Rywalizacja, Która Ukształtowała Gatunek
Jeśli nie wiesz nic innego o chińskiej literaturze sztuk walki, wiesz jedno: Shaolin (少林 Shàolín) i Wudang (武当 Wǔdāng) to dwa filary świata sztuk walki. W powieściach Jin Yonga (金庸 Jīn Yōng) reprezentują nie tylko dwie szkoły walki, ale także dwie tradycje filozoficzne, dwa podejścia do władzy i dwa fundamentalnie różne odpowiedzi na pytanie: „Do czego służą sztuki walki?”
Shaolin jest buddyjski, północny i zewnętrzny — kładąc nacisk na kondycjonowanie fizyczne, bezpośrednie uderzenia i trening ciała żelaznego. Wudang jest taoistyczny, południowy i wewnętrzny — kładąc nacisk na rozwój energii, ruchy okrężne i zasadę wykorzystywania miękkości do pokonywania twardości. Rywalizacja między nimi jest kręgosłupem fikcji wuxia (武侠 wǔxiá), a Jin Yong wykorzystuje ją jako soczewkę do badania wszystkiego, od filozofii religijnej po władzę polityczną.
Shaolin: Góra Tysiąca Technik
Klasztor Shaolin (少林寺 Shàolín Sì) w uniwersum Jin Yonga jest niesłusznym przodkiem chińskich sztuk walki. Założony przez legendarną Bodhidharma (达摩 Dámó), który przyniósł buddyjską medytację i sztuki walki do Chin z Indii, Shaolin posiada największą kolekcję technik sztuk walki na świecie — słynne Siedemdziesiąt Dwie Specjalne Umiejętności (七十二绝技 Qīshí'èr Juéjì).
W 天龙八部 (Tiānlóng Bābù) — Demi-Gods and Semi-Devils — Klasztor Shaolin jest miejscem jednej z najbardziej spektakularnych scen batalistycznych w całej twórczości Jin Yonga. Mistrzowie sztuk walki, ukryte pisma i tajemniczy Mnich Sprzątający (扫地僧 Sǎodì Sēng) są ujawniani w sekwencji, która pokazuje głębię Shaolin: pod powierzchnią zwykłego klasztoru leży cywilizacja sztuk walki sięgająca wieków.
Filozofia Shaolin, wyrażona przez Mnicha Sprzątającego, głosi, że sztuki walki bez buddyjskiej mądrości prowadzą do samozniszczenia. On konkretnie diagnozuje choroby Xiao Yuanshan i Murong Bo jako rezultat praktykowania technik Shaolin bez duchowej podstawy Shaolin. Techniki są broniami; buddyjski rozwój to mechanizm bezpieczeństwa. Usunięcie jednej sprawia, że druga staje się trucizną.
Wudang: Sztuka Ulegania
Reprezentacja Wudang w twórczości Jin Yonga osiąga szczyt w 倚天屠龙记 (Yǐtiān Túlóng Jì) — The Heaven Sword and Dragon Saber — za pośrednictwem postaci Zhang Sanfenga (张三丰 Zhāng Sānfēng), stuoletniego założyciela Sekty Wudang. Zhang Sanfeng jest chyba najsilniejszą osobą w całym dorobku Jin Yonga — sztuką walki tak zaawansowaną, że na miejscu wynajduje Tai Chi (太极拳 Tàijí Quán) i Tai Chi Sword, tworząc zupełnie nową filozofię sztuk walki podczas sytuacji walki na żywo.
Gdzie Shaolin akumuluje techniki — więcej uderzeń, więcej form, więcej wyspecjalizowanych umiejętności — Wudang poszukuje zasady leżącej u podstaw. Tai Chi Zhang Sanfenga redukuje wszystkie sztuki walki do jednej koncepcji: ulegania sile, przekierowywania energii, wykorzystywania siły przeciwnika przeciwko niemu. To martwy odzwierciedlenie taoistycznej koncepcji 无为 (wúwéi) — działania poprzez brak działania.
