Przyjaciel — założyciel startupu technologicznego w Shenzhen — raz opisał agresywną strategię cenową konkurenta jako "七伤拳" (Qīshāng Quán, Pięść Siedmiu Zranień). Wszyscy w pokoju kiwnęli głowami. Nikt nie potrzebował wyjaśnienia. Pięść Siedmiu Zranień, z Miecza nieba i smoczego szpady Jin Yonga, to sztuka walki, która szkodzi użytkownikowi tak samo jak przeciwnikowi. To była idealna metafora dla firmy, która spala pieniądze, by zniszczyć konkurencję, jednocześnie niszcząc samą siebie.
To się dzieje nieustannie w chińskojęzycznych społecznościach. Odniesienia do Jin Yonga nie są literackimi aluzjami, nad którymi ludzie muszą się zastanawiać — są reflexywne, automatyczne, częścią wspólnego słownictwa. Jeśli nie znasz Jin Yonga, brakuje ci połowy rozmowy.
W biznesie
Chiński świat biznesu opiera się na metaforach Jin Yonga. Oto niektóre z najczęstszych:
| Odniesienie do Jin Yonga | Oryginalny kontekst | Użycie w biznesie | |--------------------------|---------------------|-------------------| | 华山论剑 (Huáshān lùn jiàn) | Najlepsi mistrzowie sztuk walki konkurują na Górze Hua | Szczyt branżowy, rywalizacja | | 独孤九剑 (Dúgū Jiǔ Jiàn) | Technika szermiercza przeciwna wszystkim innym technikom | Strategia zakłócająca, która pokonuje konwencjonalne podejścia | | 吸星大法 (Xīxīng Dàfǎ) | Absorbuje wewnętrzną energię innych | Agresywne pozyskiwanie talentów lub M&A | | 乾坤大挪移 (Qiánkūn Dà Nuóyí) | Przekierowuje siłę przeciwnika | Strategia pivotu, przekształcanie niekorzyści w korzyści | | 左右互搏 (Zuǒyòu Hùbó) | Walka z samym sobą obiema rękami | Prowadzenie konkurencyjnych produktów/marki jednocześnie | | 葵花宝典 (Kuíhuā Bǎodiǎn) | Najwyższy podręcznik sztuk walki wymagający samozapłodnienia | Strategia wymagająca skrajnego poświęcenia |To ostatnie — Podręcznik Słonecznika (葵花宝典) — jest szczególnie popularne w kontekście biznesowym. Kiedy ktoś mówi, że strategia wymaga "ćwiczenia Podręcznika Słonecznika", wszyscy rozumieją: cena tej mocy to coś, czego naprawdę nie chcesz płacić. Stosuje się ją w przypadku wszystkiego, od agresywnego cięcia kosztów po odejście od głównego biznesu.
Jack Ma (马云, Mǎ Yún) był znany z używania odniesień do Jin Yonga. Kultura korporacyjna Alibaby była explicite modelowana na wartościach jianghu — pracownicy mieli pseudonimy związane ze sztukami walki, sale konferencyjne były nazwane na cześć lokalizacji z Jin Yonga, a mitologia założycielska firmy była mocno inspirowana narracją "bandy bohaterów".
W miłości i relacjach
Historie miłosne Jin Yonga ukształtowały, jak Chińczycy mówią o miłości:
"你是我的小龙女" (Nǐ shì wǒ de Xiǎo Lóngnǚ) — "Jesteś moją Xiao Longnu." Mówione do kogoś, kto jest piękny, eteryczny i trochę poza zasięgiem. Z Powrotu bohaterów kondora.
"郭靖配黄蓉" (Guō Jìng pèi Huáng Róng) — "Guo Jing pasujący do Huang Rong." Używane do opisania pary, gdzie mężczyzna jest uczciwy, ale wolny, a kobieta bystra i błyskotliwa. Zazwyczaj jest to komplement dla obu stron.
"杨过和小龙女" (Yáng Guò hé Xiǎo Lóngnǚ) — Para, której miłość obala normy społeczne. Relacja Yang Guo i Xiao Longnu (uczeń-nauczyciel, z znaczną różnicą wieku) była skandaliczna w kontekście powieści. Odniesienie do nich oznacza "nasza miłość nie pasuje do zasad, a nam to nie obchodzi."
"段誉式痴情" (Duàn Yù shì chīqíng) — "Poświęcenie w stylu Duan Yu." Duan Yu z Demi-Devils and Semi-Gods beznadziejnie zakochuje się w każdej pięknej kobiecie, którą spotyka. Nazywając kogoś "Duan Yu", oznacza to, że zbyt łatwo i zbyt całkowicie się zakochuje.
Profile w aplikacjach randkowych w Chinach czasami zawierają odniesienia do Jin Yonga jako filtru kompatybilności. Jeśli opisujesz siebie jako "szukającego mojej Huang Rong", a twój mecz nie wie, kim ona jest, już nauczyłeś się czegoś ważnego o zgodności.
