中国文学における最も愚かな天才
Guo Jing (郭靖 Guō Jìng) は、従来の尺度から見て、ヒーローの素材ではありません。彼は学ぶのが遅く、理解するのも遅く、反応するのも遅い。天才と才能がすべてを決定する武道の世界において、郭晶はそのどちらも持っていません。彼の6人の江南の師匠（江南七怪 Jiāngnán Qī Guài — 江南の7人のフリークから1人を引いたもの）が何年もかけて彼を教えているが、それでも彼はひどい。彼の母親は絶望します。彼の教師たちは絶望する。読者ですら、金庸（金庸 Jīn Yōng）がこの少年を主人公に選んだのは間違いだったのではないかと思い始めます。
そして、驚くべきことが起こります。郭京は江湖 (江湖 jiānghú) で最大の英雄になります。彼の限界にもかかわらず、それは限界があるからです。ジン・ヨンは郭京を使って、格闘技小説においても人生においても同様に過激な議論を展開する。つまり、才能よりも人格が重要であり、知性よりも決意が重要であり、道徳的勇気こそがその行使者を堕落させない唯一の力であるというのだ。
血に生まれ、風に育てられる
郭晶の原点は喪失だ。彼の父、郭暁天は生まれる前に晋王朝の工作員によって殺害された。母親はモンゴルに逃れ、そこで郭静は遊牧民の中で生まれ育った。彼は馬に乗り、羊を飼い、モンゴルの戦士としての率直さと忠誠心を学びながら成長します。
モンゴルの草原で過ごした幼少期が彼のすべてを形作りました。中国の教育が彼に繊細さと社会的駆け引きを教えたかもしれないのに対し、モンゴルの草原は彼に 3 つのことを教えます：正直であること、忠実であること、タフであること。これらは、陰謀家だらけの武道の世界において、彼のスーパーパワーとなる。詳細については、Jin Yong's Greatest Characters: The Heroes, Villains, and Everyone in Between をご覧ください。
彼を代理の孫として扱うチンギス・ハーン（成吉思汗 Chéngjísī Hán）との関係は、射雕英雄传（Shèdiāo Yīngxióng Zhuàn）の中心的な道徳的緊張を生み出します。郭京は自分を育ててくれた男を愛していますが、最終的には中国の祖国に対するモンゴルの侵略に反対しなければなりません。個人的な忠誠心よりも愛国心を選ぶと、彼は危うく心が折れそうになる。
ありそうもない武道家
郭京の武術教育は積み重ねの喜劇である。彼はとても貧しい学生なので、他の金庸のキャラクターよりも多くの師匠の下で学ぶことになります。
江南の七変人は彼に基本的な戦い方をゆっくりと、苦痛を込めて教えます。全真教 Quánzhēn Jiào の馬羽先生は、彼に内なるエネルギーの育成を教えていますが、これは実際、彼の忍耐強く頑固な気質にぴったりです。ホン七公 Hóng Qīgōng は、彼に"降龙十八掌 Xiánglóng Shíbā ZhƎng"を教えます。それぞれのテクニックは、黄蓉 Huáng Róng の料理によって彼から賄われました。 Zhou Bótong (周伯通 Zhōu Bótōng) は偶然、ゲームを通じて彼に高度なテクニックを教えました。
皮肉なことに、Guo Jing はすぐに習得できないということは、彼が各テクニックを深く吸収していることを意味します。天才が基本を無視するところを、郭静はそれぞれの動きを筋肉の記憶に埋め込むまで何千回も練習する。彼の遅さは徹底さになる。彼の頑固さは達人になる。
射雕英雄传の終わりまでに、Guo Jing は複数の伝統のテクニックを彼独自の戦闘スタイルに統合しました。彼は五大偉人時代の中で最も才能のあるファイターではありませんが、彼が知っているすべてを完璧に知っているため、最も有能なファイターの一人です。
決して壊れない道徳の羅針盤
Guo Jing の特徴は武術ではありません。それは彼の揺るぎない道徳の指針です。誰もが陰謀を企て、寝返りをし、裏切りを正当化する世界で、郭晶はただ正しいことを行うだけだ。いつも。計算することなく、ためらうことなく、個人的なコストを気にすることなく。
盟友の息子である楊康 (杨康 Yáng Kāng) が裏切り者になったとき、郭晶は打ちのめされましたが、彼に対して言い訳はしませんでした。彼が一緒に育ったモンゴル人が中国を侵略すると、ジンギスカンに対する心からの愛にもかかわらず、彼らに反対します。格闘技界の政治が妥協を要求しても、彼は拒否する。
これは世間知らずではなく、強さなのです。 Jin Yongは、Guo Jingが自分の選択の結果を理解していることを明確にします。彼はモンゴル人に反対することが愛する人々と戦うことを意味することを知っています。彼は、襄阳 Xiāngyáng を守ることはおそらく負け戦であることを知っています。とにかく彼がそうするのは、自分の原則を損なうという選択肢は死よりも悪いからです。
彼の有名な宣言"侠之大者、為国のため民"（Xiá zhī dà zhě、wèi guó wèi mín）"真の英雄は国家と人民に奉仕する"は、金庸の世界全体の道徳基準となっています。これは"侠 (xiá)"の意味を定義しています。個人の能力ではなく、無私の奉仕です。
襄陽の守護者
"神雕侠侣"（Shén Diāo Xiálō）では、年老いた郭京がモンゴル軍の包囲から襄陽の街を守ることに人生を捧げます。彼は何年もの間、素晴らしい戦略（それが黄栄の部門）によってではなく、純粋な不動の決意によって都市を保持しています。彼は崩れない壁、破られない約束。
金庸はここで歴史を意識した選択をしている。本物の襄陽は6年間の包囲の末、1273年にモンゴル軍に陥落した。読者は郭晶の弁護が最終的には失敗することを知っている。しかし、金庸は後の小説や神の言葉を通じて、郭京と黄栄が都市を守って死んだことをほのめかしている。彼らは壁とともに最後まで戦い続けた。
これが郭晶という人物についての最後の言葉だ。負けることを承知で戦う男だ。戦い自体が重要だからだ。勝利ではなく、誠実さです。生存ではなく、原則です。
Guo Jing と Huang Rong: 完璧なパートナーシップ
Guo Jing と Huang Rong の関係は、お互いがお互いに欠けているものを提供するために機能します。彼は彼女に道徳的根拠を与えます。彼女は彼に戦略的情報を与えます。彼女が計画を立てたくなったとき、彼は彼女を正直に保ちます。彼の正直さが彼を殺そうとしているとき、彼女は彼を生かします。
彼らのダイナミックさは、中国の小説におけるパートナーシップのゴールドスタンダードです。ロマンチックだからではなく（ロマンチックではありますが）、それが機能的であるからです。彼らはお互いを幸せにするだけでなく、より良くします。両者が一緒になると、どちらかが単独で行動するよりもさらに強力になります。これが、どのような状況においても優れたパートナーシップの定義です。
レガシー
Guo Jing は、英雄主義についての Jin Yong の論文ステートメントです。最も賢く、最も才能があり、最も強力である必要はありません。上手にならなくてはいけません。たとえ世界があなたを罰したとしても、確実に、頑固に、不便なほど善良です。それは朽ちない力、色褪せない技、そしていかなる武術の技にも勝る伝承である。
素晴らしい能力に基づいて構築されたジャンルにおいて、Guo Jing の最も素晴らしい能力は、単にまともであることです。そして、それだけで十分だとジン・ヨンは主張する。