Pisarz, który stał się cywilizacją
Jin Yong (金庸 Jīn Yōng) — właściwe imię Louis Cha Leung-yung (查良镛 Zhā Liángyōng) — napisał czternaście powieści, które zasadniczo przekształciły umysły każdego chińskojęzycznego człowieka urodzonego po 1960 roku. To nie jest hiperbola. Jego powieści sprzedały się w ponad 300 milionach egzemplarzy w języku chińskim. W świecie chińskojęzycznym pytanie „czy czytałeś Jin Yonga?” jest jak pytanie anglojęzycznego rozmówcy, czy słyszał o Szekspirze. Odpowiedź zawsze brzmi tak.
Urodził się 10 marca 1924 roku w Haining, w prowincji Zhejiang, Cha pochodził z szanowanej rodziny literackiej, która mogła prześledzić swoje naukowe korzenie przez wieki. Dorastał w czasach chińskiej turbulencji — wojskowymi rządami, japońską inwazją, wojną domową, rewolucją — a trauma tego okresu odbija się w każdej napisanej przez niego powieści.
Od dziennikarza do legendy
Cha nie zamierzał pisać fikcji o sztukach walki. Był najpierw dziennikarzem — bystrym, zaangażowanym politycznie pisarzem, który współzałożył hongkoński dziennik Ming Pao (明报 Míngbào) w 1959 roku. Ming Pao stał się jednym z najbardziej szanowanych dzienników w Hongkongu, znanym z niezależnego stanowiska redakcyjnego i odważnych komentarzy politycznych Chy. Krytykował zarówno Rewolucję Kulturalną w Chinach kontynentalnych, jak i nadmiar brytyjskiego rządu kolonialnego w Hongkongu. Ta podwójna niezależność zyskała mu wrogów po obu stronach.
Jego powieści o sztukach walki zaczęły się jako rozrywkowe seriale w gazetach — chiński odpowiednik publikacji powieści Dickensa w tygodniowych odcinkach. Pierwsza, 书剑恩仇录 (Shūjiàn Ēnchóu Lù) — Książka i Miecz — ukazała się w 1955 roku. Przez następne siedemnaście lat opublikował czternaście powieści, z których każda była publikowana w gazetach przed zebraniem w książki.
Format serialowy kształtował jego styl: zakończenia w zawieszeniu, wiele równoległych wątków i tempo, które nigdy nie pozwala czytelnikowi się rozproszyć. Ale w przeciwieństwie do większości fikcji serialowej, powieści Jin Yonga nagradzają ponowne czytanie. Fabuły, które wydają się pełne napięcia przy pierwszym spotkaniu, ujawniają staranną strukturę przy drugim i trzecim czytaniu.
Czternaście powieści: Krótkie zestawienie
Czternaście powieści Jin Yonga dzieli się mniej więcej na trzy okresy:
Wczesne dzieła (1955-1961): 书剑恩仇录, 碧血剑 (Bìxuè Jiàn), 射雕英雄传 (Shèdiāo Yīngxióng Zhuàn), 雪山飞狐 (Xuěshān Fēihú). Te ustanawiają jego rdzenne tematy — patriotyzm, heroizm, tożsamość — oraz rozwijają jego charakterystyczny styl łączenia prawdziwej historii z fikcyjnymi sztukami walki. 射雕英雄传 to przełom: powieść, która uczyniła go fenomenem kulturowym.
Okres średni (1961-1966): 飞狐外传, 神雕侠侣 (Shén Diāo Xiálǚ), 倚天屠龙记 (Yǐtiān Túlóng Jì), 天龙八部 (Tiānlóng Bābù), 连城诀 (Liánchéng Jué) i krótkie utwory. To jego szczyt — powieści są dłuższe, ciemniejsze, bardziej filozoficznie ambitne. 天龙八部 jest ogólnie uważane za jego arcydzieło.
Późne dzieła (1967-1972): 笑傲江湖 (Xiào Ào Jiānghú), 鹿鼎记 (Lùdǐng Jì) i pozostałe krótkie utwory. Napisane w czasach Rewolucji Kulturalnej, te powieści stają się coraz bardziej polityczne i satyryczne. 笑傲江湖 to niemal otwarta alegoria władzy autorytarnej. 鹿鼎记, jego ostatnia powieść, dekonstruuje cały gatunek wuxia (武侠 wǔxiá), koncentrując się na bohaterze, który nie ma żadnych umiejętności walki.
Po 鹿鼎记, Jin Yong ogłosił swoje odejście od pisania powieści. Przesłanie było jasne: po zdezaktualizowaniu własnego gatunku nie było już nic do zbudowania.
