnicas de artes marciales se describen como "antiguas" en novelas ambientadas antes que en novelas donde se describen como "nuevas".Jin Yong abordó algunos de estos en sus revisiones, pero otros permanecen. La comunidad de fans ha producido elaborados documentos de reconciliación de líneas de tiempo que rivalizan con los estudios bíblicos en su detalle y pasión. Lectura relacionada: Finales alternativos que los fanáticos desearían que Jin Yong hubiera escrito.
Por qué importan los misterios
Estas preguntas sin resolver no son errores, son características. Un universo ficticio sin misterios es un universo muerto. Los vacíos en las narrativas de Jin Yong crean un espacio para que los lectores habiten las historias, discutan, especulen e imaginen.
Cada teoría de un fan es un acto de amor. Cuando alguien pasa horas analizando si Duan Yu es realmente el hijo de Duan Yanqing, no está siendo quisquilloso: está interactuando con la historia al nivel más profundo posible. Están tratando el mundo ficticio de Jin Yong como lo suficientemente real como para investigarlo.Y ese es el mayor cumplido que un lector puede hacerle a un escritor. No "disfruté tu libro", sino "no puedo dejar de pensar en él".
Los misterios de Jin Yong nunca se resolverán. Se fue y se llevó las respuestas consigo, si es que alguna vez las tuvo. Pero los debates continuarán mientras la gente lea sus novelas. Y sospecho que eso es exactamente lo que quería.