Джин Ёнг не был добрым богом для своих персонажей. Он убивал любимых героев, расставлял влюбленных на десятилетия и давал самым добродетельным персонажам самые трагические судьбы. Его концовки мощные именно потому, что не дают читателям то, что они хотят — они дают читателям то, что требует история.
Но это не остановило фанатов от воображения альтернатив. На протяжении десятилетий китайские интернет-форумы были ареной страстных дебатов о том, как должны были закончиться романы Джина Ёнга. Некоторые из этих альтернативных концовок — это мечты. Другие — это поистине убедительные аргументы, что логика истории указывает в другом направлении. Продолжайте с Скрытыми Связями Между Романами Джина Ёнга.
Вот концовки, которые фаны не могут перестать переписывать.
Сяо Фэн Живет
Концовка Деми-Богов и Полу-Дьяволов (天龙八部, Tiānlóng Bābù) — самая разрушительная во всем творчестве Джина Ёнга. Сяо Фэн (萧峰, Xiāo Fēng), предотвратив войну между династиями Сун и Ляо, заставляет императора Ляо поклясться в мире, но в итоге убивает себя у перевала Янмэнь (雁门关, Yànmén Guān). Он делает это, потому что предал свой народ (китай) ради спасения другого (ханьцев), и он не может жить с этим противоречием.
Это идеальная концовка. Она также невыносима.
Альтернатива от фанатов: Сяо Фэн выживает и становится мостом между двумя культурами. Вместо того, чтобы умереть от невозможного противоречия своей двойной идентичности, он принимает ее — становясь первым человеком, который по-настоящему принадлежит обоим мирам. Он оседает где-то на границе, возможно, с А'Чжу (阿朱, Ā Zhū) — которая, в этой версии, также выживает (см. ниже).
Почему это хочет фанат: Потому что Сяо Фэн — самый достойный персонаж, когда-либо созданный Джином Ёнга. Он смелый, honorable, верный и поистине добрый. Его смерть чувствуется как наказание за то, что он слишком благороден для мира, в котором живет.
Почему Джин Ёнг был прав: Потому что мир, в котором живет Сяо Фэн, СЛИШКОМ разбит для такого человека, как он. Конфликт Сун-Ляо основан на реальной истории, а реальная история не имеет чистых решений. Смерть Сяо Фэна — это осуждение национализма и племенизма, которые сделали его жизнь невозможной. Если бы он выжил, осуждение потеряло бы свою силу.
А'Чжу Не Умирает
Смерть А'Чжу в Деми-Богах и Полу-Дьяволах — это момент, который ломает Сяо Фэна — и читателей. Она маскируется под своего отца, Дуань Чжэнчуня, чтобы защитить его, и Сяо Фэн убивает ее собственными руками, прежде чем понять, кто она.
| Что произошло | Что фанаты хотели бы, чтобы произошло | |--------------|---------------------------| | А'Чжу маскируется под Дуань Чжэнчуня | А'Чжу раскрывает себя перед фатальным ударом | | Сяо Фэн убивает ее, не зная этого | Сяо Фэн останавливается вовремя | | Она умирает на его руках | Они вместе бегут на степи | | Он навсегда охвачен виной | Они разводят скот и живут в мире |Альтернатива от фанатов: Сяо Фэн в последний миг распознает маскировку А'Чжу. Они вместе сбегают на монгольские степи, как мечтала А'Чжу. Они ведут простую жизнь, пасут скот и лошадей, вдали от насилия циангу.
Почему это хочет фанат: Потому что история любви А'Чжу и Сяо Фэна — самое нежное, что когда-либо писал Джин Ёнг. Их мечта о простой жизни на степях горько скромна — они не хотят власти или славы, только друг друга. Разрушение этой мечты почти слишком жестоко.
Почему Джин Ёнг был прав: Потому что роман о невозможности сбежать от своей идентичности. Смерть А'Чжу — это то, что превращает Сяо Фэна из героя в трагическую фигуру. Без этого Деми-Боги и Полу-Дьяволы — это другой — и ничтожный — роман.
Ян Гуо Выбирает Гуо Сян
В Возвращении Героя Орла (神雕侠侣), Ян Гуо (杨过) ждет шестнадцать лет Сяо Луньнюй (小龙女). За это время он встречает Гуо Сян (郭襄, Guō Xiāng), дочь Гуо Цзина и Хуан Ронг. Гуо Сян глубоко влюбляется в Ян Гуо. Он добр к ней, но никогда не отвечает взаимностью — его сердце принадлежит Сяо Луньнюй.
Альтернатива от фанатов: Сяо Луньнюй действительно мертва (как все верят в течение шестнадцати лет), и Ян Гуо в конце концов открывает свое сердце Гуо Сян. Их отношения развиваются постепенно, основанные на взаимном уважении и совместной горечи, а не на страстной, всеобъемлющей любви, которая у него была с Сяо Луньнюй.
