Семнадцать лет, изменивших китайскую литературу
С 1955 по 1972 год Цзинь Ян (金庸 Jīn Yōng) — настоящее имя Луис Ча (查良镛 Zhā Liángyōng) — написал четырнадцать романов, которые преобразовали жанр, создали общую культурную лексику для сотен миллионов людей и возвысили фэнтези о боевых искусствах от популярного развлечения до литературы. Затем он остановился. Холодно.
Понимание его карьерного пути в письме — это не просто биографическая справка — это позволяет увидеть, как каждый роман основывался на предыдущем, как исторические события формировали его вымысел и почему его последняя работа была сознательным разрушением всего, что он строил семнадцать лет. Подробнее об этом можно узнать в Хронологии боевого мира Цзинь Яна: от династии Сун до династии Цин.
Начало: 1955-1959
Первый роман Цзинь Яна, 书剑恩仇录 (Shūjiàn Ēnchóu Lù) — Книга и меч — был опубликован в журнале New Evening Post в Гонконге в 1955 году. Это было успешное дебютное произведение: история о сопротивлении общества Красного цветка против Цин, основывающееся на теории заговора о том, что император Цяньлун на самом деле был ханьцем.
Роман был популярен, но не примечателен. Цзинь Ян еще не нашел своего уникального голоса. Персонажи были типами, а не индивидуумами, а описания боевых искусств не имели той философской глубины, которую он позже развил.
碧血剑 (Bìxuè Jiàn) последовал в 1956 году — более сильное произведение, действие которого происходит во время падения династии Мин, но все еще Цзинь Ян искал свой стиль.
Перелом пришел в 1957 году: 射雕英雄传 (Shèdiāo Yīngxióng Zhuàn) — Легенда о героях кондора. Именно здесь все сошлось. Пять великих (五绝 Wǔjué), Восемнадцать ладоней усмирения дракона (降龙十八掌 Xiánglóng Shíbā Zhǎng), Го Цзинь (郭靖 Guō Jìng) и Хуан Жун (黄蓉 Huáng Róng) — элементы, которые определят всю вселенную Цзинь Яна, впервые появились здесь. Гонконг сошел с ума от этого. Тиражи газет резко возросли в дни сериализации. Цзинь Ян пришел.
Средний период: 1959-1966
С успехом 射雕英雄传 Цзинь Ян соосновал газету Ming Pao (明报 Míngbào) в 1959 году, публикуя свои собственные романы наряду с серьезной журналистикой. Эта двойная карьера — романист и редактор газеты — продолжалась следующий десятилетие, и каждая роль влияла на другую.
神雕侠侣 (Shén Diāo Xiálǚ, 1959-1961) продолжила сагу о кондоре с более темным, романтичным настроением. Запретная любовь Ян Го (杨过 Yáng Guò) и Сяо Луннюй (小龙女 Xiǎo Lóngnǚ) толкнула уся (武侠 wǔxiá) литературу в эмоционально сложную территорию. Шестнадцатилетняя разлука стала самым часто упоминаемым романтическим лейтмотивом в китайской популярной культуре.
倚天屠龙记 (Yǐtiān Túlóng Jì, 1961-1963) завершила трилогию о кондоре с самым насыщенным по сюжету произведением. Чжан Уцзи (张无忌 Zhāng Wújì), Минская секта (明教 Míngjiào) и изобретение Тайцзи (太极拳 Tàijí Quán) Чжана Саньфэна (张三丰 Zhāng Sānfēng) расширили вселенную, исследуя новые темы политического сопротивления и моральной неоднозначности.
