Uygulanması Neredeyse İmkansız Eser
天龙八部 (Tiānlóng Bābù) — Yarı Tanrılar ve Yarı Şeytanlar — Jin Yong'un (金庸 Jīn Yōng) her şeyi bir arada yapmaya karar verdiği romandır: üç ana karakter, bir düzine büyük kötü adam, birden fazla krallığı kapsayan etnik çatışmalar, Buddhist felsefe, trajik romantizm, slapstick komedi ve onun tüm eserleri arasında en güçlü dövüş sanatları. Ayrıca, sizi ağlatma, güldürme ve kitabı duvara fırlatmaya en uygun olan romandır — bazen aynı bölüm içinde.
Başlık, Budist kozmolojisinden gelmektedir: "sekiz grup" (八部 bābù) devas, nagalar, asuralar ve ne tamamen ilahi ne de tamamen insan olan diğer doğaüstü varlıkları içerir. Jin Yong'un mesajı, başlığın kendisine gömülmüştür: tüm karakterleri — kahramanlar, kötü adamlar, aradaki herkes — doğalarının sınırlamalarıyla mücadele eden kusurlu varlıklardır. Hiç kimse saf değildir; kimse kurtuluşun ötesinde değildir; herkes acı çeker.
Üç Ana Karakter
Xiao Feng (萧峰 Xiāo Fēng) — Trajik Kahraman
Xiao Feng, Jin Yong'un yarattığı en büyük karakterdir. O Dilenci Tarikatı’nın (丐帮 Gàibāng) şefidir, On Sekiz Ejderha Yenen Avuç (降龙十八掌 Xiánglóng Shíbā Zhǎng) ustasıdır ve evrensel olarak dövüş sanatları kahramanlığının bir örneği olarak saygı görmektedir — ta ki Khitan olduğu, Han Çinlisi olmadığı ortaya çıkana kadar. Bir gecede her şey değişir. Arkadaşlar düşman olur. Liderlik ettiği tarikat ona karşı döner. Tüm kimliği çöküşe geçer.
Xiao Feng'in hikayesi, kimlik, aidiyet ve bir dünyada aynı anda iki şey olmanın imkansızlığı hakkındadır. Kendisini büyüten Çin dövüş sanatları dünyasını ve geldiği Khitan halkını seviyor. Dünya bunun çelişkili olduğunu iddia eder ve bu çelişki onu mahveder.
A'Zhu (阿朱 Ā Zhū) ile olan aşk hikayesi — onu tamamen kabul eden, çayırlarda sığır otlatıp basit bir hayat sözü veren tek kişi — yanlışlıkla kendi elleriyle onu öldürdüğünde sona erer. Bundan sonra, Xiao Feng aslında içeride ölüdür. Sonrasında yaşanan her şey, yaşamın hareketlerini geçiren bir adamdır. Bağlam için, Gülen, Gururlu Göçebe: Tam Bir Rehbere bakın.
Duan Yu (段誉 Duàn Yù) — İsteksiz Prens
Duan Yu, Dali Krallığı'nın (大理 Dàlǐ) prensi olup dövüş sanatları öğrenmeyi reddeden bir Budist pasifisttir. Bir dizi absürt kaza sonucunda Kuzey Karanlığı İlahi Becerisi (北冥神功 Běimíng Shéngōng) ve Altı Meridyen İlahi Kılıcı (六脉神剑 Liùmài Shénjiàn) konularında ustalaşır, bu da başparmaklarından görünmeyen kılıç qi'leri fırlatmasına olanak tanır. Dünyanın en güçlü dövüşçülerinden biridir ve bu olmayı istemez.
Romantik alt hikayesi — tanıştığı her güzel kadına aşık olması ve her birinin üvey kardeşi olduğunu keşfetmesi (babasının bereketli ihanetleri sayesinde) — aynı anda komik ve acıdır. Devam eden espri gerçek duygusal ağırlığı taşır çünkü Duan Yu'nun duyguları her seferinde gerçektir ve onları bastırmak bir tür zulümdür.
Xu Zhu (虚竹 Xū Zhú) — Kazara Usta
Xu Zhu, kazara kendisine 200 yıl birikmiş Xiaoyao Tarikatı (逍遥派 Xiāoyáo Pài) iç enerjisi veren bir satranç bulmacasını çözen sade, dindar bir Shaolin keşişidir. Sonrasında, şimdiye kadar aldığı tüm Budist yeminlerini kazara ihlal etmiştir: öldürür, içer, aşık olur ve güzel kadınlardan oluşan bir tarikatın lideri olur. Hayatının her adımı, istediği manastır hayatından onu daha da uzaklaştıran bir kazadır.
