Der lustige Schriftsteller
Jin Yongs Ruf als ernstzunehmender Literat hat etwas Wichtiges verdeckt: Er war sehr komisch. Seine Romane enthalten Slapstick, Satire, Ironie und Figurenkomik, die mit der besten humorvollen Literatur in jeder Sprache konkurriert.
Der Humor ist nicht zufällig. Er ist strukturell – er bietet Erleichterung von der Tragödie, macht die Figuren menschlicher und trägt oft die schärfste Gesellschaftskritik in den Romanen.
Wei Xiaobao: Das komische Meisterwerk
Das Reh und der Kessel (Die Deer and the Cauldron) ist Jin Yongs lustigster Roman, und Wei Xiaobao ist seine lustigste Figur. Wei Xiaobao ist ein im Bordell aufgewachsener Straßenjunge, der sich in den kaiserlichen Hof der Qing-Dynastie (Qing 朝) hineinschwindelt, der beste Freund des Kaisers wird und sieben Ehefrauen anhäuft – und das alles, obwohl er überhaupt nicht kämpfen kann. Zur Vertiefung: Zhou Botong: Der alte Straßenjunge, der nie erwachsen wurde.
Der Humor entsteht aus dem Kontrast zwischen Wei Xiaobaos Realität und seinen Behauptungen. Er gibt vor, ein Kampfkünstler zu sein, flieht aber vor jedem Kampf. Er behauptet loyal zu sein und verrät doch alle. Er nennt sich bescheiden, häuft aber auf alarmierende Weise Reichtum und Ehefrauen an.
Der tiefste Witz ist jedoch strukturell: Wei Xiaobao, der unehrlichste Charakter im Jin Yong-Universum, ist der erfolgreichste. Er überlebt jeden edlen Helden in jedem anderen Roman, verdient mehr und hat mehr Nachkommen. Jin Yongs abschließende Aussage über die Welt der Martial Arts ist ein Witz – und der Witz geht auf Kosten der Helden.
Die Satire der Sekten
Jin Yongs Darstellung der Kampfkuns-Sekten ist oft satirisch. Die Sekten behaupten, Rechtschaffenheit zu vertreten, doch ihr tatsächliches Verhalten ist von kleinlichen Rivalitäten, Territorialstreitigkeiten und Eitelkeit geprägt.
In Der lachende, stolze Wanderer (Smiling, Proud Wanderer) sind die „rechtschaffenen“ Sekten korruptier als der „böse“ Sonnen-Mond-Heilige Bund (Sun Moon Holy Cult). Die Anführer des rechtschaffenen Bündnisses sind Heuchler, die moralische Sprache benutzen, um Machtergreifungen zu rechtfertigen. Der Anführer der bösen Sekte ist wenigstens ehrlich darin, Macht zu wollen.
Das ist politische Satire, verkleidet als Kampfkunst-Fiktion. Jin Yong verspottet nicht nur fiktive Sekten, sondern jede Institution, die sich moralische Autorität anmaßt, während sie eigennützig handelt.
Die romantische Komödie
Jin Yongs romantische Nebenhandlungen enthalten oft echte Komödie. Huang Rongs (Huang Rong 黄蓉) Manipulation von Hong Qigong (Hong Qigong 洪七公) mit Kochen ist witzig. Yang Guos (Yang Guo 楊過) Versuche, seine Gefühle für Xiao Longnu (Xiao Longnu 小龙女) zu unterdrücken, sind komisch. Zhang Wujis (Zhang Wuji 张无忌) Unfähigkeit, sich zwischen vier Frauen zu entscheiden, ist lustig (und auch schmerzhaft – was die Komödie gut macht).
Der Humor in diesen Situationen entsteht aus Wiedererkennung – Leser sehen ihre eigenen romantischen Verwirrungen in den Dilemmata der Figuren widergespiegelt. Das Kampfsport-Setting macht die Situationen dramatischer, aber der zugrundeliegende Humor ist universell.
Warum Humor wichtig ist
Jin Yongs Humor ist wichtig, weil er verhindert, dass seine Romane anmaßend werden. Ein Martial-Arts-Epos, das sich selbst ganz ernst nimmt, läuft Gefahr, lächerlich zu werden. Jin Yongs Bereitschaft, über sein eigenes Genre zu lachen – die Absurdität geheimer Techniken, dramatischer o