Jin Yong n'était pas un dieu bienveillant pour ses personnages. Il a tué des héros bien-aimés, séparé des amants pendant des décennies et donné à ses personnages les plus vertueux les sorts les plus tragiques. Ses fins sont puissantes précisément parce qu'elles ne donnent pas aux lecteurs ce qu'ils veulent — elles donnent aux lecteurs ce que l'histoire exige.
Mais cela n'a pas empêché les fans d'imaginer des alternatives. Pendant des décennies, les forums internet chinois ont accueilli des débats passionnés sur la manière dont les romans de Jin Yong auraient dû se terminer. Certaines de ces fins alternatives sont des pensées de désirs. D'autres sont de véritables arguments convaincants que la logique de l'histoire pointait dans une autre direction. Continuez avec Liens cachés entre les romans de Jin Yong.
Voici les fins que les fans ne cessent de réécrire.
Xiao Feng vit
La fin de Demi-Dieux et Semi-Démons (天龙八部, Tiānlóng Bābù) est la plus dévastatrice de toutes les œuvres de Jin Yong. Xiao Feng (萧峰, Xiāo Fēng), ayant empêché une guerre entre les empires Song et Liao en forçant l'empereur Liao à jurer un serment de paix, se suicide au passage de Yanmen (雁门关, Yànmén Guān). Il fait cela parce qu'il a trahi son propre peuple (les Khitans) pour sauver un autre peuple (les Chinois Han), et il ne peut vivre avec la contradiction.
C'est une fin parfaite. C'est aussi insupportable.
L'alternative des fans : Xiao Feng survit et devient un pont entre les deux cultures. Au lieu de mourir de la contradiction impossible de son identité duale, il l'embrasse — devenant la première personne à vraiment appartenir aux deux mondes. Il s'installe quelque part à la frontière, peut-être avec A'Zhu (阿朱, Ā Zhū) — qui, dans cette version, survit également (voir ci-dessous).
Pourquoi les fans le souhaitent : Parce que Xiao Feng est le personnage le plus admirable que Jin Yong ait jamais créé. Il est brave, honorable, loyal, et véritablement bon. Sa mort semble être une punition pour avoir été trop noble pour le monde dans lequel il vit.
Pourquoi Jin Yong avait raison : Parce que le monde dans lequel Xiao Feng vit EST trop brisé pour quelqu'un comme lui. Le conflit Song-Liao est basé sur une histoire réelle, et l'histoire réelle n'a pas de résolutions propres. La mort de Xiao Feng est une condamnation au nationalisme et au tribalisme qui ont rendu sa vie impossible. S'il avait survécu, la condamnation aurait perdu sa force.
A'Zhu ne meurt pas
La mort d'A'Zhu dans Demi-Dieux et Semi-Démons est le moment qui brise Xiao Feng — et casse les lecteurs. Elle se déguise en son père, Duan Zhengchun, pour le protéger, et Xiao Feng la tue de ses propres mains avant de réaliser qui elle est.
| Ce qui s'est passé | Ce que les fans auraient souhaité | |--------------------|-----------------------------------| | A'Zhu se déguise en Duan Zhengchun | A'Zhu se révèle avant le coup fatal | | Xiao Feng la tue sans le savoir | Xiao Feng s'arrête à temps | | Elle meurt dans ses bras | Ils fuient ensemble vers les prairies | | Il est consumé par la culpabilité pour toujours | Ils élèvent des bovins et vivent en paix |L'alternative des fans : Xiao Feng reconnaît le déguisement d'A'Zhu à la dernière minute. Ils s'échappent ensemble dans les prairies mongoles, comme A'Zhu l'avait rêvé. Ils vivent une vie simple à élever des bovins et des chevaux, loin de la violence du jianghu.
Pourquoi les fans le souhaitent : Parce que l'histoire d'amour entre A'Zhu et Xiao Feng est la chose la plus tendre que Jin Yong ait jamais écrite. Leur rêve d'une vie simple dans les prairies est déchirant de modestie — ils ne veulent ni pouvoir ni gloire, juste l'un pour l'autre. Voir ce rêve détruit est presque trop cruel.
Pourquoi Jin Yong avait raison : Parce que le roman parle de l'impossibilité d'échapper à son identité. La mort d'A'Zhu est ce qui transforme Xiao Feng d'un héros en une figure tragique. Sans cela, Demi-Dieux et Semi-Démons est un roman différent — et inférieur —.
Yang Guo choisit Guo Xiang
Dans Le Retour des Héros Aigles (神雕侠侣), Yang Guo (杨过) attend pendant seize ans Xiao Longnu (小龙女). Pendant ce temps, il rencontre Guo Xiang (郭襄, Guō Xiāng), la fille adolescente de Guo Jing et Huang Rong. Guo Xiang tombe profondément amoureuse de Yang Guo. Il est gentil avec elle, mais ne retourne jamais ses sentiments — son cœur appartient à Xiao Longnu.
