Самый известный Рейтинг Сил в Китайской Художественной Литературе
Пять Великих — 五绝 (Wǔjué) — это самое элегантное творение Цзинь Юна (金庸 Jīn Yōng). Пять высших мастеров боевых искусств, каждый из которых ассоциируется с кардинальным направлением и двухсимвольным титулом, определяющим их суть. Восточный Еретик. Западный Яд. Южный Император. Северный Нищий. Центральное Божественное. Эти пять персонажей и их отношения образуют структурный каркас всей Трилогии Орла — 射雕英雄传 (Shèdiāo Yīngxióng Zhuàn), 神雕侠侣 (Shén Diāo Xiálǚ) и 倚天屠龙记 (Yǐtiān Túlóng Jì) — и их влияние отзывается во всех последующих произведениях Цзинь Юна.
Как Они Были Выбраны
Пять Великих были определены на первом Мечевом Конкурсе на Хуа-Горе (华山论剑 Huáshān Lùnjiàn) — семидневном соревновании на вершине горы Хуа, где пять величайших мастеров боевых искусств той эпохи боролись за обладание Руководством Девяти Инь (九阴真经 Jiǔyīn Zhēnjīng). Ван Чунцзян (王重阳 Wáng Chóngyáng) одержал победу, заняв Центральную позицию и получив право на мудрость.
Что делает эту систему гениальной, так это то, что это не просто рейтинг силы — это карта персонажей. Каждая позиция соответствует типу личности, философии боевых искусств и моральной позиции. Вместе эти пять представляют полный спектр того, как можно wield власть.
Восточный Еретик — Хуан Яоши (东邪黄药师 Dōng Xié Huáng Yàoshī)
Стиль: Универсальность, интеллект, художественное мастерство Фирменная техника: Мечевое Искусство Нефритовой Флейты, Божественный Указательный Палец Дом: Остров Персиковых Цветов (桃花岛 Táohuā Dǎo)
Хуан Яоши — Ренессансная личность в цзяньху (江湖 jiānghú). Он преуспевает во всем: боевых искусствах, музыке, математике, медицине, астрономии, инженерии. Его титул — "Еретик" (邪 xié) — относится не к злу, а к неконвенциональности. Он отвергает ортодоксальные нормы, презирает социальные иерархии и живет по своему собственному кодексу.
Его личность является самой сложной среди Пяти. Он гениален, но непредсказуем — способен к великой доброте и внезапной жестокости. Он покалечил ноги своих учеников в ярости, а затем годами сожалел об этом. Он боготворит свою дочь Хуан Жун (黄蓉 Huáng Róng) до степени чрезмерной заботливости. Он построил Остров Персиковых Цветов как рай, который также служит крепостью — красивый снутри, смертоносный снаружи. Сравните с Уданг против Шаолиня: Великая Вражда Китайских Боевых Искусств.
В системе Пяти Великих Хуан Яоши представляет силу интеллекта, не связанную с традиционной моралью. Он гений, который может стать как героем, так и злодеем — в зависимости от его настроения.
Западный Яд — Оуян Фэн (西毒欧阳锋 Xī Dú Ōuyáng Fēng)
Стиль: Безжалостная эффективность, ядовитые искусства, психологическая война Фирменная техника: Техника Жаба (蛤蟆功 Háma Gōng) Дом: Белый Верблюд, Западные Регионы
Оуян Фэн — наиболее опасный из Пяти. В то время как у других есть моральные кодексы (даже если гибкие), у Оуян Фэна их практически нет. Он использует яд, засады, заложников и любые другие тактики для победы. Его Техника Жаба — накапливание взрывной энергии в сидячей позе — одновременно является самой мощной и самой абсурдной техникой среди фирменных особенностей.
Его падение в безумие — практика испорченной Руководства Девяти Инь, которое Хуан Жун заранее сфальсифицировала — превращает его из хладнокровного злодея в нечто более сложное. Безумный Оуян Фэн, блуждающий по миру и спрашивающий: "Кто я?" (我是谁 Wǒ shì shéi), вызывает и жалость, и философский интерес. Самый страшный человек в мире, сведенный к экзистенциальному вопросу, на который не могут ответить никакие его боевые искусства.
