TITLE: Sự Hài Hước của Kim Dung: Hài Kịch Trong Giang Hồ EXCERPT: Kim Dung được nhớ đến qua những trận chiến sử thi và những chuyện tình bi thương. Nhưng ông cũng thật sự hài hước, và yếu tố hài hước trong tác phẩm của ông cũng tiết lộ nhiều về nhân vật như chính... ---
Khía Cạnh Hài Hước Trong Võ Hiệp (Wuxia - võ hiệp, 武俠)
Danh tiếng của Kim Dung (金庸) dựa trên tầm vóc sử thi và chiều sâu cảm xúc. Nhưng nếu dành đủ thời gian trong các tiểu thuyết của ông, bạn sẽ nhận ra ông rất hài hước. Không phải thi thoảng mới hài hước, mà là liên tục, có chủ đích, và mang tính cấu trúc.
Yếu tố hài hước không tách rời khỏi yếu tố kịch tính. Nó hòa quyện trong cùng một cảnh, thường dùng chính những nhân vật ấy. Một khoảnh khắc hài hước chân thật có thể đứng ngay trước một khoảnh khắc bi thương chân thực chỉ trong một đoạn văn, và sự tương phản ấy làm cho cả hai đều trở nên thấm thía hơn.
Chu Bá Thông (Châu Bá Thông, Zhou Botong, 周伯通): Đứa Trẻ Vĩnh Cửu
Chu Bá Thông, người được ví là Lão Nhoi (Old Urchin, lão nhãi ranh), là tạo vật hài hước thuần khiết nhất của Kim Dung. Ông ta là một trong những cao thủ võ lâm mạnh nhất còn sống, nhưng lại có sự trưởng thành về cảm xúc của một đứa trẻ mười tuổi.
Anh ta sáng tạo các chiêu thức võ công vì chán. Anh ta thách đấu để chơi chứ không phải tranh thắng bại. Có lần Chu Bá Thông bị mắc kẹt trên hòn đảo suốt mười lăm năm và dùng khoảng thời gian đó để phát triển kỹ thuật đánh tay đôi cùng lúc với cả hai tay — không phải vì điều đó hữu ích, mà vì nó vui. Liên quan đến điều này: Vi Tiểu Bảo: Nhân Vật Hài Hước Nhất Trong Văn Học Trung Quốc.
Chu Bá Thông hài hước vì hành vi của anh ta hoàn toàn không phù hợp với đẳng cấp võ công. Một đứa trẻ hành xử như vậy thì bình thường. Nhưng một cao thủ võ lâm lại hành xử như vậy thì thật phi lý. Và chính sự phi lý này là điểm mấu chốt — Chu Bá Thông đã đạt được một dạng tự do mà các nhân vật nghiêm túc hơn không thể với tới, chính bởi vì anh ta từ chối để mọi thứ thật nghiêm trọng.
Vi Tiểu Bảo (Wei Xiaobao, 韦小宝): Hài Kịch Như Một Cách Sinh Tồn
Vi Tiểu Bảo trong Lộc Đỉnh Ký (The Deer and the Cauldron - Lộc Đỉnh Ký, 鹿鼎记) hài hước theo một cách rất khác. Hài hước của anh là một trạng thái phòng vệ — anh đùa cợt, nói dối và diễn xuất vì cuộc sống của mình phụ thuộc vào điều đó. Mỗi cuộc nói chuyện là một màn trình diễn. Mỗi mối quan hệ là một cuộc đàm phán.
Yếu tố hài hước trong câu chuyện của Vi Tiểu Bảo đến từ khoảng cách giữa những gì anh nói và những gì anh thật sự ý muốn nói, giữa cách anh trình bày bản thân và con người thật của anh. Anh nói với nhà vua rằng mình trung thành trong khi bí mật làm phản. Anh nói với quân nổi dậy rằng mình tận tâm trong khi âm thầm làm việc cho nhà vua. Anh nói với bảy người vợ rằng mình yêu người đó nhất trong khi anh yêu tất cả.
Độc giả cười vì những lời lừa dối táo bạo ấy. Nhưng tiếng cười có phần sắc lạnh, vì chúng ta biết rằng nếu một lời nói dối nào bị phát hiện, anh sẽ chết.
Hài Kịch Tình Huống
Kim Dung giỏi thể hiện hài kịch tình huống — đặt nhân vật vào những hoàn cảnh vốn dĩ phi lý:
Quách Tĩnh (Guo Jing, 郭靖), người trung thực nhất võ lâm, bị buộc phải nói dối. Đoàn Dự (Duan Yu, 段誉), người từ chối võ đấu, vô tình hạ đối thủ bằng võ công mà anh không hề biết mình có. Hư Trúc (Xu Zhu, 虚竹), một nhà sư Phật giáo sùng đạo, bị bắt phải phá vỡ từng lời nguyện xuất gia lần lượt theo trình tự.
Những tình huống này hài hước vì chúng vi phạm bản sắc cốt lõi của nhân vật. Yếu tố hài hước đến từ việc chứng kiến những người có nguyên tắc phải đối mặt với cảnh huống khiến họ không thể duy trì nguyên tắc đó.
Tại Sao Yếu Tố Hài Hước Lại Quan Trọng
Hài hước trong truyện Kim Dung đóng vai trò cấu trúc: nó làm những khoảnh khắc nghiêm túc thêm phần nghiêm túc. Một cuốn tiểu thuyết không ngừng...
(Phần bài viết bị cắt ngắn ở đây)