Najwięksi Łotrzy w Jin Yong

Nie ma wielkiego bohatera bez wielkiego łotra

Jin Yong (金庸 Jīn Yōng) zrozumiał zasadę, z którą zmaga się wielu pisarzy: twój bohater jest równie interesujący, jak osoba, która stara się go zniszczyć. Jego łotrzy nie są kartonowymi wycinankami zła — to złożone postacie motywowane często uzasadnionymi pretensjami, zrozumiałymi ambicjami i umiejętnościami sztuk walki, które naprawdę przerażają zarówno protagonistów, jak i czytelników. Niektórzy z nich są bardziej interesujący niż bohaterowie, przeciw którym występują.

江湖 (jiānghú) — świat sztuk walki — nie jest miejscem o prostej moralności. Najlepsi łotrzy Jin Yonga wykorzystują tę niejednoznaczność, działając w szarych strefach, gdzie "prawość" i "zło" stają się bezsensownymi etykietami.

Ouyang Feng: Zachodni Zjadacz (西毒 Xī Dú)

Ouyang Feng (欧阳锋 Ōuyáng Fēng) z trylogii o Kondorze jest najbardziej ikonicznym łotrem Jin Yonga, a swój status zdobywa przez to, że jest naprawdę przerażający, nie będąc jednowymiarowym. Jest jednym z Pięciu Wielkich (五绝 Wǔjué), co oznacza, że zdobył swoją pozycję dzięki umiejętnościom, a nie tylko okrucieństwu. Jego technika żaby (蛤蟆功 Háma Gōng) i mistrzostwo w posługiwaniu się jadowitymi stworzeniami czynią go niebezpiecznym w sposób, którego inne łotry nie potrafią dorównać.

Jednak to, co czyni Ouyang Fenga fascynującym, to jego trajektoria w 射雕英雄传 (Shèdiāo Yīngxióng Zhuàn) — Legenda o Bohaterach Kondora. Zaczyna jako zimny, racjonalny łotr — niebezpieczny, ale przewidywalny. Następnie Huang Rong (黄蓉 Huáng Róng) wciąga go w ćwiczenie zepsutej wersji Podręcznika Dziewiątego Cienia (九阴真经 Jiǔyīn Zhēnjīng), a on stopniowo popada w szaleństwo. Jego ostateczna transformacja — wędrujący po świecie, zadający pytanie "Kim ja jestem?" (我是谁 Wǒ shì shéi) — jest jednocześnie żałosna i głęboka. Najbardziej przerażający sztukowiec na świecie, zredukowany do egzystencjalnego pytania, na które nie potrafi już odpowiedzieć.

Yue Buqun: Szlachetny Miecz (君子剑 Jūnzǐ Jiàn)

Jeśli Ouyang Feng jest otwarcie zły, Yue Buqun (岳不群 Yuè Bùqún) z 笑傲江湖 (Xiào Ào Jiānghú) — Uśmiechnięty, Dumny Wędrowiec — jest bardziej przerażający: zło ukryte za cnotą. Jest przywódcą sekty Huashan, szanowanym przez całą ortodoksyjną alianse jako wzór prawego zachowania. Mówi cicho, działa z pozorną sprawiedliwością i zachowuje nienaganne maniery. Powiązane czytanie: Najbardziej tragiczni łotrzy w powieściach Jin Yonga.

Pod powierzchnią knuje plan dominacji nad całym światem sztuk walki. Zdradza własnych uczniów, manipuluje romantycznym życiem swojej córki dla własnej korzyści politycznej, a ostatecznie wykastrowuje się, aby nauczyć się Podręcznika Słonecznika (葵花宝典 Kuíhuā Bǎodiǎn). Samokastracja jest doskonałą metaforą: Yue Buqun został symbolicznie wykastrowany przez własną hipokryzję na długo przed operacją.

Jin Yong używa Yue Buqun, aby zwrócić uwagę na moc instytucjonalną: najniebezpieczniejszymi ludźmi nie są ci, którzy otwarcie przeciwstawiają się systemowi — to ci, którzy bronią go od wewnątrz.