Rewizje
W ruchu, który podzielił fanów, Jin Yong zrewidował wszystkie czternaście powieści trzykrotnie — w 1972, 1994 i 2003 roku. Rewizje wahały się od drobnego redakcyjnego szlifu po znaczące zmiany fabularne. Najbardziej kontrowersyjna była zmiana zakończenia 天龙八部, tak aby Duan Yu skończył z innym partnerem romantycznym. Porównaj z Głównymi tematami w powieściach Jin Yonga.
Debata dotycząca rewizji odzwierciedla debatę George'a Lucasa na temat Gwiezdnych Wojen w kulturze zachodniej: czy twórca ma prawo zmieniać dzieło, które fani czują, że należy do nich? Wielu długoletnich czytelników odmawia uznania późniejszych rewizji, nalegając na to, że oryginalne wersje serialowe są "prawdziwymi" powieściami. Inni cenią poprawioną prozę i bardziej zwięzłą fabułę.
Dziedzictwo polityczne
Jin Yong nigdy nie był czysto rozrywkowym pisarzem. Jego powieści zawierają spójne tematy polityczne: podejrzliwość wobec instytucjonalnej władzy, sympatię dla mniejszości etnicznych, krytykę testów czystości ideologicznej oraz głęboką ambiwalencję wobec nacjonalizmu. Portret polityki frakcyjnej w 笑傲江湖 był szeroko czytany jako komentarz do Rewolucji Kulturalnej. Traktowanie tożsamości etnicznej w 天龙八部 przewidywało rozmowy, które szerszy świat dopiero teraz toczy.
Jego osobista polityka była umiarkowana — popierał przekazanie Hongkongu Chinom w 1997 roku, zasiadał w komisji do spraw opracowywania podstawowego prawa, ale także krytykował kontynentalne nadmiary polityczne. Był jednym z najrzadszych publicznych postaci: ktoś, kto zachował intelektualną niezależność, jednocześnie konstruktywnie współpracując z władzą. Jego powieści odzwierciedlają tę równowagę — kwestionują władzę, nie odrzucając porządku, a celebrują wolność, nie popierając chaosu.
Wpływ kulturowy
Zakres wpływu kulturowego Jin Yonga jest trudny do przecenienia. Jego powieści:
- Wprowadziły miliony czytelników w klasyczną literaturę, historię i filozofię chińską poprzez przystępne opowiadanie - Stworzyły wspólny język kulturowy — frazy takie jak 华山论剑 (Huáshān Lùnjiàn), 笑傲江湖, 降龙十八掌 (Xiánglóng Shíbā Zhǎng) są używane na co dzień w rozmowach w języku chińskim - Zapoczątkowały ponad 100 adaptacji filmowych i telewizyjnych, które ukształtowały azjatyckie kino - Wpłynęły na projektowanie gier wideo w całej Azji Wschodniej - Wyniosły gatunek wuxia z popularnej rozrywki do uznawanej literaturyOtrzymał honorowy doktorat Uniwersytetu w Cambridge w wieku 81 lat i został odznaczony najbardziej prestiżowymi nagrodami literackimi w Chinach. Ale jego prawdziwe dziedzictwo nie polega na uznaniu instytucjonalnym — to fakt, że cała cywilizacja przetwarza swoje rozumienie heroizmu, miłości, tożsamości i władzy poprzez opowieści, które opowiedział.
Śmierć i nieśmiertelność
Jin Yong zmarł 30 października 2018 roku w wieku 94 lat. Wyraz żalu w całym świecie chińskojęzycznym był bezprecedensowy dla pisarza fikcji. Platformy mediów społecznościowych załamały się pod ciężarem hołdów. Nagłówki ogłaszały koniec pewnej epoki.
Ale epoka się nie skończyła. Jego powieści są nadal czytane, nadal adaptowane, nadal debatowane, nadal cytowane w rozmowach. 江湖 (jiānghú), który stworzył, wciąż jest eksplorowane. Tak długo, jak będzie mówiony chiński, postacie Jin Yonga będą żyły — nie jako postacie historyczne, ale jako trwałe byty w wyobraźni kultury, tak realne jak każda osoba, która kiedykolwiek wyciągnęła miecz lub napisała wiersz.
---Możesz także polubić:
- Buddyzm i sztuki walki: Tematy duchowe - Zagadkowe ukryte techniki w powieściach wuxia Jin Yonga - Gu Long vs. Jin Yong: Wielka debata o wuxia