Шедевр, который почти невозможно адаптировать
天龙八部 (Tiānlóng Bābù) — Полубоги и Полудьяволы — это роман, в котором Цзинь Юн (金庸 Jīn Yōng) решил объединить всё сразу: три протагониста, десяток основных злодеев, этнические конфликты, охватывающие несколько царств, буддийская философия, трагическая романтика, комедия положений и самые мощные боевые искусства из всей его канона. Это также роман, который, вероятно, заставит вас плакать, смеяться и бросать книгу о стену — иногда в пределах одной и той же главы.
Название происходит из буддийской космологии: "восемь групп" (八部 bābù) включают девов, нагов, асуров и других сверхъестественных существ, которые не являются полностью божественными и не являются полностью человеческими. Сообщение Цзинь Юна заложено в самом заголовке: все его персонажи — герои, злодеи, все промежуточные — несовершенные существа, борющиеся с ограничениями своей природы. Никто не чист; никто не лишён искупления; все страдают.
Три протагониста
Сяо Фэн (萧峰 Xiāo Fēng) — Трагический герой
Сяо Фэн — это величайший персонаж, которого когда-либо создавал Цзинь Юн. Он — предводитель Секты Нищих (丐帮 Gàibāng), обладатель Восемнадцати ладоней Подавления Дракона (降龙十八掌 Xiánglóng Shíbā Zhǎng) и всемирно уважаемый как образец героизма в боевых искусствах — до тех пор, пока не становится известно, что он киданец, а не ханьцзю. За одну ночь всё меняется. Друзья становятся врагами. Секта, которую он возглавлял, поворачивается против него. Вся его идентичность рушится.
Сюжет Сяо Фэна касается идентичности, принадлежности и невозможности быть одновременно двумя вещами в мире, который требует, чтобы вы выбрали одно. Он любит как китайский мир боевых искусств, который его воспитал, так и киданский народ, к которому он принадлежит. Мир настаивает на том, что это противоречиво, и это противоречие разорвает его.
Его история любви с А'Чжу (阿朱 Ā Zhū) — единственной личностью, которая принимает его полностью, которая обещает простую жизнь пастуха на пастбищах (塞上牛羊空许约 sài shàng niúyáng kōng xǔ yuē) — заканчивается, когда он случайно убивает её своими же ладонями. После этого Сяо Фэн фактически мёртв внутри. Всё, что следует за этим, — это человек, который продолжает делать вид, что живёт. Для контекста см. Улыбающийся, Гордый Странник: Полный гид.
Дуань Юй (段誉 Duàn Yù) — Нежеланный принц
Дуань Юй — принц королевства Дали (大理 Dàlǐ), который отказывается изучать боевые искусства, потому что он буддийский пацифист. Через серию абсурдных случайностей ему удаётся освоить Северное Божественное Умение Тьмы (北冥神功 Běimíng Shéngōng), которое поглощает внутреннюю энергию других, и Божественный Меч Шести Меридианов (六脉神剑 Liùmài Shénjiàn), который выпускает невидимую мечевую ци из его кончиков пальцев. Он один из самых мощных бойцов в мире и не хочет им быть.
Его романтическая подистория — влюбляться в каждую красивую женщину, которую он встречает, только чтобы обнаружить, что каждая из них является его сводной сестрой (благодаря плодовитой измене его отца) — одновременно забавна и болезненна. Повторяющаяся шутка несёт в себе истинный эмоциональный вес, ведь чувства Дуань Юя искренни каждый раз, а необходимость подавлять их является формой жестокости.
Сюй Чжу (虚竹 Xū Zhú) — Случайный мастер
Сюй Чжу — простой, преданный монах Шаолиня, который случайно решает шахматную задачу, что даёт ему 200 лет накопленной внутренней энергии Секты Сяояо (逍遥派 Xiāoyáo Pài). Затем он случайно нарушает каждый буддийский обет, который когда-либо давал: он убивает, пьёт, влюбляется и становится лидером секты красивых женщин. Каждый шаг его жизни — случайность, которая уводит его дальше от монашеской жизни, которую он хотел.
