本当に政治を題材にした小説
"笑傲江湖" (Xiào Ào Jiānghú) — 微笑みながら誇り高き放浪者 — は、おそらくあなたを怒らせる可能性が最も高い金庸 (金庸 Jīn Yōng) の小説です。それは作品が悪いからではなく、傑作であるからではなく、偽善、制度的腐敗、自由思想家への迫害の描写が、フィクションであるとは感じられないほど現実に迫っているからである。
文化大革命中の 1967 年から 1969 年にかけて書かれた"笑江傲湖"は、金庸の最も明確に政治的な作品です。彼は具体的な寓意を否定したが、その類似点を見逃すことはできない。武道の世界では、"正義の"指導者が従わない者を滅ぼし、派閥を超えた友情は死刑に処せられ、そして最も権力を持つ者が人間性の大半を犠牲にすることを厭わない世界である。読者は"A Reader's Guide to All 14 Jin Yong Novels"も高く評価しました。
プロット: 自由 vs. コントロール
Linghu Chong (令狐冲 Lìnghú Chong) は、華山派 (华山派 Huáshān Pài) の高弟であり、派閥の忠誠に関係なく、ワイン、音楽、そして興味深い人々の仲間を愛する自由な精神の剣士です。彼の師である岳不群 Yuè Bùqún (岳不群 Yuè Bùqún) は、"君子剑 JünzƐ Jiàn"であり、正義の模範であるように見えますが、密かに五岳剑派 WƔyuè Jiànpài を支配しようと画策しています。
中心的な対立はヒーロー対悪役ではなく、個人の自由対組織的統制だ。 Linghu Chong の"犯罪"は、いわゆる"邪悪な"宗派である日月神教 (日月神教 Rìyuè Shénjiào) の人々と友達になったことです。正統的な同盟の観点からは、敵と関係を持つことは彼を裏切り者にします。これらの友情が本物であるかどうか、彼の"邪悪な"友人が彼の"正義の"先輩よりも忠実であるかどうかは問題ではありません。カテゴリーは服従を要求しますが、Linghu Chong は従うことを拒否します。
主要な文字
Linghu Chong: 最も共感しやすいジンヨンの主人公。彼は最も強いわけでも、最も賢いわけでも、最も高貴なわけでもない。彼は友達とワインを飲みながら音楽を演奏したい、ただのまともな男です。世界はこの単純さのために彼を罰します、それが重要なのです。
レン・インイン (任盈盈 Rén Yíngyíng): 日月神聖教団の元指導者の娘。彼女は小説の感情の中心であり、知的で忍耐強く、愛情深く、そしてリンフー・チョンよりもはるかに政治的知識が豊富です。彼女が彼が見ることを拒否している世界を明確に理解しているので、彼らのロマンスはうまくいきます。
Yue Buqun: 遂行された美徳に関する文学の最大の研究。彼は権力を謀りながら正義を語り、生徒を捨てようとしながら指導し、最終的には自らを去勢して"葵花宝典 Kuíhuā BƎodiƎn"を学ぶ。彼の偽善が小説の原動力となっている。
東方不白 (东方不败 Dōngfāng Bùbài): "無敵の東" - ひまわりマニュアルをマスターした後の日月神聖教団の指導者。 4 人のトップレベルの戦闘機が同時に攻撃しても、かろうじて彼を傷つけるほどの速さです。東方不白は、論理的に極限まで高められた力、つまり人生を価値あるものにするすべてのものを犠牲にしても絶対的な能力を表します。
フォン・チンヤン (风清扬 Fēng Qīngyáng): リンフー・チョンに孤独な九剣 (独孤九剑 Dúgō JiƔjiàn) を教える世捨て人の剣士。彼は少ししか登場しませんが、彼の影響が小説全体を形作ります。彼の哲学――厳格な技術は真の剣術の敵であるという――は、厳格なイデオロギーに対するこの小説の広範な議論を反映している。
テーマ
反逆としての自由
タイトルの"笑傲江湖"は"川や湖で誇らしげに笑う"、つまり服従を要求される世界で自由に笑うことを意味します。リンフー・チョンはこれを体現しています。彼の笑い、飲酒、派閥を超えた友情はすべて、順応を要求するシステムに対する反逆の行為です。制度の腐敗
笑傲江湖のあらゆる機関は腐敗している。正統派は友情の罪で劉正峰（刘正风 Liú Zhèngfēng）の家族を虐殺する。日月聖教は絶対服従を求める。少林寺や武当（武当 WƔdāng）でさえ、政治的計算によって危険にさらされています。 Jin Yong のメッセージ: 組織は自らの存続に奉仕するものであり、定められた原則ではありません。電力の価格
ひまわりマニュアルでは自己去勢（欲练此功、必先自宫 yù liàn cƐ gōng、bì xiān zìgōng）が必要です。東方不白と越布群は両方ともこの代償を払い、両者ともさまざまな形で非人間的になります。東方不白は現実とのつながりを失います。ユエ・ブクンは本物の感情を表現する能力を失いました。このテクニックは、この小説の中心的な比喩です。つまり、至高の権力には常に何か重要なものが必要です。音楽
Liu Zhengfeng と"邪悪な"Qu Yang が秦 (琴 qín) とシャオ (箫 xiāo) のために作曲した"笑傲江湖曲 Xiào Ào Jiānghú QƔ"は、小説のテーマの中心です。正反対の立場にある二人の男が共に美を創り出す――派閥制度は破壊するために存在する可能性がある。
派閥を超えた友情の罪による、正統派同盟による彼らの殺害は、この小説の恐怖を掻き立てている。その後に続くすべては、その原罪に対する応答です。リンフー・チョンが楽譜を引き継ぎ、レン・インインが小説の最後で彼と一緒にそれを演奏し、音楽はそれを沈黙させようとしたシステムを生き残ったのです。
なぜこれが金庸の最も重要な小説なのか
射雕英雄传 (Shèdiāo Yīngxióng Zhuàn) の方が愛されています。 天龙八部 (Tiānlóng Bābù) はさらに壮大です。 鹿鼎记 (LùdƐng Jì) はもっと大胆です。しかし、"笑傲江湖"は、権力、自由、そして制御できないものを破壊しようとする人間の傾向について金庸が信じていることを最も明確に表現している小説だ。
どの世代もそれを再発見し、新たな共鳴を見出します。派閥間の忠誠心テスト、反対意見に対する処罰、道徳的言語の武器化などは、時代の問題ではありません。それらは人間の組織の永続的な特徴です。そして、リンフー・チョンの答え――笑うこと、酒を飲むこと、境界線を超えて愛すること、カテゴリーを拒否すること――は、今でも金庸がこれまでに示した最も過激で最も人間的な答えである。