Złoczyńca, który się uśmiecha
Każda powieść Jin Yonga (金庸 Jīn Yōng) ma złoczyńcę, którego da się przewidzieć. Ouyang Feng jest otwarcie bezwzględny. Ding Chunqiu emanuje okrucieństwem. Dongfang Bubai nie udaje nikogo innego, niż jest. A potem jest Yue Buqun (岳不群 Yuè Bùqún) — "Mistrz Miecza" (君子剑 Jūnzǐ Jiàn) — który może być najstraszniejszą postacią w całym kanonie Jin Yonga, ponieważ wygląda dokładnie jak bohater, aż do momentu, gdy maska opada.
Yue Buqun jest przywódcą sekty Huashan (华山派 Huáshān Pài) w 笑傲江湖 (Xiào Ào Jiānghú) — Uśmiechający się, Dumny Wędrowiec. Na powierzchni jest wszystkim, czym powinien być przywódca sztuk walki: uprzejmy, zasadniczy, oddany swoim uczniom, szanujący tradycję. Mówi łagodnie, ocenia sprawiedliwie i nieustannie utrzymuje pozory moralnej autorytaty.
Pod powierzchnią knuje, aby zdominować całą Sojusz Sektora Pięciu Gór (五岳剑派 Wǔyuè Jiànpài), a dla osiągnięcia tego celu zdradzi każdego — nawet swoją własną rodzinę.
Sztuka wywiedzionej cnoty
To, co sprawia, że Yue Buqun jest przerażający, nie jest tym, co robi — inni złoczyńcy czynią gorsze rzeczy. To, jak długo uchodzi mu to na sucho. Przez większość powieści nawet czytelnik nie jest do końca pewny, że jest złoczyńcą. Jin Yong rzuca wskazówki — nieco zbyt wyrachowana odpowiedź tutaj, podejrzanie wygodna decyzja tam — ale występy Yue Buquna w cnotach są tak dopracowane, że wciąż wątpisz w swoje podejrzenia.
To jest realistyczne w sposób, w jaki większość fikcyjnych złoczyńców nie jest. W prawdziwym życiu najniebezpieczniejszymi manipulatorami nie są ci, którzy wydają się złymi — to ci, którzy zdają się cnotliwi. Yue Buqun jest studium tego, jak instytucjonalna władza i język moralny mogą być zmanipulowane przez kogoś, kto nie wierzy ani w jedno, ani w drugie, ale doskonale rozumie ich użyteczność.
Jego relacja z Linghu Chong (令狐冲 Lìnghú Chōng) to ilustruje. Yue Buqun wychował Linghu Chong, szkolił go, traktował jak syna zastępczego. Kiedy zwraca się przeciwko swojemu uczniowi — wciągając go w intrygi, wygnając go, ostatecznie próbując zabić — zdrada rani głębiej niż jakikolwiek miecz z powodu lat pozorniej prawdziwej miłości, które ją poprzedzały.
Autokastracja: metafora ożywiona
Najbardziej wstrząsający moment w 笑傲江湖 to chwila, gdy Yue Buqun się kastruje, aby nauczyć się podręcznika Miecza Odpierającego Zło (辟邪剑谱 Pìxié Jiànpǔ), będącego pochodną Podręcznika Słonecznika (葵花宝典 Kuíhuā Bǎodiǎn). Technika ta wymaga fizycznej samozniszczenia jako warunku wstępnego — 欲练此功，必先自宫 (yù liàn cǐ gōng, bì xiān zìgōng): "aby opanować tę umiejętność, najpierw się skastruj".
Jin Yong działa na wielu poziomach. Dosłownie, Yue Buqun poświęca swoją męskość dla władzy. Symbolicznie, od całego swojego życia wykonuje tę ofiarę — kastrując swoje autentyczne ja, odcinając prawdziwe emocje, szczerość i więzi, wszystko po to, aby utrzymać swój wizerunek i awansować swoją pozycję. Fizyczny akt tylko uwidacznia to, co już było prawdziwe.
Po kastracji Yue Buqun się zmienia. Jego głos podnosi się, jego maniery się zmieniają, staje się otwarcie okrutny, gdzie wcześniej był potajemnie okrutny. Maska nie tylko pęka — ona się rozpuszcza. Osoba pod nią jest tak pusta, że bez występu męskości i cnoty nie zostaje prawie nic.