Южный Император — Дуан Чжицзин (南帝段智兴 Nán Dì Duàn Zhìxīng)
Стиль: Точность, духовное развитие, сдержанность Фирменная техника: Один Указательный Палец Ян (一阳指 Yīyáng Zhǐ) Дом: Королевство Дали (大理 Dàlǐ)
Дуан Чжицзин уникален среди Пяти: он настоящий император — правитель королевства Дали в современной провинции Юньнань. Его Один Указательный Палец Ян концентрирует чистую ян-энергию в одной точке, способной как на разрушительные атаки, так и на чудесное исцеление. Это единственное известное противоядие против ядовитых искусств Оуян Фэна.
Его персонаж сталкивается с глубокой виной: он отказался исцелить умирающего младенца (будущего соперника Хуан Жун) из-за ревности по отношению к своей суженной. Эта вина заставляет его отказаться от трона и стать буддийским монахом Храмовидным Идэнгом (一灯大师 Yīdēng Dàshī). Его трансформация с Императора в Монаха представляет собой возможность искупления через духовную практику — единственного из Пяти Великих, который кардинально меняется как личность.
Северный Нищий — Хонг Цигун (北丐洪七公 Běi Gài Hóng Qīgōng)
Стиль: Чистое мастерство боя, прямолинейность, моральная ясность Фирменная техника: Восемнадцать ладоней подавления дракона (降龙十八掌 Xiánglóng Shíbā Zhǎng) Дом: Дорога (поскольку он является главой Секты Нищих, он всегда в пути)
Хонг Цигун — самый любимый из Пяти Великих — веселый, прожорливый мастер боевых искусств, который управляет самой большой организацией в цзяньху, сохраняя при этом темперамент счастливого дяди. Его Восемнадцать ладоней подавления дракона являются самой простой техникой среди фирменных особенностей: чистая, подавляющая сила ладоней без уловок.
Его личность олицетворяет лучшее из идеала 侠 (xiá) — рыцаря-странника: достаточно силен, чтобы защищать слабых, достаточно честен, чтобы признать свои недостатки (он однажды не смог спасти кого-то, потому что ел), и достаточно великодушен, чтобы обучать свои навыки детям незнакомцев, потому что девушка ребенка хорошо готовит.
Центральное Божественное — Ван Чунцзян (中神通王重阳 Zhōng Shéntōng Wáng Chóngyáng)
Стиль: Общее превосходство, даосское развитие, патриотическое долготерпение Фирменная техника: Боевые искусства секты Цюаньчжэнь, Первый Цветок Врожденного Умения Дом: Гора Чжоннань
Ван Чунцзян — единственный из Пяти Великих, который уже мертв к началу основной истории. Он существует как легенда, и это именно его функция — недостижимый стандарт, по которому все остальные измеряют себя. Он выиграл первый Мечевой Конкурс на Хуа-Горе, победив остальных четырех за семь дней.
Перед тем как стать даосским монахом, он был борцом сопротивления против вторжения династии Цзинь. Его переход от воина к священнику зеркалит центральное напряжение романа между мирским долгом и духовным развитием. Он выбрал дух; Гуо Цзин (郭靖 Guō Jìng) позже выбирает мир. Оба выбора имеют свои издержки.
Почему Система Работает
Пять Великих действуют, потому что они представляют полный охват человеческих подходов к власти. Интеллект (Хуан Яоши). Сила (Оуян Фэн). Авторитет (Дуан Чжицзин). Популизм (Хонг Цигун). Трансцендентность (Ван Чунцзян). Между ними представлены все возможные стратегии использования власти — и ограничения каждой стратегии обнажены.
Никакой один подход не побеждает постоянно. Это самое глубокое учение системы Пяти Великих: власть контекстуальна, временная и всегда оспаривается. Самый сильный человек живёт, пока не наступит следующий Мечевой Конкурс на Хуа-Горе.
---Вам также может понравиться:
- Вэй Сяобао: Самый смешной персонаж в китайской литературе - Улыбающийся, Гордится Странник: Полный Гид - Понимание Цзинь Юна