Ding Chunqiu: Gwiazda Okrutności (星宿老怪 Xīngsù Lǎoguài)

Z 天龙八部 (Tiānlóng Bābù) — Półbogowie i Półdiabły — Ding Chunqiu (丁春秋 Dīng Chūnqiū) jest może najbardziej czysto despicable łotrem Jin Yonga. Zabił swojego mistrza, aby ukraść sekrety sztuk walki, założył kult, w którym uczniowie są zmuszani do nieustannego pochwalania go (jego "Wyznawcy Gwiazdy" śpiewają peany podczas walki, co jest jednocześnie przerażające i czarnym komizmem), a jego podstawową bronią jest trucizna.

Nieustanna pochwała to szczegół, który wynosi Ding Chunqiu z standardowego łotra do satyrycznej dzieła. Jego wyznawcy konkurują o to, kto bardziej absurdalnie go wychwali, podczas gdy on przytakuje z aprobatą. To zrobienie z lidera kultu osobowości, chińskiej kultury wazeliniarskiej i ludzkiej tendencji do mylenia ilości pochwał z jakością charakteru.

Murong Fu: Łotr Desperacji (慕容复 Mùróng Fù)

Murong Fu z 天龙八部 jest wyjątkowy wśród łotrów Jin Yonga, ponieważ nie jest zły z natury — jest zły z ambicji. Rodzinny sen o przywróceniu Królestwa Yan napędza każdą decyzję: zdradza sojuszników, porzuca kobietę, która go kocha, sprzymierza się z wrogami i po kawałku poświęca swój honor. Na końcu powieści popada w obłęd, siedząc w ogrodzie, podczas gdy dzieci nazywają go "cesarzem", zagubiony w urojonej fantazji o królestwie, którego nie udało mu się przywrócić.

Jego kontrast z Xiao Feng (萧峰 Xiāo Fēng) jest przygnębiający. Obaj mężczyźni stają w obliczu kryzysu tożsamości zakorzenionego w konflikcie etnicznym. Xiao Feng odpowiada z integralnością i samopoświęceniem; Murong Fu odpowiada manipulacją i autodestrukcją. To ten sam problem, ale odwrotne reakcje — a Jin Yong jasno pokazuje, która ścieżka prowadzi gdzie.

Cheng Kun: Ukryty Mistrz (成昆 Chéng Kūn)

Z 倚天屠龙记 (Yǐtiān Túlóng Jì) — Miecz Niebios i Smok z Gromem — Cheng Kun jest łotrem, który działa całkowicie z cienia. Jest odpowiedzialny za śmierć rodziców Zhang Wuji (张无忌 Zhāng Wújì), korupcję sekty Shaolin i dziesięciolecia międzysektowej wojny, wszystko motywowane osobistą urazą do Kultu Ming (明教 Míngjiào). Jest dowodem na to, że w świecie Jin Yonga najniebezpieczniejszymi wrogami nie są najsilniejsi wojownicy — to najbardziej cierpliwi spiskowcy.

Czego uczą nas łotrzy Jin Yonga

Najlepsi łotrzy Jin Yonga dzielą jedną cechę: są rozpoznawalnie ludźmi. Ouyang Feng chce być najsilniejszy. Yue Buqun chce być szanowany. Murong Fu chce wypełnić dziedzictwo swojej rodziny. To nie są obce motywacje — to wzmocnione wersje pragnień, które każdy z nas ma. Groza tych postaci nie polega na tym, że są różne od nas. Chodzi o to, że nie są wystarczająco różne.

To, co oddziela łotrów Jin Yonga od tych w gorszej fikcji. Nie istnieją po to, aby zostać pokonanymi. Istnieją, aby sprawić, że poczujemy się nieswojo wobec części nas samych, które wolimy nie badać. A w moralnie niejednoznacznym jianghu, gdzie "prawe" sekty popełniają okrucieństwa, a "złe" kultury mają prawdziwe przyjaźnie, nawet słowo "łotr" zaczyna wydawać się niewystarczające.

著者について

金庸研究家 \u2014 金庸作品の文学批評と翻訳を専門とする研究者。

Share:𝕏 TwitterFacebookLinkedInReddit