Yue Buqun vs. Zuo Lengchan: Dwa modele zła
Kontrast z Zuo Lengchan (左冷禅 Zuǒ Lěngchán), przywódcą sekty Songshan, jest pouczający. Zuo Lengchan również knuje, aby kontrolować Sojusz Pięciu Gór, ale otwarcie przyznaje się do swojej ambicji. Przemocą, grożąc i używając siły, zmusza innych do uległości. Wszyscy wiedzą, kim jest; po prostu nie potrafią go powstrzymać.
Yue Buqun pokonuje Zuo Lengchana nie dzięki lepszym sztukom walki, ale dzięki wyższej oszustwie. Pozwala Zuo Lengchanowi robić brudną robotę w konsolidacji władzy, a następnie w ostatniej chwili z impetem wjeżdża, wykorzystując tempo zdobytej księgi o Słoneczniku. To najwięcej, co można oczekiwać po Yue Buqunie: pozwolić komuś innemu wziąć na siebie wszystkie ryzyko, a później ukraść nagrodę. Zgłębiaj dalej: Złoczyńcy Jin Yonga: Dlaczego źli często są najlepszymi postaciami.
Wpływ na jego rodzinę
Jednym z najbardziej niepokojących wątków w 笑傲江湖 jest relacja Yue Buquna z jego córką, Yue Lingshan (岳灵珊 Yuè Língshān), oraz z żoną, Ning Zhongze (宁中则 Níng Zhōngzé). Ning Zhongze jest w rzeczywistości utalentowaną artystką sztuk walki i naprawdę dobrą osobą — wszystkim, czym Yue Buqun udaje, że jest. Kiedy w końcu odkrywa pełną skalę jego zepsucia, popełnia samobójstwo w rozpaczy. Nie dlatego, że nie potrafi go pokonać fizycznie, ale ponieważ ujawnienie, że całe jej małżeństwo było kłamstwem, jest dla niej zbyt trudne do zniesienia.
Tragedia Yue Lingshan jest inna — została wychowana przez tego człowieka, wierzy w jego wartości i naprawdę wierzy, że jest bohaterem, którym twierdzi, że jest. Obserwowanie, jak powoli odkrywa prawdę o swoim ojcu, przy jednoczesnym zmaganiu się z katastrofalnym małżeństwem z Lin Pingzhi (innym mężczyzną, który udaje cnotę, aby ukryć ciemność), jest jednym z najbardziej bolesnych podwątków w fikcji Jin Yonga.
Alegoria polityczna
Jin Yong napisał 笑傲江湖 pod koniec lat 60-tych, w czasie Rewolucji Kulturalnej. Równoległości między zachowaniem Yue Buquna — używając języka moralnego, aby uzasadnić przejęcia władzy, domagając się ideologicznej czystości, podczas gdy osobiście łamie każdą zasadę, którą głosi, niszcząc lojalnych zwolenników, którzy mu przeszkadzają — a dynamiką polityczną tamtej epoki są oczywiste.
Jin Yong zaprzeczał konkretnej alegorii politycznej, ale rezonans jest niepodważalny. Yue Buqun to portret autorytarnego przywódcy, który owija się w język sprawiedliwości: przywódcy, który mówi o służbie dla ludzi, podczas gdy służy tylko sobie, który karze sprzeciw poprzez nazywanie go niewiernością, który utrzymuje władzę, czyniąc wszystkich wokół siebie współwinnych jego kłamstw.
Dlaczego Yue Buqun przeraża bardziej niż jakikolwiek potwór
Ouyang Feng można uniknąć. Dongfang Bubai (东方不败 Dōngfāng Bùbài) można zidentyfikować. Nawet okrucieństwo Ding Chunqiu (丁春秋 Dīng Chūnqiū) jest widoczne z daleka. Ale Yue Buqun może siedzieć obok ciebie przez dwadzieścia lat, uśmiechając się, ucząc, wydając się cię kochać — i nigdy nie dowiesz się, kim naprawdę jest, aż będzie za późno.
To jest ostateczna lekcja z 笑傲江湖: najniebezpieczniejszymi mieszkańcami jianghu nie są ci, których oznaczono "złymi". To ci, którzy są nazywani "sprawiedliwymi", którzy nauczyli się, że ta etykieta wystarczy.
---Możesz też polubić:
- Osiemnaście Smoczych Palców: Ostateczna Technika - Poemat w Jin Yungu - Jin Yong