Finali Alternativi Che I Fan Desidererebbero Che Jin Yong Avesso Scritto

Jin Yong non era un dio benevolo per i suoi personaggi. Ha ucciso eroi amati, separato innamorati per decenni e dato ai suoi personaggi più virtuosi i destini più tragici. I suoi finali sono potenti proprio perché non danno ai lettori ciò che vogliono — danno ai lettori ciò che la storia richiede.

Ma questo non ha fermato i fan dall'immaginare alternative. Per decenni, i forum cinesi su Internet hanno ospitato dibattiti appassionati su come avrebbero dovuto concludersi i romanzi di Jin Yong. Alcuni di questi finali alternativi sono pensieri speranzosi. Altri sono argomentazioni sinceramente convincenti che la logica della storia puntava in una direzione differente. Continua con Collegamenti Nascosti Tra I Romanzi Di Jin Yong.

Ecco i finali che i fan non possono smettere di riscrivere.

Xiao Feng Vive

Il finale di Demi-Gods and Semi-Devils (天龙八部, Tiānlóng Bābù) è il più devastante di tutto Jin Yong. Xiao Feng (萧峰, Xiāo Fēng), avendo impedito una guerra tra gli imperi Song e Liao costringendo l'imperatore Liao a giurare un giuramento di pace, si suicida al Passo di Yanmen (雁门关, Yànmén Guān). Lo fa perché ha tradito il proprio popolo (i Khitan) per salvare un altro popolo (i cinesi Han), e non può vivere con la contraddizione.

È un finale perfetto. È anche insopportabile.

L'alternativa dei fan: Xiao Feng sopravvive e diventa un ponte tra le due culture. Invece di morire per l'impossibile contraddizione della sua identità duplice, la abbraccia — diventando la prima persona a appartenere davvero a entrambi i mondi. Si stabilisce da qualche parte al confine, forse con A'Zhu (阿朱, Ā Zhū) — che, in questa versione, riesce a sopravvivere (vedi sotto).

Perché i fan lo desiderano: Perché Xiao Feng è il personaggio più ammirabile che Jin Yong abbia mai creato. È coraggioso, onorevole, leale e genuinamente buono. La sua morte sembra una punizione per essere stato troppo nobile per il mondo in cui vive.

Perché Jin Yong aveva ragione: Perché il mondo in cui vive Xiao Feng è DAVVERO troppo spezzato per qualcuno come lui. Il conflitto Song-Liao si basa su una vera storia, e la vera storia non ha risoluzioni pulite. La morte di Xiao Feng è una condanna al nazionalismo e al tribalismo che hanno reso la sua vita impossibile. Se fosse sopravvissuto, la condanna perderebbe la sua forza.

A'Zhu Non Muore

La morte di A'Zhu in Demi-Gods and Semi-Devils è il momento che distrugge Xiao Feng — e rompe i lettori. Si traveste da suo padre, Duan Zhengchun, per proteggerlo, e Xiao Feng la uccide con le proprie mani prima di rendersi conto di chi si tratta.

| Cosa è successo | Cosa i fan desidererebbero fosse successo | |------------------|---------------------------------------| | A'Zhu si traveste da Duan Zhengchun | A'Zhu si rivela prima del colpo fatale | | Xiao Feng la uccide senza sapere | Xiao Feng si ferma in tempo | | Lei muore tra le sue braccia | Fuggono insieme verso le steppe | | Lui è consumato dal senso di colpa per sempre | Allevano bestiame e vivono in pace |

L'alternativa dei fan: Xiao Feng riconosce il travestimento di A'Zhu all'ultimo momento. Fuggono insieme verso le steppe mongole, come A'Zhu aveva sognato. Vivono una vita semplice alle prese con bestiame e cavalli, lontano dalla violenza del jianghu.

Perché i fan lo desiderano: Perché la storia d'amore tra A'Zhu e Xiao Feng è la cosa più tenera che Jin Yong abbia mai scritto. Il loro sogno di una vita semplice nelle steppe è straziante e modesto — non vogliono potere o gloria, solo stare insieme. Avere quel sogno distrutto è quasi troppo crudele.

Perché Jin Yong aveva ragione: Perché il romanzo parla dell'impossibilità di sfuggire alla propria identità. La morte di A'Zhu è ciò che trasforma Xiao Feng da eroe in figura tragica. Senza di essa, Demi-Gods and Semi-Devils è un romanzo diverso — e inferiore.

Yang Guo Sceglie Guo Xiang

In The Return of the Condor Heroes (神雕侠侣), Yang Guo (杨过) aspetta sedici anni Xiao Longnu (小龙女). Durante quel tempo, incontra Guo Xiang (郭襄, Guō Xiāng), la giovane figlia di Guo Jing e Huang Rong. Guo Xiang si innamora profondamente di Yang Guo. Lui è gentile con lei, ma non ricambia mai — il suo cuore appartiene a Xiao Longnu.

