ジンヨンがこれまでに生み出した最高のキャラクター
金庸 (金庸 Jīn Yōng) の小説には、もっと強力な登場人物がいます。もっと賢いもの、面白いもの、より複雑なものもあります。しかし、数千ページにわたる 14 冊の小説全体を通して、元々は喬峰 (乔峰 Qiáo Fēng) として知られていた小峰 (萧峰 Xiāo Fēng) のような感情的な力を打ち出す人は一人もいません。彼は、"天龙八部"（Tiānlóng Bābù）を読んだ数十年後に人々が泣いたキャラクターです。彼は、金庸を読んだことがない人が彼の物語を聞くだけで涙を流す人です。彼はどう見ても武侠 wƔxiá フィクションの魂です。
ザ・ライズ: 比類のないヒーロー
私たちが初めて喬峰に会ったとき、彼は中国最大の武術団体である乞食宗 (丐帮 Gàibāng) の長官でした。彼は広く尊敬されており、勇敢で、名誉があり、破壊的な力を持っています。彼の十八掌掌 (降龙十八掌 Xiánglóng Shíbā ZhƎng) は、江湖 jiānghú で最も圧倒的な掌法であると評されています。最も洗練されたものでも、最もエレガントなものでもありませんが、最も恐ろしいほど強力なものです。シャオフェンが攻撃すると、大地が揺れる。
彼は天性のリーダーでもあります。乞食宗派が危機に直面すると、喬峰は武の優位性と道徳的権威の組み合わせによって危機を解決します。人々は彼を恐れているからではなく、彼を信頼しているから彼に従います。彼は、逸脱した騎士"侠 (xiá)"の理想を、正義のために使用される力という最も純粋な形で体現しています。
読者にとって、この設定は魅力的です。私たちは私たちのヒーローを見つけました。彼は強くて、優秀で、愛されています。そしてジンヨンはすべてを破壊します。
秋: "あなたは私たちの一員ではありません"
聚贤庄 Jùxián Zhuāng での集会で、喬峰が漢民族ではないという証拠が浮上する。彼は、中国軍界が野蛮な敵とみなしている遼族の一員である契丹である。彼の本名は喬峰ではありません。シャオフェンです。彼の両親は契丹の戦士でした。彼のアイデンティティはすべて嘘です。彼がついた嘘ではなく、彼に言われた嘘です。
格闘技界の反応は瞬時かつ全面的です。昨日は彼を賞賛していた友人たちが、今日は彼を非難します。乞食セクトは彼の称号を剥奪する。かつての同盟者たちが彼を殺そうとする。彼が行った善行はすべて、民族的疑惑のレンズを通して遡及的に再解釈される。"彼はおそらく最初から契丹のスパイだったのだろう"。
数十人の戦闘員に同時に襲われたシャオフェンが数時間前に友人だった人々を殺害することを余儀なくされたジュシアン・マナーでの虐殺は、中国文学の中で最も悲惨な場面の一つである。彼は戦いたくありません。彼は懇願し、説明し、論じます。しかし、暴徒は彼が何者であるかを決めており、どんなに証拠があっても暴徒の心を変えることはできません。
ジン・ヨンは、文化や世紀を超えて共感を呼ぶ議論を行っています。"アイデンティティのカテゴリーは武器である"ということです。シャオ・フェンの民族性が明らかになった瞬間、彼のやったことはすべて見直される。彼の忠誠心は浸透となります。彼の英雄主義は欺瞞となる。彼の中国文化への愛は盗用となります。男はまったく変わっていないが、レーベルは変わった。
A'Zhu: 死ぬ夢
この大惨事のさなか、シャオ・フェンは、自分の民族性を気にしない、優しく聡明な女性、アーズー（阿朱 Ā Zhō）と出会う。彼女はカテゴリーではなく男性を見ます。彼らは一緒に、江湖を永遠に離れることを夢見ています。北の草原に行き、牛や馬を飼い、世界の裁きから離れて質素な生活を送ります。
"塞上牛羊空许约" (sài shàng niúyáng kōng xƔ yuē) — "草原における牛と羊の約束 — 空虚な誓い"。章のタイトルからわかるこのフレーズがすべてを物語っています。夢は美しいです。その夢は不可能です。
シャオ・フェンは両親を殺した犯人を捜す必要に迫られ、容疑者の段正春と対決する手配をする。 A'Zhuは実の父親（Duan Zhengchun）を守ろうとし、父親に変装し、代わりにXiao Fengに会いました。暗闇の中で、シャオフェンは怒りで目が見えなくなり、十八龍鎮圧掌の全力で攻撃を加える。アズーは打撃を受け、腕の中で息を引き取る。
彼は自分をありのままに愛してくれた唯一の人を殺しました。自分の手で。独自のテクニックで。その皮肉はあまりにも残酷で、宇宙的なものを感じさせる。
余波: 歩く幽霊
A'Zhuの死後、Xiao Fengは酒を飲みます。重く、絶えず、必死に。彼は、償還の誤った試みで、A'Zhuの妹、A'Zi（阿紫 Ā Ziqi）を養子に迎えます。彼は、遼王朝と宋王朝の間の政治紛争に巻き込まれることになります。彼の私生活を破壊したのと同じ民族分裂が、現在では地政学的な規模で展開しています。
彼は遼王国で権力を掌握し、軍事司令官となった。しかし、彼は戦争を起こすのではなく、自分の立場を利用して戦争を阻止します。彼は、双方の庶民が苦しむだろうと主張して、宋への侵略を拒否した。このため彼は、宋を征服すべき敵とみなす遼の皇帝と直接対立することになる。
最後: 延門峠
シャオ・フェンの物語の最後の場面は、雁门关 Yànmén Guān で行われます。この峠は、数十年前に中国の武道家たちが彼の契丹人の両親を待ち伏せして殺害したのと同じ山道です。彼は地理的にもテーマ的にも一周してきました。
2 つの軍隊、彼が指揮する遼軍と彼が守ろうとしている宋軍の板挟みになったシャオフェンは、自分はどちらか一方でなければならないと主張する世界において、唯一理にかなった行動をとります。それは、自分を方程式から外すことです。彼は遼皇帝に和平協定を約束させ、その後自分に矢を向ける。
彼の自殺は絶望ではなく、犠牲だ。彼は死ぬことによって争いの根源を取り除く。もうどちらの側も彼を使うことはできない。どちらの側も彼を主張することはできない。死の際、彼は生の世界が彼に与えなかった唯一のアイデンティティを獲得します。彼はどちらの国にも属さず、どちらの国にも属しません。
彼が耐える理由
シャオ・フェンが耐えるのは、彼の話が人間の社会生活の最も深い傷、つまり帰属には条件があるという知識に触れているからである。あなたを称賛するコミュニティは、あなたのカテゴリーが変わった瞬間にあなたを見捨てるでしょう。彼らが公言する愛は、あなたが彼らの一員であるかどうかにかかっています。
民族性、宗教、セクシュアリティ、自分が選択しなかったアイデンティティ指標などの理由で排除されたすべての人が、シャオ・フェンの物語の中で自分自身の何かを認識します。そして、その認識こそが、痛みを伴うものではあるが、偉大な文学を永続的なものにするのである。傷が癒えないから物語が古くなるわけではない。
ジン Yong's greatest というキャラクターは、最も単純な質問をします。人は、その人が何であるかではなく、その人が何者であるかによって判断できるでしょうか?彼の小説的な答えは"まだだ"です。しかし、そうあるべきです。そして、"まだ"と"あるべき"の間のギャップに、すべての悲劇が存在します。