Słynna scena, w której Zhang Sanfeng uczy Zhang Wuji (张无忌 Zhāng Wújì) Tai Chi Sword, doskonale oddaje tę filozofię. Po zademonstrowaniu całej formy raz, Zhang Sanfeng pyta: „Czy zapomniałeś ruchów?” Zhang Wuji odpowiada, że tak — zapomniał wszystko. Zhang Sanfeng się uśmiecha: „Dobrze. Teraz już się nauczyłeś.” Technika to zapomnienie techniki. Forma to porzucenie formy. To szalone, głębokie i całkowicie taoistyczne.
Podział Filozoficzny
Rywalizacja Shaolin-Wudang w twórczości Jin Yonga odzwierciedla szerszy podział buddyzm-taoizm w chińskiej cywilizacji:
Shaolin/Buddyzm kładzie nacisk na dyscyplinę, zorganizowaną praktykę, nagromadzoną mądrość i klasztor jako instytucję zbiorową. Sztuki walki zdobywa się poprzez cierpienie — trening w żelaznej koszuli, lata uderzeń w drewniane manekiny, kondycjonowanie fizyczne, które przekształca ciało w broń.
Wudang/Daoizm podkreśla intuicję, naturalny ruch, indywidualny wgląd i górskie schronienie jako miejsce osobistego rozwoju. Sztuki walki odkrywa się poprzez zrozumienie — obserwując, jak woda płynie, obserwując, jak trzcina wygina się na wietrze, dostrzegając zasadę, która czyni siłę zbędną.
Jin Yong nie ogłasza zwycięzcy. Obie tradycje produkują najwybitniejszych mistrzów sztuk walki. Obie mają poważne wady — obsesja Shaolin na kumulowaniu technik prowadzi do rodzaju gromadzenia, który krytykuje Mnich Sprzątający, podczas gdy nacisk Wudang na indywidualny geniusz oznacza, że sekta jest tylko tak silna, jak jej najbardziej utalentowany członek.
Podejście Trylogii Nadziemnej
W 射雕英雄传 (Shèdiāo Yīngxióng Zhuàn) system Pięciu Wielkich (五绝 Wǔjué) przedstawia świat, w którym ani Shaolin, ani Wudang nie dominują. Pięciu najwybitniejszych mistrzów sztuk walki pochodzi z różnych tradycji: Huang Yaoshi (黄药师 Huáng Yàoshī) jest freelance'owym geniuszem, Hong Qigong (洪七公 Hóng Qīgōng) reprezentuje sektę żebraków (丐帮 Gàibāng), a Ouyang Feng (欧阳锋 Ōuyáng Fēng) pochodzi z Zachodnich Regionów. Różnorodność sugeruje, że binarność Shaolin-Wudang, choć kulturowo dominująca, nie uchwyciła w rzeczywistości pełnego zakresu możliwości sztuk walki.
W czasie 倚天屠龙记 obie tradycje zostały infiltracji i niemal zniszczone przez złoczyńcę Cheng Kuna (成昆 Chéng Kūn). Ich podatność udowadnia, że władza instytucjonalna — nawet wieki akumulowanej tradycji sztuk walki — może zostać zniszczona przez jednego zdeterminowanego wroga. Tradycje przetrwają nie dzięki swoim instytucjom, ale dzięki jednostkom (Zhang Sanfeng, mnisi Shaolin, którzy znoszą prześladowania), które wcielają w życie ich zasady niezależnie od okoliczności.
Poza Rywalizacją
Najgłębsza lekcja rywalizacji Shaolin-Wudang w twórczości Jin Yonga polega na tym, że sama rywalizacja jest mniej ważna niż to, co każda tradycja zachowuje. Shaolin zachowuje wiedzę, że sztuki walki mogą służyć współczuciu. Wudang zachowuje wgląd, że prawdziwa moc pochodzi ze zrozumienia, a nie akumulacji. Razem stanowią kompletną filozofię sztuk walki.
Osobno każda z nich jest niekompletna. A w świecie Jin Yonga, niekompletność jest źródłem całej tragedii.
---Możesz także polubić:
- Zakazane Miasto w twórczości Jin Yonga - Jedzenie i Picie w twórczości Jin Yonga: Przewodnik Kulinarny - Ponadczasowy Urok Jin Yonga