L'alternativa dei fan: Xiao Longnu è davvero morta (come tutti credono per sedici anni), e Yang Guo alla fine apre il suo cuore a Guo Xiang. La loro relazione si sviluppa lentamente, basata sul rispetto reciproco e sul dolore condiviso piuttosto che sull'amore appassionato e onnipervasivo che aveva con Xiao Longnu.

Perché i fan lo desiderano: Perché Guo Xiang è uno dei personaggi più amati di Jin Yong — coraggiosa, vivace e genuinamente buona. Il suo amore non corrisposto per Yang Guo è uno dei subplot più tristi dell'intero canone. Passa il resto della sua vita a cercarlo, fondando infine la Setta Emei (峨眉派) come suora, senza mai sposarsi. I fan sentono che meritasse di meglio.

Perché Jin Yong aveva ragione: Perché il romanzo parla del potere della devozione assoluta. L'attesa di sedici anni di Yang Guo ha significato proprio perché è irrazionale — tutti gli dicono che Xiao Longnu è morta, e lui aspetta comunque. Se fosse andato avanti, il tema centrale della storia crollerebbe. E l'amore non corrisposto di Guo Xiang, sebbene doloroso, è ciò che conferisce profondità al suo personaggio. Diventa la fondatrice di Emei PROPRIO a causa del suo dolore, non nonostante esso.

Wei Xiaobao Rimane Con Una Moglie

Wei Xiaobao (韦小宝, Wéi Xiǎobǎo) da The Deer and the Cauldron (鹿鼎记) finisce con sette mogli. Sette. Questo viene in parte giocato per commedia e in parte come una satira della fantasia harem che permea la narrativa cinese.

L'alternativa dei fan: Wei Xiaobao sceglie Shuang'er (双儿, Shuāng'ér) — la serva leale e gentile che lo ama incondizionatamente — e lascia andare le altre sei. Si stabilisce, diventa leggermente meno terribile e vive una vita tranquilla.

Perché i fan lo desiderano: Perché Shuang'er è l'unica delle sette che ama Wei Xiaobao per chi è realmente, piuttosto che essere ingannata, costretta o motivata politicamente. E perché il finale con le sette mogli sembra premiare i peggiori difetti di Wei Xiaobao.

Perché Jin Yong aveva ragione: Perché The Deer and the Cauldron è una satira. Wei Xiaobao è un'inversione deliberata dell'eroe wuxia tradizionale — è codardo, disonesto e moralmente fallito. Il finale con le sette mogli è assurdo di proposito. È Jin Yong che ride del genere che ha creato e dei lettori che vogliono un finale felice convenzionale per un personaggio non convenzionale.

Guo Jing Abbandona Xiangyang

Nella storia di The Heaven Sword and Dragon Saber, Guo Jing (郭靖) muore difendendo Xiangyang dall'invasione mongola. Sa che la città cadrà. Rimane comunque, perché "un vero eroe serve la nazione e il popolo" (侠之大者,为国为民).

L'alternativa dei fan: Guo Jing riconosce che Xiangyang è perduta e si ritira con la sua famiglia e i suoi seguaci. Preserva la conoscenza delle arti marziali e le persone che la portano, piuttosto che morire in una vana ultima resistenza. Vive per combattere un altro giorno, forse guidando una resistenza guerrigliera.

Perché i fan lo desiderano: Perché la morte di Guo Jing sembra uno spreco. È il più grande artista marziale della sua generazione, e muore in una battaglia che non cambia nulla — i mongoli conquistano comunque la Cina. La sua morte è nobile ma strategicamente inutile.

Perché Jin Yong aveva ragione: Perché questo è il punto. L'eroismo non riguarda la vittoria. Riguarda il sostenere qualcosa anche quando sai che perderai. La morte di Guo Jing a Xiangyang è l'espressione ultima dell'ideale wuxia — non strategia intelligente, non supremazia nelle arti marziali, ma coraggio morale di fronte a una sconfitta certa. Se fosse tornato indietro, sarebbe stato un generale intelligente. Rimanendo, è diventato una leggenda.

Il Modello

Noti qualcosa su tutti questi finali alternativi? Sono tutti più felici. I fan vogliono che Xiao Feng viva, A'Zhu sopravviva, Yang Guo trovi un nuovo amore, Wei Xiaobao si stabilisca e Guo Jing scappi.

Jin Yong ha capito qualcosa che i suoi fan a volte resistono ad accettare: la tragedia non è l'opposto di un buon finale. È un buon finale, quando la storia lo richiede. I suoi personaggi soffrono perché il mondo in cui vivono è ingiusto e fingere il contrario sarebbe una menzogna.

I finali alternativi che i fan immaginano sono belli. Sono anche storie inferiori. Jin Yong sapeva la differenza, e aveva il coraggio di scrivere i finali di cui i suoi romanzi avevano bisogno piuttosto che i finali che i suoi lettori volevano.

Ecco perché ne stiamo ancora discutendo decenni dopo. Un finale soddisfacente viene dimenticato. Uno devastante viene dibattuto per sempre.

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著者について

金庸研究家 \u2014 金庸作品の文学批評と翻訳を専門とする研究者。

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