История Сюй Чжу является самой открыто буддийской из трёх: его путь к просветлению требует отказаться от привязанности к правилам, которые он думал, определяют его. Отказавшись от своей буддийской идентичности, он становится более искренне сострадательным человеком — что, парадоксально, является истинной целью буддизма.
Злодеи: У каждого есть причина
天龙八部 имеет самую глубокую линию злодеев из всего канона Цзинь Юна:
Муронг Фу (慕容复 Mùróng Fù): Мечтает восстановить потерянное королевство своей семьи, жертвует всем ради этого и сходит с ума, когда это терпит неудачу. Его параллель с Сяо Фэном является преднамеренной и разрушительной.
Сяо Юаньшань (萧远山 Xiāo Yuǎnshān): Отец Сяо Фэна, который скрывается в Шаолине на протяжении десятилетий, тайно изучая их боевые искусства и манипулируя событиями, чтобы отомстить за убийство своей жены. Воссоединение отца и сына — одна из наиболее эмоционально насыщенных сцен в романе.
Дин Чунцицю (丁春秋 Dīng Chūnqiū): Старый Чудак из Синсяо — мастер ядов, последователи которого должны бесконечно льстить ему. Он комический злодей, сатира на culto ведение, человек, который доказывает, что структуры власти цзянху (江湖 jiānghú) могут быть обмануты простой беспардонностью.
Монах-уборщик (扫地僧 Sǎodì Sēng): Не злодей, а моральный авторитет романа — безымянный монах, который подметает полы в библиотеке Шаолиня и небрежно побеждает всех могущественных бойцов в книге. Его лекция о том, как боевые искусства без духовного развития создают внутренний ущерб, является тезисом романа, произнесённым персонажем с нулевым экранным временем и бесконечным авторитетом.
Буддийская основа
Название 天龙八部 сигнализирует о том, что этот роман действует на основе буддийских философских принципов. Основное учение: привязанность вызывает страдание. Каждая трагедия главного персонажа исходит от привязанности — привязанности Сяо Фэна к своей идентичности, привязанности Дуань Юя к романтической любви, привязанности Муронг Фу к мечте о семье, привязанности Сяо Юаньшань к мести.
Монах-уборщик воплощает альтернативу: непривязанность. Он провел десятилетия в библиотеке, не желая ничего, не будучи привязанным ни к чему, и он более могущественен, чем все. Его сила не боевое — это духовное. Он преодолел основную человеческую слабость, которая разрушает всех остальных.
Цзинь Юн не морализирует по этому поводу — он демонстрирует это через повествование. Персонажи, которые крепче всего держатся за свои желания, страдают больше всего. Тех, кто отпускает (даже частично, даже болезненно) находит нечто похожее на мир.
Почему это величайший роман Цзинь Юна
天龙八部 является величайшим романом Цзинь Юна, потому что это его наиболее целостное произведение. Каждая тема, которую он исследовал на протяжении своей карьеры, достигает здесь своего полного выражения: идентичность (Сяо Фэн), любовь (Дуань Юй), судьба против свободы воли (Сюй Чжу), коррумпированность власти (Муронг Фу), пустота мести (Сяо Юаньшань) и возможность трансцендентности (Монах-уборщик).
Это также его наиболее эмоционально разрушительное произведение. Суицид Сяо Фэна в Проходе Янмэнь — где он убивает себя, чтобы предотвратить войну между двумя народами, которых он любит — является самым трагическим финалом в книгах о войне. Он решает проблему, которую наш роман ставил (как один человек может принадлежать двум нациям?) через единственный доступный метод: исключив себя из уравнения.
Последний образ — мёртвый Сяо Фэн у ворот, два народа в мире, обещание А'Чжу о простой жизни звучит через всё — это момент, который доказывает, что Цзинь Юн не просто писатель жанра. Он писатель, и точка.
---Вам также может быть интересно:
- Основные темы в произведениях Цзинь Юна - Цяо Фэн / Сяо Фэн: Трагический герой, который определил ушу - Легенда о Ястребах Кондоров: Полный читатель