Почему это хочет фанат: Потому что Гуо Сян — один из самых любимых персонажей Джина Ёнга — смелая, энергичная и поистине добрая. Ее безответная любовь к Яну Гуо — одна из самых печальных сюжетных линий в каноне. Она проводит остаток своей жизни, ища его, в конечном итоге основывая монашеский Эмейский Сект (峨眉派), никогда не выходя замуж. Фанаты чувствуют, что она заслуживала лучшего.
Почему Джин Ёнг был прав: Потому что роман о силе абсолютной преданности. Шестнадцатилетнее ожидание Яна Гуо имеет значение именно потому, что оно иррационально — все говорят ему, что Сяо Луньнюй мертва, но он все равно ждет. Если бы он перешел к другому, центральная тема истории рухнула бы. И безответная любовь Гуо Сян, хотя и болезненная, дает ее личности глубину. Она становится основательницей Эмей благодаря своему сердечному разочарованию, а не вопреки ему.
Вэй Сяобао Остается с Одной Женой
Вэй Сяобао (韦小宝, Wéi Xiǎobǎo) из Оленя и Чана (鹿鼎记) заканчивает с семью женами. Семью. Это остроумно представлено в комической форме и отчасти как сатира на фэнтези гарема, которое пронизывает китайскую прозу.
Альтернатива от фанатов: Вэй Сяобао выбирает Шуан'эр (双儿, Shuāng'ér) — преданную, нежную служанку, которая любит его без условий — и отпускает остальных шесть. Он оседает, становится немного менее ужасным и ведет спокойную жизнь.
Почему это хочет фанат: Потому что Шуан'эр — единственная из семи, кто любит Вэй Сяобао таким, какой он есть на самом деле, а не будучи обманутой, принужденной или движимой политической мотивировкой. И потому что концовка с семью женами выглядит как награда за худшие качества Вэй Сяобао.
Почему Джин Ёнг был прав: Потому что Олень и Чан — это сатира. Вэй Сяобао — это преднамеренное перевертывание традиционного героя уся — он трусливый, нечестный и морально разложен. Концовка с семью женами абсурдна намеренно. Это Джин Ёнг смеется над жанром, который он создал, а также над читателями, которые хотят традиционную счастливую концовку для нетрадиционного персонажа.
Гуо Цзин Покидает Сянъянь
В предыстории Небесного Меча и Драконьей Сабли Гуо Цзин (郭靖) умирает, защищая Сянъянь от монгольского вторжения. Он знает, что город падет. Тем не менее, он остается, потому что "настоящий герой служит нации и народу" (侠之大者，为国为民).
Альтернатива от фанатов: Гуо Цзин осознает, что Сянъянь потерян, и отступает со своей семьей и последователями. Он сохраняет знания о боевых искусствах и людей, которые их несут, вместо того чтобы погибнуть в бесполезной последней битве. Он живет, чтобы сражаться в другой день, возможно, ведя партизанское сопротивление.
Почему это хочет фанат: Потому что смерть Гуо Цзина кажется расточительной. Он величайший мастер боевых искусств своего поколения, и он умирает в битве, которая ничего не меняет — монголы все равно захватывают Китай. Его смерть благородна, но стратегически бесцельна.
Почему Джин Ёнг был прав: Потому что это и есть суть. Геройство не заключается в победе. Это значит стоять за что-то, даже когда ты знаешь, что проиграешь. Смерть Гуо Цзина в Сянъянь — это окончательное выражение идеала уся — не умной стратегии, не превосходства в боевых искусствах, а морального мужества перед лицом неизбежного поражения. Если бы он отступил, он стал бы умным генералом. Оставаясь, он стал легендой.
Шаблон
Замечаете что-то об этих альтернативных концовках? Они все счастливее. Фанаты хотят, чтобы Сяо Фэн жил, А'Чжу выжила, Ян Гуо нашел новую любовь, Вэй Сяобао остепенился, а Гуо Цзин сбежал.
Джин Ёнг понимал нечто, с чем его фанаты иногда сопротивляются: трагедия не является противоположностью хорошей концовки. Это ХОРОШАЯ концовка, когда того требует история. Его персонажи страдают, потому что мир, в котором они живут, несправедлив, и делать вид, что иначе было бы ложью.
Альтернативные концовки, которые воображают фанаты, красивы. Они также являются менее значительными историями. Джин Ёнг знал разницу, и у него хватило смелости писать концовки, которые нужны его романам, а не концовки, которые хотели его читатели.
Вот почему мы все еще спорим о них десятилетиями позже. Удовлетворительная концовка забывается. Разрушительная обсуждается вечно.
---Вам также может быть интересно:
- Исследуя Любовные Истории в Произведениях Джина Ёнга - Вечная Привлекательность Джина Ёнга - Самые Большие Неразрешенные Загадки в Романах Джина Ёнга