Xu Zhu’nun hikayesi, en açık Budist olanıdır: aydınlanma yolu, kendisini tanımladığını düşündüğü kurallara olan bağlılığını terk etmeyi gerektirir. Budist kimliğini kaybederek, daha gerçek anlamda merhametli bir kişi olur — bu da, paradoksal olarak, Budizm'in gerçek amacıdır.
Kötü Adamlar: Herkesin Bir Sebebi Var
天龙八部, Jin Yong'un tüm eserlerinde en derin kötü adam kadrosuna sahiptir:
Murong Fu (慕容复 Mùróng Fù): Ailesinin kaybolmuş krallığını yeniden kurma hayaliyle her şeyi feda eden ve başarısız olduğunda deliren bir karakter. Xiao Feng ile olan benzerliği kasıtlıdır ve yıkıcıdır.
Xiao Yuanshan (萧远山 Xiāo Yuǎnshān): Xiao Feng'in babası, on yıllardır Shaolin'de gizlenmekte, dövüş sanatlarını gizlice çalışmakta ve eşinin öldürülmesinin intikamını almak için olayları manipüle etmektedir. Baba-oğul buluşması romandaki en duygusal sahnelerden biridir.
Ding Chunqiu (丁春秋 Dīng Chūnqiū): Xingxiu'nun Eski Delisi — son derece usta bir zehirci olan ve takipçilerinin onu sürekli övmesi gereken bir kötü adam. O, komik kötü adamdır, kült liderliğinin hicvidir ve jianghu'nun (江湖 jiānghú) güç yapılarının saf bir utanmazlıkla manipüle edilebileceğini kanıtlar.
Temizleyici Keşiş (扫地僧 Sǎodì Sēng): Kötü adam değil, romanın ahlaki otoritesidir — Shaolin Kütüphanesi'nde zeminleri süpüren isimsiz bir keşiş ve romandaki her güçlü dövüşçüyü kayıtsızca yenen biridir. Dövüş sanatlarının ruhsal gelişim olmadan iç zararlara yol açtığına dair dersi, romanın tezi olup, sıfır sahne süresi olan fakat sonsuz otoriteye sahip bir karakter tarafından iletilmektedir.
Budist Çerçeve
Başlık 天龙八部, bu romanın Budist felsefi prensipler üzerine kurulu olduğunu belirtir. Temel öğretisi: bağlılık acıyı doğurur. Her ana karakterin trajedisi bağlılıktan kaynaklanır — Xiao Feng'in kimliğine, Duan Yu'nun romantik aşka, Murong Fu'nun aile hayaline ve Xiao Yuanshan'ın intikama olan bağlılığı.
Temizleyici Keşiş, alternatif olanı somutlaştırır: bağlılık olmama. Kütüphanede on yıllar geçirmiş, hiçbir şey arzulamayan, hiçbir şeye bağlı olmayan ve herkesten daha güçlüdür. Onun gücü dövüşsel değildir — ruhsal bir güçtür. Diğer herkesi mahveden temel insani zayıflığı aşmıştır.
Jin Yong bu konuda ahlak beyan etmez — bunu anlatı aracılığıyla gösterir. İsteklerine en çok bağlı kalan karakterler en fazla acı çeker. Bırakanlar (hatta kısmen, hatta acı bir şekilde) bir tür huzur bulurlar.
Neden Jin Yong'un En İyi Romanı
天龙八部, Jin Yong'un en iyi romanıdır çünkü en kapsamlısıdır. Kariyeri boyunca keşfettiği her tema burada en dolgun ifadesine ulaşır: kimlik (Xiao Feng), aşk (Duan Yu), kader ve özgür irade (Xu Zhu), gücün yozlaşması (Murong Fu), intikamın boşluğu (Xiao Yuanshan) ve aşma olasılığı (Temizleyici Keşiş).
Ayrıca, en duygusal olarak yıkıcı olanıdır. Xiao Feng'in Yanmen Geçidi'nde — sevdiği iki halk arasında bir savaşı önlemek için kendini öldürdüğü yer — wuxia kurgu tarihinde en trajik son olarak tanımlanır. Tüm romanı ortaya koyan sorunu (bir kişi iki ulusa nasıl ait olabilir?) mevcut tek yöntemle çözmektedir: kendisini denklemin dışına çıkarmak.
Son görüntü — kapıda ölü yatan Xiao Feng, iki ulusun barış içinde olması, A'Zhu'nun basit yaşam vaatlerinin her yerde yankılanması — Jin Yong'un sadece bir tür yazar olmadığını kanıtlayan andır. O bir yazardır.