2018年10月30日にジン・ヨン（金庸, Jīn Yōng）が亡くなったとき、中国語を話す世界全体の反応は、小説家に対してはめったに見られないものだった。ウェイボーでのトレンドトピック。国家元首からの追悼投稿。テレビで泣く大人の男性。香港の新聞は、「最大の侠客が江湖を去った」（大侠已去，江湖再见）という見出しを掲げた。
これは有名人の死に対する悲しみではなかった。何億もの人々が成長した想像力の世界を創り上げた男に対する悲しみだった。
数字
規模から始めましょう。ジン・ヨンは1955年から1972年の間に15冊の小説と1篇の短編小説を書いた。 conservative estimatesでは、総売上は3億冊を超えているとされているが、これは正規の版のみの数字だ。海賊版（数十年にわたり東南アジアで広まっていた）を含めると、実際の数字はおそらく10億に近い。
彼の小説は以下に適応されている： - 100以上のテレビシリーズ - 数十本の映画 - 数百のビデオゲーム - オペラ、舞台、ラジオドラマ - 漫画、漫画（manhua）、アニメ
数年ごとにジン・ヨンの小説の新たなテレビ適応が放送され、中国全体のインターネットがキャスティング選択についての議論に沸き立つ。「誰が黄蓉（Huáng Róng）を演じるべきか？」という質問は数千のフォーラムスレッドを引き起こす。
ジン・ヨンの前と後
ジン・ヨンの影響を理解するには、彼以前の中国のポップカルチャーがどうだったかを知る必要がある。
| ジン・ヨン以前 | ジン・ヨン以降 | |--------------------|--------------------| | 武侠（wǔxiá）は大衆娯楽であった | 武侠は真剣な文学となった | | 武道小説は単純なキャラクターだった | キャラクターは心理的に複雑になった | | 江湖（jiānghú）は背景であった | 江湖は完全に実現した世界となった | | ヒーローイズムは身体的強さを意味していた | ヒーローイズムは道徳的勇気を意味する | | 武侠は男性のためのものであった | 武侠は全ての年代層を惹きつけた |ジン・ヨン以前、武侠小説は低俗なものと見なされていた—中国版のダイムストア・ウエスタンであった。知識人はそれを読まず、文学批評家はそれをレビューしなかった。それは大衆の娯楽に過ぎなかった。
ジン・ヨンはそれを変えた。彼の小説は中国の歴史、哲学、詩、医学、音楽、チェス、書道、絵画を取り入れている。彼は「アナルタ」を引用し、山の頂上で戦いながら仏教の形而上学について議論するキャラクターを作り出した。彼は武侠を知的に尊重できるものにし、退屈にすることなく読みごたえのあるものにした。次に読むべき記事: 現代中国の生活におけるジン・ヨンの参照。
転換点は、学者たちが彼の作品に対する真剣な学術分析を書き始めたときに訪れた。中国で最も権威ある大学である北京大学が、ジン・ヨンを講義に招いた。彼の小説は学校のリーディングリストに追加された。廃棄物として見なされていたジャンルが、たった一世代で中国文学のコアに昇格した。
テレビ革命
ジン・ヨンの最大の文化的影響はテレビを通じて生まれた。1970年代から、香港のTVB（テレビ放送有限公司）は彼の小説をテレビシリーズに適応し始めた。