L'alternative des fans : Xiao Longnu est réellement morte (comme tout le monde le croit pendant seize ans), et Yang Guo finit par ouvrir son cœur à Guo Xiang. Leur relation se développe lentement, construite sur le respect mutuel et le chagrin partagé plutôt que sur l'amour passionné et dévorant qu'il avait avec Xiao Longnu.
Pourquoi les fans le souhaitent : Parce que Guo Xiang est l'un des personnages les plus aimés de Jin Yong — brave, spirituelle et véritablement bonne. Son amour non partagé pour Yang Guo est l'un des sous-intrigues les plus tristes de tout le canon. Elle passe le reste de sa vie à le chercher, finissant par fonder la Secte Emei (峨眉派) en tant que nonne, ne se mariant jamais. Les fans estiment qu'elle méritait mieux.
Pourquoi Jin Yong avait raison : Parce que le roman parle du pouvoir de la dévotion absolue. L'attente de seize ans de Yang Guo a une signification précisément parce qu'elle est irrationnelle — tout le monde lui dit que Xiao Longnu est morte, et il attend quand même. S'il avait passé à autre chose, le thème central de l'histoire s'effondre. Et l'amour non partagé de Guo Xiang, bien que douloureux, est ce qui donne à son personnage sa profondeur. Elle devient la fondatrice d'Emei À CAUSE de son chagrin, pas malgré cela.
Wei Xiaobao reste avec une femme
Wei Xiaobao (韦小宝, Wéi Xiǎobǎo) de Le Cerf et la Chaudière (鹿鼎记) finit avec sept épouses. Sept. Cela est en partie joué pour la comédie et en partie comme une satire de la fantaisie du harem qui prévaut dans la fiction chinoise.
L'alternative des fans : Wei Xiaobao choisit Shuang'er (双儿, Shuāng'ér) — la fidèle et douce servante qui l'aime inconditionnellement — et laisse les autres six partir. Il se pose, devient légèrement moins terrible, et mène une vie calme.
Pourquoi les fans le souhaitent : Parce que Shuang'er est la seule des sept qui aime Wei Xiaobao pour qui il est réellement, plutôt que d'être trompée, contrainte ou motivée politiquement. Et parce que la fin des sept épouses donne l'impression de récompenser les pires qualités de Wei Xiaobao.
Pourquoi Jin Yong avait raison : Parce que Le Cerf et la Chaudière est une satire. Wei Xiaobao est une inversion délibérée du héros traditionnel wuxia — il est lâche, malhonnête et moralement faillible. La fin des sept épouses est absurde intentionnellement. C'est Jin Yong qui se moque du genre qu'il a créé et des lecteurs qui désirent une fin heureuse conventionnelle pour un personnage non conventionnel.
Guo Jing abandonne Xiangyang
Dans l'histoire de fond de L'Épée Céleste et le Sabre du Dragon, Guo Jing (郭靖) meurt en défendant Xiangyang contre l'invasion mongole. Il sait que la ville va tomber. Il reste cependant, parce qu'"un vrai héros sert la nation et le peuple" (侠之大者，为国为民).
L'alternative des fans : Guo Jing reconnaît que Xiangyang est perdu et se retire avec sa famille et ses partisans. Il préserve les connaissances en arts martiaux et les personnes qui les détiennent, plutôt que de mourir dans une dernière résistance futile. Il vit pour se battre un autre jour, peut-être en dirigeant une résistance guerrilla.
Pourquoi les fans le souhaitent : Parce que la mort de Guo Jing semble inutile. C'est le plus grand artiste martial de sa génération, et il meurt dans une bataille qui ne change rien — les Mongols conquièrent de toute façon la Chine. Sa mort est noble mais stratégiquement inutile.
Pourquoi Jin Yong avait raison : Parce que c'est le point. L'héroïsme n'est pas une question de victoire. C'est une question de se tenir pour quelque chose même lorsque vous savez que vous allez perdre. La mort de Guo Jing à Xiangyang est l'expression ultime de l'idéal wuxia — pas de stratégie intelligente, pas de suprématie des arts martiaux, mais du courage moral face à une défaite certaine. S'il s'était retiré, il aurait été un général intelligent. En restant, il est devenu une légende.
Le Schéma
Remarquez quelque chose sur toutes ces fins alternatives ? Elles sont toutes plus heureuses. Les fans veulent que Xiao Feng vive, qu'A'Zhu survive, que Yang Guo trouve un nouvel amour, que Wei Xiaobao se fixe et que Guo Jing s'échappe.
Jin Yong a compris quelque chose que ses fans parfois résistent : la tragédie n'est pas l'opposée d'une bonne fin. Elle EST une bonne fin, lorsque l'histoire l'exige. Ses personnages souffrent parce que le monde dans lequel ils vivent est injuste, et prétendre le contraire serait un mensonge.
Les fins alternatives que les fans imaginent sont belles. Elles sont aussi des histoires inférieures. Jin Yong connaissait la différence, et il a eu le courage d'écrire les fins dont ses romans avaient besoin plutôt que les fins que ses lecteurs voulaient.
C'est pourquoi nous continuons à en débattre des décennies plus tard. Une fin satisfaisante est oubliée. Une fin dévastatrice est débattue pour toujours.