Затем пришла 天龙八部 (Tiānlóng Bābù, 1963-1966) — шедевр. Три протагониста, буддийская философия, этнический конфликт и высший уровень боевой силы в каноне. Сяо Фэн (萧峰 Xiāo Fēng) стал величайшим персонажем Цзинь Яна: героем, чья кризис идентичности отражает борьбу цивилизации с принадлежностью и различием. Сцена с Монахом-уборщиком (扫地僧 Sǎodì Sēng) — где безымянный старик-монах без усилий побеждает самых могущественных бойцов романа — показала мастерство неожиданных поворотов нарратива, с которым мало кто из писателей в любом жанре может сравниться.
В этот период Цзинь Ян также написал 连城诀 (Liánchéng Jué) — свой самый мрачный роман, исследование человеческой жадности — и 飞狐外传 (Fēihú Wàizhuàn), историю о поиске Ху Фэя справедливости. Его диапазон расширялся: от исторической эпопеи до психологического триллера, от широкий романтики до мрачного нигилизма.
Политический период: 1967-1972
Культурная революция началась в 1966 году, и ее влияние на прозу Цзинь Яна было немедленным и глубоким. 笑傲江湖 (Xiào Ào Jiānghú, 1967-1969) — Смеющийся, гордый бродяга — это его самый явно политический роман: история о институциональной коррупции, идеологических проверках чистоты и преследовании независимых мыслителей. Цзинь Ян отрицал конкретный аллегорический смысл, но параллели с динамикой Культурной революции неоспоримы.
Антагонист романа, Юэ Буюнь (岳不群 Yuè Bùqún) — лицемер, который использует моральный язык для оправдания захвата власти — стал архетипом для каждой лицемерной авторитетной фигуры в китайской прозе впоследствии. Требование автоцитирования Солнечного цветка (葵花宝典 Kuíhuā Bǎodiǎn) о самокастрации стало постоянной метафорой цены власти.
鹿鼎记 (Lùdǐng Jì, 1969-1972), последний роман Цзинь Яна, довел деконструкцию до логического завершения. Вэй Сяобао (韦小宝 Wéi Xiǎobǎo), лжец, неграмотный ребенок из борделя, маневрирует в имперском дворе, полагаясь исключительно на мошенничество. У него нет боевых навыков, нет морального компаса и никаких принципов — и он преуспевает гораздо лучше, чем любой герой Цзинь Яна до него.
Сообщение было разрушительным: в мире показной добродетели и институционального лицемерия честный мошенник добивается большего успеха, чем искренний герой. 鹿鼎记 не является празднованием аморальности Вэй Сяобо — это осуждение системы, которая вознаграждает ее.
После 鹿鼎记 Цзинь Ян положил ручку. Он построил вселенную, изучил каждую ее деталь, а затем разрушил ее изнутри. Писать больше не было о чем.
Ревизии и после
В последующие десятилетия Цзинь Ян посвятил себя пересмотру своих романов (издания 1972, 1994, 2003), редактированию Ming Pao и общественной жизни. Он участвовал в комитете по разработке Основного закона Гонконга, получил почетную степень в Кембридже и стал самым награждаемым китайским писателем своего поколения.
Но его творческая карьера — семнадцать лет, четырнадцать романов — остается его наследием. Этот период remarkably compact: Шекспир написал более тридцати семи пьес за двадцать пять лет; Диккенс издал пятнадцать крупных романов за тридцать шесть лет. Продуктивность Цзинь Яна была меньше количественно, но равна по культурному влиянию, сжатая в всплеск креативной энергии, который сгорал ярко и затем сознательно погасил себя.
Урок карьеры Цзинь Яна заключается не только в таланте — это умение знать, когда остановиться. Он ушел на пике своих сил, при этом его последний роман стал и шедевром, и прощанием. Мало кто из писателей смог сделать это. Большинство не могут устоять перед еще одной историей. Цзинь Ян мог, и дисциплина этого молчания впечатляюща, как и все, что он написал.
---Вам также может быть интересно:
- Цзинь Ян: Человек за миром боевых искусств - Еда и питье в Цзинь Яне: Кулинарный гид - Хронология романов Цзинь Яна: Когда происходит каждая история