打破所有規則的反英雄
每部金庸 (金庸 Jīn Yōng) 的小說都有一位英雄。高尚、勇敢、武功高強、負有責任。而韋小寶 (韋小寶 Wéi Xiǎobǎo) 則是 — 一個來自揚州的愛說謊、作弊、幾乎不能識字的妓院小子，甚至連從紙袋裡逃脫都做不到。他是《鹿鼎記》 (Lùdǐng Jì) 的主角 — 金庸的最後一本小說，也是他最大膽的創作。如果說每位金庸的英雄都代表了我們所期望成為的樣子，韋小寶則代表了大多數人實際上是的樣子：機會主義、懦弱，並且非常擅長用嘴皮子擺脫困境。
在妓院中出生，以生存為養
韋小寶在麗春院 (麗春院 Lìchūn Yuàn)，這個揚州的妓院長大，由他的母親撫養 — 一位無法在她眾多客戶中認出父親的妓女。這並不是為了激發同情，而是為了引人發笑。當韋小寶後來被問到他的祖先時，他愉快地承認他可能是任何人的兒子 — 漢人、滿人、蒙古人，誰知道呢？在一部對民族身份和清朝統治合法性著迷的小說中，這種模糊性是故意具有顛覆性的。
他的整個技能包來自妓院和街頭：他能夠骰子作弊、識別別人的謊言、拍馬屁，並且憑藉純粹的無恥逃脫任何情況。他這些技能的習得，就像郭靖 (郭靖 Guō Jìng) 學習降龍十八掌 (降龍十八掌 Xiánglóng Shíbā Zhǎng) 一樣 — 經過多年專注的練習。只是韋小寶的練習場是賭場和小巷。
康熙之友：歷史上最奇怪的兄弟情誼
《鹿鼎記》的核心關係是韋小寶與年輕的康熙帝 (康熙 Kāngxī) 之間的。兩人在孩提時代相遇 — 康熙是一位被困在紫禁城的孤獨小皇帝，韋小寶是偶然闖入那裡的街頭小子。他們在摔跤比賽中建立聯繫（韋小寶是靠作弊贏得的），這段友情成為整個情節的軸心。
這裡的幽默在於結構。康熙是中國最有權勢的人 — 聰明、受過教育、具有戰略思維。韋小寶是他的最好朋友，卻與這些毫無關聯。但他們的友情之所以有效，是因為韋小寶是紫禁城中唯一將康熙視為普通人而非神明的人。其他的宮廷人士都在卑躬屈膝；韋小寶卻講髒話和提出糟糕的計劃，但這些計劃竟然運行得很好。
七位太太：跑笑點的過度延伸
這裡是金庸將喜劇推向荒誕極致的地方：韋小寶最終娶了七位妻子。七位。不靠魅力或英雄主義，而是通過意外的求婚、政治必需、被決定要留住他的女人綁架，以及一個純粹的「如果我不嫁給她，她會殺了我的」的情況。
七位妻子都比他更有能力 — 建寧公主 (建寧公主 Jiànníng Gōngzhǔ) 是位暴力瘋子，雙兒 (雙兒 Shuāng'ér) 是位致命的武術家，方怡是一名間諜，而穆建平則是一位理應更好的貴族女性。笑點在於韋小寶設法讓所有七位妻子都相對快樂，這是通過耗人的恭維、賄賂和策略性懦弱的組合來實現的。這與金庸的幽默：武林中的喜劇 搭配得當。
現代讀者可能會認為這是個問題，他們並不錯。但在1970年代的香港小說背景下，這是金庸對傳統男性權力幻想的諷刺性評論。韋小寶獲得「一切」 — 妻子、金錢、頭銜 — 是笑點，而不是企圖。他是武俠英雄的諷刺，他那荒唐的後宮則是這個笑話的一部分。
說謊的藝術：韋小寶的真正武功
韋小寶不會打鬥。這不是誇張 — 他只有一個武功動作，一個由太監海大福教他的滑步逃脫技巧，以及一件能防住劍擊的護甲。就這樣。在一個每個人都能在空中飛翔並用手掌粉碎岩石的宇宙中，韋小寶完全是以欺騙為生。
他的謊言宏偉而雄心勃勃。他告訴天地會 (天地會 Tiāndì Huì) 他是一名忠實的反清革命者。他告訴皇帝他是清朝的忠實僕人。他告訴藏族喇嘛他是轉世的佛陀。他告訴俄國公主他是一位偉大的將軍。所有這些同時進行。奇蹟不是他逃過了一劫 — 而是他能夠在多年中同步維持所有的謊言而未被抓住。
在《鹿鼎記》中有一幕，韋小寶正在與俄國外交官談判《尼恰斯克條約》。他完全不知道尼恰斯克在哪裡。他看不懂地圖。他不會說俄語。他的談判策略是對俄國人說的每一句話都感到冒犯，並要求更多的領土直到他們妥協。而且這奏效了 — 部分是因為俄國人低估了他，部分是因為虛張聲勢是一項被低估的外交技能。
金庸的秘密武器：諷刺
韋小寶之所以是金庸最偉大的喜劇創作，不僅因為他有趣 — 而是因為他有目的地有趣。《鹿鼎記》是對中國社會的諷刺，是對武俠類型本身的諷刺，也是對歷史是由英雄所造的觀念的諷刺。韋小寶表明，歷史往往是由說謊者、生還者和恰好身處合適時間和地點的人塑造的。
當金庸完成《鹿鼎記》時，他宣布退休，不再寫小說。信息明了：在解構了他一生中所建構的每一個趨勢之後，沒有什麼好寫的了。韋小寶是這個句子的結束 — 證明中國文學中最幽默的角色也是對英雄主義真正意義的最深刻評論。
在江湖 (jiānghú) 中，你必須靠強大來生存。在現實世界 — 韋小寶的世界 — 你必須靠聰明、適應力和完全不知羞恥來生存。這並不是大多數武俠小說會教授的課程。但可能是最誠實的一課。
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