W edukacji
Odniesienia do Jin Yonga pojawiają się w chińskiej edukacji na każdym etapie:
- Szkoła podstawowa: Dzieci uczą się frazy "飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳" (Fēi xuě lián tiān shè bái lù, xiào shū shén xiá yǐ bì yuān) — parafrazująca z pierwszych znaków 14 powieści Jin Yonga. To mnemotechniczne narzędzie, które większość chińskich uczniów potrafi recytować z pamięci. - Szkoła średnia: Powieści Jin Yonga pojawiają się na listach lektur zalecanych. Tematy esejów czasami odnoszą się do jego postaci jako przykładów moralnej złożoności. - Uniwersytet: Na ważnych chińskich uniwersytetach istnieją kursy dotyczące literatury Jin Yonga. Uniwersytet Pekiński, Uniwersytet Zhejiang i inne oferowały seminaria analizujące jego prace z literackiej, historycznej i filozoficznej perspektywy. - Eseje na gaokao (高考): Znane są przypadki, w których uczniowie na egzaminach wstępnych na studia odwoływali się do postaci Jin Yonga. To, czy pomaga to, czy szkodzi ich ocenom, zależy od oceniającego.W polityce i mediach
Chiński komentarz polityczny często zapożycza słownictwo Jin Yonga:
- Stosunki międzynarodowe opisywane są w kategoriach jianghu — kraje to "sektory" (门派, ménpài), sojusze to "przyjaźnie przysięgłe" (结义, jiéyì), a wojny handlowe to "konkurencje sztuk walki" (比武, bǐwǔ). - Kiedy Xi Jinping spotykał się z innymi światowymi przywódcami, użytkownicy chińskich mediów społecznościowych przypisywali im odpowiedniki postaci Jin Yonga. To częściowo żart, a częściowo prawdziwa rama analityczna. - Fraza "退出江湖" (tuìchū jiānghú, "wycofanie się z jianghu") jest standardowym językiem dla kogoś opuszczającego życie publiczne — czy to CEO, który ustępuje, polityka przechodzącego na emeryturę, czy celebryty wycofującego się z blasku reflektorów. - "重出江湖" (chóngchū jiānghú, "powrót do jianghu") to przeciwieństwo — powrót. Kiedy emerytowany biznesmen zaczyna nową przedsięwzięcie, nagłówek niemal na pewno będzie używał tej frazy.W jedzeniu i podróżach
Powieści Jin Yonga zawierają żywe opisy jedzenia, a te miały wpływ na rzeczywiste doznania kulinarne:
- Restauracje w całych Chinach serwują potrawy nazwane na cześć odniesień do Jin Yonga. "叫花鸡" (jiàohuā jī, "kurczak żebraczy") — danie wspomniane w Legendach bohaterów kondora, gdzie Huang Rong gotuje kurczaka w glinie — jest serwowane w restauracjach właśnie z powodu powieści. - Turystyka do miejsc wspomnianych w powieściach Jin Yonga to prawdziwa branża. Góra Hua (华山), Wyspa Kwiatów Brzoskwini (桃花岛, Táohuā Dǎo), Świątynia Shaolin i Góra Wudang korzystają z turystyki związanej z Jin Yongiem. - Prawdziwa Wyspa Kwiatów Brzoskwini w prowincji Zhejiang podjęła współpracę, budując atrakcje tematyczne związane z Jin Yongiem, mimo że nie ma żadnego historycznego powiązania z powieściami.W grach i kulturze internetowej
Kultura gier online w Chinach jest nasycona odniesieniami do Jin Yonga:
- Nazwy graczy często odwołują się do postaci Jin Yonga - Nazwy gildii zapożyczają z sekt Jin Yonga - Strategie gier są opisywane z użyciem terminologii sztuk walki Jin Yonga - Kultura "PK" (player killing) w chińskich MMO czerpie bezpośrednio z koncepcji jianghu dotyczącej pojedynków sztuk walkiSlang internetowy również wchłonął Jin Yonga: - "大侠" (dàxiá, "wielki bohater") — Używane ironicznie dla kogoś, kto występuje w internecie jako moralizator - "武林高手" (wǔlín gāoshǒu, "mistrz sztuk walki") — Używane dla kogoś, kto jest wyjątkowo utalentowany w czymś (programowanie, gaming, gotowanie, cokolwiek) - "走火入魔" (zǒuhuǒ rùmó, "odchylenie qi") — Używane dla kogoś, kto stał się obsesyjny w czymś w niezdrowy sposób
Pytanie pokolenia
Trwa debata na temat tego, czy wpływ kulturowy Jin Yonga / maleje wśród młodszych Chińczyków. Pokolenie Z dorastało z anime, K-popem i filmami Marvela. Czy nadal czytają Jin Yonga?
Dowody są mieszane. Młodsze pokolenia są mniej prawdopodobne, by przeczytały oryginalne powieści, ale spotykają Jin Yonga poprzez: - Adaptacje telewizyjne (nowe są regularnie produkowane) - Gry mobilne oparte na jego powieściach - Memes i odniesienia w mediach społecznościowych - Ich rodziców i dziadków, którzy nieustannie cytują Jin Yonga
Odniesienia są obecne nawet wśród ludzi, którzy nie przeczytali materiału źródłowego, co jest rzeczywiście najsilniejszym dowodem penetracji kulturowej. Nie musisz czytać Szekspira, aby używać "gwiazdozłączonych kochanków" lub "polowania na dzikie gęsi". Podobnie, młodzi Chińczycy używają zwrotów Jin Yonga, niekoniecznie wiedząc, z której powieści pochodzą.
Tak wygląda bycie częścią kulturalnej infrastruktury. Odniesienia do Jin Yonga są nie tylko popularne — są fundamentalne. To metafory, po które Chińczycy sięgają, gdy muszą szybko opisać złożone sytuacje. To wspólne historie, które tworzą natychmiastowe zrozumienie w różnych pokoleniach, regionach i klasach społecznych.
Usunięcie Jin Yonga z kultury chińskiej wymagałoby nowego słownictwa na połowę codziennego życia.
---Możesz także polubić:
- Odkrywanie czarujących lokalizacji Jin Yonga - Kompletny przewodnik po Jin Yongu: Mistrz kultury Wuxia - Jin Yong w tłumaczeniu: Zgubione i znalezione