Персонажи как Люди
Величайшее достижение Цзинь Юна — это не сюжеты или его системы боевых искусств. Это его персонажи. Он создавал людей — не архетипы, не символы, а людей с противоречиями, arcs роста и способностью удивлять.
Китайские читатели обсуждают персонажей Цзинь Юна так же, как западные читатели обсуждают Гамлета или Элизабету Беннет — как если бы это были реальные люди, чьи мотивации можно обсуждать, а поступки подвергать сомнению.
Го Цзинь (郭靖): Простой Героий
Го Цзинь не умен. Цзинь Юн ясно показывает это с самого начала — Го Цзинь учится медленно, размышляет медленно и говорит медленно. В жанре, который прославляет ум, Го Цзинь добивается успеха благодаря настойчивости, преданности и непоколебимому моральному компасу.
Что делает Го Цзиня великим, так это не то, что он может сделать, а то, что он не будет делать. Он не предаст друга. Он не оставит долг. Он не пойдет на компромисс с принципами. В мире, полном умных людей, заключающих «умные» компромиссы, простота Го Цзиня — это его суперсила.
Хуан Жун (黄蓉): Блестящий Партнёр
Хуан Жун — это всё то, чем Го Цзинь не является: остроумная, манипулятивная, озорная и иногда жестокая. Она также глубоко предана, яростно защищает и способна на искреннюю нежность.
Гений Цзинь Юна с Хуан Жун заключается в том, что он делает её интеллект реальным, а не показным. Она не просто решает проблемы — она видит то, что другие упускают, предвосхищает последствия, которые другие игнорируют, и манипулирует ситуациями с тонкостью, которую читатель осознает лишь задним числом.
Ян Го (杨过): Бунтарь
Ян Го — это антипод Го Цзиня — страстный, импульсивный, обидчивый и блестящий. Он влюбляется в свою учительницу (запрещено), теряет руку (травматично) и проводит шестнадцать лет в ожидании женщины, которая может никогда не вернуться (одержимо).
Привлекательность Яна Го заключается в его интенсивности. Он чувствует всё на максимуме. Его любовь абсолютна. Его ненависть абсолютна. Его горе абсолютно. В жанре, который часто ценит сдержанность, эмоциональная избытка Яна Го — это как его недостаток, так и его очарование.
Линьху Чунг (令狐冲): Свободный Дух
Линьху Чунг хочет лишь одного: чтобы его оставили в покое пить вино, играть музыку и заниматься фехтованием. Боевой мир не позволит ему этого. Он втягивается в политические конфликты, сектаические соперничества и моральные дилеммы, которых он предпочёл бы избежать.
Линьху Чунг представляет даосский идеал — человека, который достигает величия не за счёт стремления к нему, а отказом от его поисков. Его равнодушие к власти делает его могущественным. Его отказ играть в политические игры делает его самой политически значимой фигурой в боевом мире. Более глубокий взгляд на это: Цяо Фэн / Сяо Фэн: Трагический Герой, который Определил Уся.
Вэй Сяобао (韦小宝): Антигерой
Вэй Сяобао — последний протагонист Цзинь Юна и его самый противоречивый. Он лжец, трус, мошенник и ловелас. У него нет навыков боевых искусств, моральных принципов и стыда.
Тем не менее, он самый успешный персонаж во всей вселенной Цзинь Юна. Он выживает во всем, накапливает всё и переживает всех. Сообщение Цзинь Юна неудобно: в реальном мире навыки Вэй Сяобао — адаптивность, социальный интеллект, бесстыдство — более полезны, чем добродетели Го Цзиня.
Почему они Продолжают Существовать
Персонажи Цзинь Юна продолжают существовать, потому что они не являются исполнением желаний. Они — зеркала. Читатели видят себя в упрямстве Го Цзиня, умности Хуан Жун, интенсивности Яна Го, стремлении Линьху Чунга к свободе и прагматизме Вэй Сяобао. Персонажи не идеальны. Они — люди. И именно поэтому они кажутся реальными.
---Вам также может быть интересно:
- Еда и Напитки в Цзинь Юне: Кулинарный Путеводитель - Четырехсловные Идиомы Боевых Искусств от Цзинь Юна - Наследие Персонажей Уся Цзинь Юна и Боевых Искусств